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东海一枭(余樟法)
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傅小松:再谈“三比老枭”

   傅小松:再谈“三比老枭”

   再谈“三比老枭” 傅小松

   前几日,我评论老枭,谓之“启蒙类龚自珍,深刻追鲁迅,泼辣如李敖”,并非信口开河,而是经过思考的。但毕竟语焉不详,网友恐不能真实了解我的意思,老枭也认为“类比不当”。于是再稍稍发挥一下:

   一、关于“启蒙类龚自珍”我说老枭“启蒙类龚自珍”,主要是就其诗歌创作而言。老枭与龚自珍,同为才华横溢、“慷慨论天下事”的诗人。他们的诗,如醍醐灌顶,极具启蒙性、先导性和一种冲决罗网的气势。龚自珍最伟大的诗篇:九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才,这首诗是从朝野噤声、死气沉沉的现实社会中发出的呐喊,至今仍振聋发聩。龚自珍已经死了160多年,但时至今天,我们的国度仍然游离于世界文明普世价值之外,仍然被虚假的语言外壳和严重的官僚主义统治着。国民因长期压抑而缺乏创造力,没有信仰,在庸俗的物质层面汲汲营营。概而言之,我们仍然没有走出“万马齐喑”的漫漫长夜。老枭无疑是这个时代最彻底的觉醒者之一,并以启蒙者的名义写下了许多富有震撼力的诗篇。如这首《感事》: 白发楼头乱,黑云天际横。 四周多虎视,遍地尽蝇营。 大陆成孤岛,西风撼赤旌。 何时发狮吼,重振汉唐声!这首诗的核心在于“大陆成孤岛”,以其尖锐、鲜明道出了被虚假所掩盖的真实。这就是启蒙。老枭说龚自珍的思想“毕竟欠浑厚”,这大抵也是事实。这与龚自珍英年早逝有关,其涉及思想领域的深广远不及与他齐名的魏源。这也是古今众多启蒙者的共同不足,所谓“但开风气不为师”。

   二、关于“深刻追鲁迅”老枭对鲁迅评价如此之低,大大出乎我的意料。老枭说:鲁迅在文化上是个负面人物、反面角色,鲁迅的深刻是一种伪深刻,或叫“偏激的深刻”、“一只眼的深刻”、“缺乏文化的深刻”,与我“圆融中庸的深刻”隔了十万八千里。这一点,我不能苟同。首先,我认为要探讨一下何谓“深刻”。我以为,深刻有如下四种:一是“圣人式的深刻”。三言两语,点到为止,吉光片羽,先知先觉,弥足珍贵。老子、孔子是也。他们无意于构建一个严密的思想体系,这种工作,留给后来的研究者去完成吧。

   二是“诗人式的深刻”。诗化语言,新颖独到,偏执冲动。但不可纠缠于其表面的偏颇,其实质往往是对世界、社会的深刻的认识和发现。《红楼梦》中贾宝玉的名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,就是一种诗人式的深刻。三是“批评家、战士型的深刻”。对社会、世界批判多于肯定,破坏多于建设,其尖锐的言辞不乏深刻,但被人误解也最多。如柏杨《丑陋的中国人》。四是“学者型的深刻”。这种人既是思想家,又是理论家,他们善于建设,持论有据,毋需多述。显然,鲁迅的深刻是兼有第二、三种,是“诗人式的深刻”和“批评家、战士型的深刻”的代表人物。鲁迅曾说:有缺点的战士,终究是战士;完美的苍蝇,毕竟是苍蝇。鲁迅的“深刻”也是如此,它不是完美无缺的,而是有缺点的,但却是有血性、有战斗力的。鲁迅的深刻和战斗精神,表现在他强烈的愤世嫉俗、孤独绝望的呐喊、带血的抗争、冷静的剖析、近乎自虐的燃烧。他,一个手无寸铁的文弱书生,用一支笔,蘸着自己的血,书写着让正人君子深恶痛绝的文字,在“如磐夜气压重楼”的黑夜战斗了一生,意在唤醒整个“酩酊的大圆”,控诉四千年人吃人的礼教,砸碎囚禁人们的“铁屋子”。鲁迅的深刻或许是偏执的,但却是伟大的。我评价老枭“深刻追鲁迅”,是我认为老枭本质上也是一个诗人和战士,是一个不留情面的批评家。但我注意到,近年来老枭在向学者和哲人转变,从中国传统文化入手,探讨生命本源和终极关怀,出入儒释道三家,所思愈深,所积愈广。是否已学究天人之际不得而知,但已非昨日的“持不同政见者”形象。这可能是老枭看轻鲁迅的主要原因。

   三、关于“泼辣如李敖”说老枭“泼辣如李敖”,主要是就其文风说的。老枭的文章,尤其是评人论事的杂文,狂放、大胆、尖锐、泼辣、洒脱,与李敖有一拼。 “世人皆欲杀,吾意独怜才”。我赞赏老枭,也赞赏李敖。当然,站在历史的高度,李敖的道德文章,或许并无耀眼的光芒。老枭说“李敖三流”,我也基本赞同。

    傅小松

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