[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[一笑居然有老黄]
东海一枭(余樟法)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
一笑居然有老黄

   一笑居然有老黄

   一方面,好文好书不易见,如山似海垃圾多;另一方面,好读者也不易见,万中难逢一智者。古德云:见过于师方堪传授,见与师齐减师半德。作者与读者的关系何尝不是如此?

   随着东海之道的深入弘传,对读者的智慧要求也愈趋愈高。内存不足者,对于东海新礼学、大良知学、大光明学,很难透得过信得及见得彻把得住。读老黄《隨心論光明》(乃枭文《无相大光明论》读后感)一文,真有喜出望外之感。

   我的文化责任是把生命真相、人天大理揭示出来,至于社会反响如何,世人接受多少,一切顺其自然。人不知而愠,不亦君子乎?自得于中、无待于外也。但是,有人理解而且是如此透彻,毕竟可喜;理解的人多人,就更可喜----那意味着新的生命观的普及并预兆着新一轮文明的开始。我相信理解东海之道的人会越来越多。

   到了一定时候,大良知、大光明诸学的传播影响将是爆炸型的。科学的发展特别是人体科学、生命科学某一层面的突破,也将给予吾字以最有力的印证。至于我个人,届时肉身还在不在,这一期生命还在不在,不敢逆料,但那不重要---尽管,如不能亲眼见到东海席卷天下,我会很遗憾。

   老黄是真的契得作者、契入东海了。特写数言以荐其文,以贺喜老黄也自我恭喜吧。并赠老黄兄小诗一首:

   气发乾元势莫当,道援黎庶义旗扬。光明至大人难识,一笑居然有老黄。2008-6-22东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

   隨心論光明作者:老黄題目就取得巧妙。明眼人,看題目足矣。僅從字面來看,就一個題目,已經把下邊的內容給涵蓋了。無相光明論,即是無相,是為不著一切相,但卻不是真正無相。此處是指無定相,老梟本無偏,讀者會有偏差,一偏就是喜瑪拉雅山上一滴雨了,老梟落在太平洋,讀者就落入印度洋了。道論中老梟在佛道遜色,大用現前指出體用不二,已經說出了。《大學》裏頭說得好: 湯之,《盤銘》曰:“苟日新,日日新,又日新。”儒家是新新不已,用也有體性。無相光明,用時髦得話語來講,是十分的辯證統一。與佛家的“著相”概念還存在著不同。光明,描繪了一個溫暖,向上的剛健之畫面。老黃說過,老梟的文章可以良知一而貫之,無相光明寫的也恰恰是良知啊。到此處已可以不再解,老梟之意已盡於此。讀經要有讀經的態度,讀梟如讀經。子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也。夫子之言性與天道,不可得而聞也。”老黃初讀論語時,會問,如果孔子沒有講性與天道,子貢又從何得聞;後來,閲歷的增加,慢慢覺得孔子的每一句話都是在講性與天道,且有意不肯輕易拔高,不講危微精一,不會論為談心性之偏,此宋儒之失,不贅;現在看,數不盡言,言不盡意。老梟論心性,分道篇德篇,有高有低,適合廣大讀者,就這一點,就比小儒們整天裝比,形上形下的亂扯一通,高明不知道哪裏去了。一切理在言裏,又不盡在言裏,能於意外求意,方肯你講能讀梟文,會讀梟文。無相光明論正是老梟慈悲,取萬千相中一相現前。要是著於老梟無相光明論,也是著相而不自知啊。好在無相光明論“出語盡雙,皆取對法,來去相因。”叨叨老梟,能想到問題都能在本論中找到相應得答案。到了如此境界,小弟望塵莫及。最後說一說論後的梟詩,老黃最愛:“太極真如終遜色,重來釋老要低頭。”氣勢難以抵禦,元神充沛,深深得力於乾元。忍不住手養,續狗尾於後。光明頂如何無相光明勢,恰似淩空踏婆娑。由來性常習氣少,畢竟慾除知見多。可憐漢文清訓詁,不識孔仁孟學説。遙嘆重來無秦火,今日低頭是我佛。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场