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东海一枭(余樟法)
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·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
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·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
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·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
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·儒门罪人冯友兰
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·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
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·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
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·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
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·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
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·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
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·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
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盖棺论定范跑跑

   盖棺论定范跑跑

   关于范跑跑事件,已连发数文,本不想再谈了。可范跑跑及其拥泵者调子越唱越高,俨然成了“自由”、“诚实”、“敢于讲真话”的代表,“对自己的懦夫行为毫无忏悔之心,还如此高调地把它上升至一种价值取向来到处宣讲”、“利用他的狡黠,用宏大意识形态话题,掩饰自己人性的阴暗,赋予自己英雄般的冠冕。”(网语),这真叫人哭笑不得,忍不住又谈一短文,算是为范跑跑盖棺论定吧。

   范跑跑说:“我就是想采用一种极端的方式,我下地狱的方式来提倡一种真实的言说。”一时彩四起。有“饭桶”(范的粉丝)在枭文后责问:

   “说真话、挑战伪善并借此提倡一种真实的言说,这难道不是一种美德吗?何况他以个人主义向极权主义的哲学基础发出公开挑战,自称自由人士,不仅不支持反而乱批评,站到什么立场上了?”

   危机时刻,连动物都会本能地嗥叫以提醒同类,而范跑跑们居然将“丧失了所有群居动物的基本本能”、极度自私冷漠极端不负责任的行为粉饰成“下地狱”的高道德,这才是不折不扣的伪善啊。居然这么多人为范跑跑喝彩,可见这个社会多么不正常多么缺乏文化常识、没有道德底线。

   在枭文《极端自私的“袖珍动物”》后,mandala责问:声称要把“小人”赶出自由派的,我不知道这个自由派到底是什么,想必这个派里都是君子吧。

   答曰:小人的含义非常广泛、界线相当模糊,枭文《极端自私的“袖珍动物”》中的小人,特指范跑跑这类极端利己主义者。自由主义可以宽容极端利己主义但不能等于极端利己主义。而且我认为,自由主义先锋应该是勇敢、诚实、真美的道德君子。范跑跑已用他自己的实际行动“跑”出了自由阵营。

   将范跑跑极度自私冷漠怯懦不负责任的极端利己主义行为断为自由主义,属于思想误判,是对自由主义的污辱抹黑。自由主义及其思想背景个人主义,与极端利己主义之间有着本质的不同。枭文《阉党的“入党条件”及相关说明》曾指出:

   个人主义尽管略微有偏,但极有限,可以为儒家所认同并在“人格主义”这一层面取得融合。利己主义与个人主义形同实异,差以千里。概而言之,个人主义强调的个人是所有的“个人”,是所有“个人”的自由和尊严;利己主义强调的则是一己的利益和私欲。

   所以,将范跑跑视为“向极权主义的哲学基础发出公开挑战”的勇士,荒唐透顶。极端利己主义不仅挑战不了极权主义,而且两种主义本质相同、血脉暗通-----极权主义乃是极端利己主义在政治层面的恶性体现!因为反感极权主义而高推极端利己主义,就象反对父母之命媒灼之言的强制婚姻而赞美嫖娼卖淫一样可笑。2008-6-9东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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