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兩岸新願景(1353)--海洋型政治學(第一章)政治哲學

   兩岸新願景(1353)--海洋型政治學(第一章)政治哲學
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Jun 26/2008 01:11:43 (IP code: X.X.226.250)

   
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   第三節 傳統政治思想之難題(1)
   
   大家好:
   
   東西方政治思想皆以人為本,並把人的經驗與知識做為一切的根本.於是開展了經驗邏輯與語意邏輯(知識)為主的所謂理性活動.
   
   在法律層面有所謂經驗證據與語意證據,前者為慣例,後者為組織嚴密的各項法規.
   
   在行政與政治上有所謂事實與法理.事實包括以前與現在,法理包括現在進行式與未來.
   
   在法律,行政與政治層面,這些理性活動圍繞在以經驗為主的所謂經驗法則中,此一法則之外的東西,皆被認為非管轄範圍.
   
   中華民國在法律層面我採用的就是這種看法,稱之為罪刑法定主義.國際上也普遍採用這種作法,但法定之外的事項以擱置爭議或曰維持現狀處理之.
   
   經驗邏輯與語意邏輯相衝突時,就是經驗法則的困境所在.比如刑事案件中,明明微跡證(DNA或指紋等)顯示嫌犯涉案,但卻有不在場證明.明顯經驗邏輯與語意邏輯相衝突,就會被認為證據不足.
   
   事實與法理相衝突時,比如兩岸主權爭議,大陸擁有國際承認的法理主權,台灣則擁有事實主權,擺明了法理與事實相衝突,便被認為證據不足,雙方皆非主權擁有者.而以擱置爭議處理之.
   
   事實與法理有其連續性,是經驗法則的基本觀點,當兩者違背這種規律時,就面臨無解的困境.
   
   本節所要闡明的就是在這種困境之下的解決方案.
   
   
   
   
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