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陈泱潮文集
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·十一剥草虾(根)画皮----草虾(根)挖空心思,又做婊子又立牌坊的铁证
·天药网转载《清水君的问题》一文按语:
·这是造谣?你不是草虾,那就把你草根的真名实姓相关资料亮出来!
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·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
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四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见

匡扶者告全球基督徒书


   
   陈泱潮 (陈尔晋)
   
   (2006-7-24初稿/2008-6-26订正)

   

四、面临收割时期突破性发展,要注意保护源于《圣经》得之于圣灵启迪的真知灼见


1、必须确立【在共同信仰上帝这个大前提下世界宗教合一】的观念

   
   收割时候第二个重大特征既然是[合一],基督徒首先就应当自觉鄙弃那以打击“异端”为名,迫害和攻击其他信仰 上帝,信仰基督精神和教义的弟兄姊妹的作为,必须确立【在共同信仰上帝这个大前提下世界宗教合一】的观念。
   
   在实践中要严禁动辄以打击“异端”为名,迫害和攻击其他信仰 上帝,遵从耶稣基督教导的精神和教义行事的弟兄姊妹的做法……
   
   这类人如果不是【宗教偏执狂】病患者,
   
   那么,这类动辄把信仰上帝,信仰耶稣,信奉《圣经》的其他宗派的弟兄姊妹,或者本宗派内部稍有不同意见和看法的弟兄姊妹,诬为“异端”的人,
   
   就正如《腓立比书》所说:他们“传基督是出于嫉妒纷争”,“是出于结党,并不诚实”。
   
   我们大可不必理会这些人。
   
   但是,我们不能不提醒人们警惕这类做法,不能不希望禁止和鄙弃那以打击“异端”为名, 乱打棍子扣帽子,从而破坏丰收的行为。

2、“异端”的提法不符合《圣经》的根本原则,实践多有错谬

   
   “异端”,从本质上一开始就是针对教派内部产生了与传统观念不相符合的人士而来。
   
   这里存在两个问题:
   
   一是传统观念未必是真理,更未必是终极真理。彼时彼地合乎时宜的,时过境迁,此时此地也许已经过时,成了错误的;
   
   二是发展总是通过突破传统观念来完成的,例如耶稣突破了旧约。
   
   因此,“异端”的提法,往往无益于进步和发展。
   
   而且,值得一提的是,“异端”的提法和打击“异端”的做法,曾经制造了人类信仰历史和整个人类史上,最黑暗的一页。
   
   根据史料记载,中世纪的[异端裁判所](亦译作[宗教裁判所]或者[宗教法庭]),残酷迫害异端分子或异端嫌疑人以及反对封建势力的人士,包括进步思想家和自然科学家,对他们秘密审讯,严刑拷打。刑罚有没收财产、监禁、流放和火刑等类。其中,仅西班牙的[异端裁判所]在1483至1820年间,受迫害者达三十余万人,其中火刑处死者十多万人。这就是臭名昭著的中世纪黑暗。
   
   因而,“异端”和[异端裁判所],在现代民主法制社会,在崇尚自由思想的知识分子中,已经是臭不可闻的东西!只是在东方专制独裁文化教育毒化下和宗教界一些固步自封的顽固势力那里,才有一定市场。
   
   “异端”,这个中世纪宗教裁判所专用来制造恐怖、吓唬和阻挡不同意见的名词,应当从信奉和实践耶稣基督教导的基督徒的思维和话语中绝迹。
   
   因为众所周知,“爱 上帝”和“爱人如己”,是耶稣基督教导我们必须信守的原则。
   
   从这基督徒必须信守的原则来看,别人学习《圣经》 上帝的话语,信守《圣经》上帝的话语,深入探究和寻觅《圣经》上帝话语的真谛,有什么不好?
   
   上帝的话语有永恒的活力,人类对上帝话语的认识,也有一个认识的阶段和阶梯,深浅不同的认识,合起来,就有利于全面认识和彰显 上帝的大能,就有利于把《圣经》上帝话语的真理,普传于天下,这有什么不好?
   
   就以天主教当年以“异端”之名,诬蔑、迫害和中伤稍有异于天主教的基督徒,并且把稍有异于天主教的基督徒全部赶出教会的事例而言,其错谬难道还不明显?
   
   难道稍有异于天主教的基督徒,还要重复自己切身痛心疾首经历过的、已经屡屡为实践证明是错谬的说法和做法?

3、动辄诬蔑别人为“异端”,是假冒为善者为恶的惯用伎俩

   
   试问对其他认真研习《圣经》、深入探究和寻觅《圣经》的真谛,有所发现,有所建树的人,动不动就以“异端”名义相诬蔑,扣帽子打根子的,到底是些什么人?
   
   这些人,往往不仅缺乏现代社会尊重信仰自由的法治观念,而且多是在世俗社会上,混得不如人意,或者一无所成,或者在事业上跌了跤,而又不认真总结经验教训,反而依然狂妄自大,好为人师,急欲出人头地的这样一些内心相当阴暗的人。
   
   其实,此类人往往只不过是半截子加引号的“基督徒”。
   
   因为这些人从里到外,从身上作为,到内心世界,往往都毫无谦卑、毫无爱心可言。
   
   他们是嘴上讲“谦卑”,心里却目空一切、妄自尊大,他们是嘴上挂着“爱人如己”的招牌,手上挥舞打人的棍子,脚下使绊子,专门踢人要害部位的恶人。
   
   “异端”,就是这些家伙常用的棍子。

4、处置真正“异端”的权柄在 上帝

   
   事实上,对于真正的“异端”,上帝自会处置。
   
   耶稣在《约翰福音》15:1,2说得很清楚:
   
   “我是葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”
   
   请看!耶稣尚且不能随意行使剪伐枝子的权柄,动辄挥舞“异端”棍子的假冒为善之辈,你怎么能够对认真学习《圣经》的人乱扣帽子乱打棍子?
   
   正因为处置“异端”的权柄在 上帝,凡是真正背离了 上帝之道的教派,从无长存、普传、成就为大的机缘和条件!往往在自生自灭中消失得无影无踪!
   
   今日去哪里找得到当年坚决主张将耶稣送上十字架的不可一世的[法利赛]教派的传承者? 或者又能去哪里找得到美国[圣殿教]信徒?
   
   “伸冤在我,我必报应”,是上帝把他们剪除了,而不是任何指斥他们是“异端”的人。
   
   
   【待续】
   
   

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