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陈泱潮文集
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
[列出本栏目所有内容]
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《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)

——端看[圣灵妙道]、[收割时期四大特征]、[“三位一体”本义]等


   
   陈泱潮 (陈尔晋)
   
   (2006-7-24初稿/2008-6-26订正)

   

按语:


   
   2003年初夏SARS瘟疫从北京爆发之际,余蒙圣灵启迪,代笔写作《圣灵福音》。完成之后,全球谈虎色变的SARS瘟疫嘎然而止。2006年,在博讯网站宗教论坛发生了围绕基督教义“三位一体”等根本问题的激烈争论。这些争论不仅引起了人们对《圣灵福音》更深的关注,而且进一步丰富和完善了《圣灵福音》。
   
   如同《关于当下世界末期最后岁月的告白》、《寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书》、《不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒》等文一样,本文是博讯宗教论坛争论丰富和完善了《圣灵福音》的成果之一。
   
   本文原文题目《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,现改为《匡扶者告全球基督徒书——端看[圣灵妙道]、[收割时期四大特征]、[“三位一体”本义]等》,并将(全文)收入《陈泱潮文集•鸟瞰部分》,以飨读者。
   
   衷心感谢当时参与论辩的网友——沉默只能掩盖错误,争论往往有助于明辨是非确立真理。神的旨意经过论辩,就像真金经过烈火,会更加灿烂夺目。
   
   由于此文初稿是在激烈论辩的时候和氛围中,在线匆匆草就发出,故此次重发时,在保留原意的基础上,在篇章结构和文字上予于了必要的梳理订正,特此说明。
   
   
《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)

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目录



一、[圣灵妙道]

   1、庄稼的比喻:分蘖有纷争,收割重合一
   2、《圣灵福音》是收割庄稼的快镰刀
   3、耶稣和《启示录》关于末期的一系列重要预言,已经在中国充分应验
   4、最后20年
   5、“小书卷”之所以是“小书卷”的三要素
   6、展开“小书卷”的使者的特征
   7、“小书卷”——《圣灵福音》的主要内容
   ⑴、显明【转世轮回】
   ⑵、显明【因果报应】
   ⑶、显明【上帝无形无相、自有永有、无处不在的真相和本体】
   ⑷、呼召世人【认祖(主)归宗,认识和感谢上帝的恩典】
   8、面对上帝的应许耶稣的预言获得应验的事实,应当欢喜信受

二、[收割时期四大特征]

   1、收割时期的第一个重大特征,匡扶者必来为耶稣作见证
   2、收割时期的第二个重大特征:合一
   3、收割时期的第三个重大特征:进入圣灵时代
   4、收割时期的第四个重大特征:“闪电从东边发出,直照到西边”

三、[“三位一体”本义]

   1、 到了清楚认识“三位一体”真谛的时候
   2、 三位于【一个体系】,而不是三位于【一个肉体】
   ⑴、圣父时代即旧约时代:[初行教化]
   ⑵、圣子时代即新约时代:[深入教化]
   ⑶、圣灵时代即恒约时代:[完成教化]
   3、 极其荒谬极其荒唐极其典型的滥用“三位一体”的例证

四、面临收割时期突破性发展,要注意保护源于《圣经》得之于圣灵启发的真知灼见

   1、必须确立【在共同信仰上帝这个大前提下世界宗教合一】的观念
   2、“异端”的提法不符合《圣经》根本原则,实践多有错谬
   3、动辄诬蔑别人为“异端”,是假冒为善者为恶的惯用伎俩
   4、处置真正“异端”的权柄在 上帝

五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来

   附件:《笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资》
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   【待续】
   

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