[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[来自儒门的冷箭]
东海一枭(余樟法)
·汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题
·万世罪人毛泽东(东海随笔八篇)
·儒家思想与小农经济---澄清一个普遍的误会
·论跪族社会
·全民性丑陋,畜生化生存---兼为中国指一条明路
·好主义与坏主义---兼论言论自由
·论毛泽东的文化修养
·“全民性丑陋”与“满街皆圣人”
·给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·东海微言集(10)
·王道霸道与暴政杂谈
·儒家的道德底线,东海的基本要求
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·物质主义与道德主义
·东海微言集(11)
·中华奇石我为王----石王铭
·儒家信仰与良知特征—兼论忠德
·东海微言集(12)
·温家宝坐上第一把交椅也不行(东海随笔八篇)
·东海微言集(13)
·东海微博,欢迎参观、指教和争鸣
·东海“两个凡是”,讨教天下英雄
·东海微言集(23)
·为什么中国政治转型特别难?
·儒家共识和中华愿景
·东海讲儒:主题“仁者寿——关于道德与寿命之关系”
·论革命(4月25日周日晚网络讲稿和问答)
·伟大的帝王师
·驳资中筠的“五四”观
·君主制之思---兼论统一的模式和善恶的传染性
·秦法家的下场—兼论“恶必蠢”定律
·一生低首拜阳明
·【代发通告】“弘道基金”发起辞、章程、捐赠指南
·秦朝之亡:仁义不施,攻守势异
·东海辟毛言论小集
·人道政为大
·前辈不可见,古道邈难寻
·算历史旧帐,向日本索赔
·yyy中国的出路
·理想不是罪恶的挡箭牌
·万方有罪,罪在中央
·大同理想和共产主义
·“双盲”龙应台
·正淘汰、逆淘汰和偏统论
·关于计生的思考
·反动就要挨打
·清算五四
·人性和仁爱
·知识群体要忏悔
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·新启蒙运动
·平民主义批判
·政治必须立足正义
·说说五四吧
·善恶报应论
·道德和命运的关系
·个人主义、集体主义和仁本主义
·我是中国亡命徒
·真正的三代表和民族魂
·文化决定论—兼论中华宪政
·介绍周太王故事,谨供戴将军参考
·今日微博
·习近平的儒家修养
·杀人手段救人心
·习近平与毛泽东的原则区别
·劣人论
·独尊儒术和言论自由
·从男尊女卑说起
·中国化就是儒家化
·两种成功
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·与余英时先生商榷:真理的力量和儒家的自信
·新礼制对民主制的三重超越—答刘路
·吴钩一段话三大错
·也谈儒家的认信准则
·今日微博2015。4.15
·为朱熹洗冤
·欢迎问难
·中华君子树,松柏和甘棠
·儒学让人强大
·反动就要挨打
·中国知识群体:最丑陋的时代最丑陋的人
·尊重言论权是儒家的优良传统
·知识群体要忏悔
·颂圣与颂贼
·极权政治的文化背景和社会底盘
·马唯然:一个通灵者的诗生活(附东海荐语)
·庶民有堕落的权利(微集)
·为什么好人没好报?
·三民主义批判
·今日微博:如果天祐中国,必然天祐习王
·人和制度
·今日微言(2015-5-24)
·略答寒网
·三民主义批判之二(微集)
·给王岐山喝个彩并提个醒
·呼吁美国(微集)
·历史是由儒家写的
·今日微博(2015-5-27)
·伟大的帝王师
·仁本主义宣言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
来自儒门的冷箭

   来自儒门的冷箭

   一东海老人反专制求民主,一向反得明明白白,求得堂堂正正,行不改姓坐不改名,仁宅义路遵道而行。反对该反对的,追求该追求的。东海士心,立如金刚,不会因中共动不动我而“动”----当然中共不动我,是中共的幸运,也是我的幸运。至于为什么,我不知道,也懒得打听。

   曾有体制内友人对我说:我们不认同你的政见,但我们知道,你与某些人不一样,不是为了自己,你是真心为这个国家好(大意)。此言挺让我感动和欣慰的。这样的理解,出诸我所反对的阵营,难能可贵,比起民主和“儒家”两派中的某些“同道”正常和真诚得太多了。

   不过仍有失深刻。因为,“为这个国家好”就是为了我自己好呀。古之学者为己,儒学就是为己之学。明自心、致良知的工作必须借助于各种政治、社会、科学等实践去深入和完成。对中国儒者来说,在目前这个历史阶段,反特权求人权、反专制求民主就是最好的外王实践。

   按照儒家内外一如、体用不二之思想原则,我的好必须体现为这个国家的好,这个国家的好就是我的好,就象可以把他人的快乐变成自己的快乐一样。智度论九曰:此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。俱舍颂疏世间品一曰:他化自在天,于他化中得自在故。儒家后天下之乐而乐、以天下之乐为乐的境界与此仿佛。

   不过这个道理一般人不易理解,对于那些小儒、伪儒、犬儒、垃圾儒及某些崇奉利已主义的民主人士,更是天方夜谭矣。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此之谓也。

   二东海曰:在东海之道里,科学研究、制度建设、智慧开发、人格修养是圆融贯通的。儒家应从政治、社会、教育、科研等各种实践活动中去致大良知,从高度的政治文明、物质文明和精神文明中去体现大良知的全体大用和“神通”。换句话说,宇宙生命的“明德”有赖于人类生命去“明”,个体生命的道德要从政治、物质和精神诸文明的发展去体现。

   在这段枭言后,有名“法典”的儒者跟了个小故事:夜,有一庙,鼠蚁对答。鼠言:吾儿在朝做官,飞黄腾达。蚁答:吾父东海孔圣,普度众生。隔壁瞽叟赞曰:二子可为国家栋梁。牧童闻而笑,持灯来,蝼鼠惊慌尽散。(见《儒学联合论坛学术厅》)

   故事很有趣,其意是嘲笑东海之儒不过蝼蚁耳,只敢暗中发大言,一见灯光,便会与鼠辈一样“惊慌尽散”。什么叫小人之心?什么叫蝼蚁鼠辈?是什么人不敢脚踏地头顶天站在青天白日之下来?我想,大多数正常人不难作出自己的判断。

   譬如师子,百兽之王;为小虫吼,为众所笑。无足怪也。来自儒门的类似间接或直接的冷笑声,听之已惯,本来给以厌恶和鄙视都是抬举,略录其一于此,是为了让天下后世知道,老枭所处的是怎样一个时代环境,而人,即使是自称儒家的人,会堕落到怎样猥琐、阴暗、下流的地步(只不过此辈手中权力有限,所有的本领,除了刪帖封名,剩下的不过躲在马甲后冷笑几声,而已而已。)

   想起前不久某儒坛对东海决定“永久性封杀”的事,不禁失笑而生悲----为此辈的猥琐和愚蠢。连中共都对自己有所反思、对东海有所放松了,言与行都有所进步了,这些所谓的儒家却在大踏步地向后退。正如鲁迅所说,奴才之于造反奴隶,比主子要凶狠得多。对于不愿不屑认同中共专制者,那些共奴、小儒、伪儒、犬儒、垃圾儒是比主子还要痛恨和恶毒!

   三在艰难坚持的民主运动与各地此伏彼起的维权运动中,有基督徒,也有佛徒,唯独没见到儒家的身影。不仅此也,不少儒者文章中充斥着反民主、拥专制的言论,已堕作帮闲、沦为一种逆时而退的负面反动力量。(个别人物如蒋庆表现略佳,但也有限,不反动罢了。于丹之辈只知下学不知上达、只知小德不知不义,比蒋庆犹不如,小人儒耳)。

   先贤言:“尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有一个半个耻臣戎。”可怜当今儒门,几乎全体都是不以臣戎为耻、反以臣戎为荣。我为儒家羞煞!当然,问题不在儒学而在中共:这是儒家受到极度摧残所造成的后遗症;其次是人的问题:近年来,一些知识分子筋骨脊梁已断,虽在中共的鼓励下返皈儒家,以儒者自命,实则属于投机者,而且是最愚蠢的投机者。

   谨在此奉劝一句:不论思想观念也不论道德修养(对不同意见的尊重、对言论自由的维护,是政治层面的事,也是道德层面的事。)只论政治嗅觉,也是太不灵敏了。知否知否,天启皇帝病危,见机者该与魏忠贤九千岁保持距离啦。何必再继续以献媚阉宦、作奴作婢为荣?

   政治环境、文化环境如此恶劣,正是男儿用功时。专制主义与奴才主义的存在是坏事,对我来说,亦不全是坏事。于“道上的人”而言,一切逆縁都是顺,一切毒药无不良。熊十力师说得好:“佛必与外道或怨家同处,此佛法之所以成其无上。毒草生处,必有良药。大智慧人必不因邪宗竞煽,异论嚣张,而为避人、避世、避地之计,如隐逸者之所为。隐逸者存退怯心,将孤陋自甘,其道不广,且使人间世遍植毒草,而良药将绝种也”。(《读智论抄》)

   天命所在,我何忧哉。我为奴才型儒者、为那些愚蠢的投机者而忧,为他们污我儒家之名而忧耳。2008-5-21东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场