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兩岸新願景(1315)--人權是否高於一切?(二)

   兩岸新願景(1315)--人權是否高於一切?(二)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on May 19/2008 01:04:55 (IP code: X.X.226.221)
   
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   大家好:
   
   人權雖是與生俱來,但沒有國家形態的出現,很難行使之.這是古代奴隸制度形成的主因.因為國家未形成,主權不受尊重,隨時有被侵略滅亡的可能,人權在此時就不再是被考量的優先國策.
   
   因此,在執政順序上,對外的主權是優先考量執行的國策,在國家面臨外國侵略之際,可發佈戒嚴令,實施宵禁,逮捕異議人士等侵犯人權之事.
   
   所謂人權立國的主張,必須建立在正常國家與實施民主憲政的情況下,在獨裁專政的國度,需審視該國政治市場是否已進入以術為主,若界於法與術之間,比如台灣2006年九月百萬紅衫軍所展現的實力,已擺脫法的束縛,就已進入已開發國家的行列.
   
   大陸則改革開放三十年,卻連在美留學生王千源出面支持要求改善人權都無法容忍,就表示大陸還處於開發中國家,從人權問題下手就顯得不符實際.
   
   加強民間勢力的發展,也就是經改,就是大陸國家發展的重點.
   
   對外主權,對內的民權,人權與選舉權,是國家政策的全部內容,在執政順序上也是先解決外患,成為主權獨立的國家,然後才是內政的改革,再來才是人權立國.
   
   三者並沒有誰高誰低的問題,只有順序問題.
   
   但人權為何是與生俱來?也就是所謂的天賦人權,這種政治理論從何而來?有什麼根據?是否為顛撲不破的真理?
   
   
   
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