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陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-4-28
   

尊敬的观音菩萨达赖喇嘛:

   
   稽首返多书托底
   投冕鼎理奇迹地
   我今称赞大准提,
   恒愿菩萨成佳佛
   南无风多南
   三藐三菩提
   
   闻咒如仪。

敬启者,当来下生弥勒。与阁下神交已久,斯时斯地,执礼问讯。有朋自远方来,不亦乐乎?


处此末世,在天不留神仙,在地不留鬼魂,天上地下,所有生灵俱来历劫受考。您我斯时相遇,宿缘使然,非为个人幸会,乃为众生解惑,慈航普渡是也。


依佛教旨,万事皆因缘生缘灭。浩瀚宇宙,三千大千世界,井然有序,无疑有一统一意志在焉……故本师释迦牟尼《金刚经》直指人心,隐证佛教信仰对象【如来】的真实含义:“无所从来 亦无所去 故名【如来】”。强调佛教所主张的信仰对象【如来】,不是有形有相有来有去的佛(人中觉悟者),乃是全宇宙独一无二、无始无终、自有永有、无处不在、无形无相、无可比拟的真神(详见陈泱潮(陈尔晋)破解《金刚经》,证明释迦牟尼佛祖对佛教信仰对象的隐证:《金鸡三唱》http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data1&postno=358 这是【未来佛】弥勒师从【现在佛】释迦牟尼、得之【现在佛】释迦牟尼真传、确具【未来佛】弥勒资格的证明!)。释迦牟尼《金刚经》强调:“佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”!


是故,释迦牟尼在世,并无偶像崇拜。而后之佛徒,泥塑木雕出种种偶像,导人顶礼膜拜,焚香烧纸,等同贿赂公行,乌烟瘴气,人心污染,文明远拒。不晓造物主是唯一至尊的神,不感念造物主的深恩厚泽,妄拜泥塑木雕之偶像,这怎么会不得罪于主宰一切的唯一真神呢?


其中,藏传佛教,虽然向世人保存和昭示了转世轮回的奥妙,但是却沦为偶像崇拜登峰造极之最。无神论之所以得势,实乃负有捣毁偶像崇拜之受命。故50年来,西藏遭中共无神论之摧毁浩劫,其间深藏的因果关系,您我不可不知。


故西藏之衰微、之沉沦,之所以沦为弱势,除了外部原因之外,还应从西藏自身寻找内在的根本原因,对此寻根朔源之思,值得阁下曁全体藏胞深入反省认识。


以人类社会国家民族兴衰事实为例,犹太人是最先提出上帝耶和华是唯一真神的民族,是一神论信仰的开创者。犹太人与上帝有约,全民族唯一信仰和敬拜无形无相的宇宙唯一真神上帝。因而犹太人被视为上帝选民,他们所建立的国家以色列,一度兴盛。但是,后来发生了犹太人又去拜其他偶像的事,引起上帝的震怒,遂使以色列亡国。所幸犹太人吸取了教训,在没有祖国散居世界各地的漫长岁月中,坚持只敬拜无形无相的唯一真神上帝。这样,第二次世界大战之后,以色列得以复国。而且,60年来,以色列以其弹丸之地,战胜了周边如此之多之大的敌国,巍然不倒。世界相当财富集中在犹太人手里;诺贝尔奖得主百分之68左右是犹太人……对于这样显然的事情,人们应当引起重视和思考。


我注意到了您多次谈到:“寺庙没有必要”,尤其谈到了:“今天,比任何其他时侯,不仅国与国及人与人之间,而且人类与其他形式的生命之间,生命必须更具全球责任的特征。”


是的,当此人类文明末期,天时要正本清源,人类信仰之事,寺庙没有必要,偶像没有必要,世界宗教要走向合一。


五十年来,西藏发生一系列变故,似在呼召藏传佛教大德高僧,率领藏胞大众,渡人先渡己,对自己的传统信仰与文化,对自己所经历过的切身经验,有必要率先反思再反思,以因果报应的观念,反躬自问,力求明白其中究竟。从而保留和传扬藏传佛教转世轮回真谛,去除偶像崇拜的极端,


倘全藏人民彻底开悟,回归释迦牟尼倡导之正信,回归世界之缘起,回归自有永有、无处不在、无形无相、无可比拟的造物主,相信正如同藏民在世界屋脊万水之源居高临下一样,必将获得特别崇高圣洁的地位。内因坚固,外邪不侵,由弱变强,一念之间。


我佛慈悲,坦诚启示。四大天王前引路,八大金刚护汝身。救苦救难观世音,慧根所系,一点就通,一通百通。循声焕然觉,请上通天梯。

   
   以下是专门准备恭敬致您的信文目录:
   
   已发表:陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
   待续2:陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
   待续3:陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定政治体制结构的无价之宝
   待续4:陈泱潮四致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛和中共接触对话的最佳方案
   待续5:陈泱潮五致达赖喇嘛书——世界关爱中国西藏圣友会章程

特此敬祝


住世观音菩萨达赖喇嘛


救苦救难更上层楼大获开悟大建功德!

   

陈泱潮(陈尔晋)

   2008-4-28谨具
   
   
   见陈泱潮著作见天药•以独攻独网:http://www.tianyao.org
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   
   现用E-mail:[email protected]
   电话:+45-22-17-96-78
   _________________

上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   附件:

达赖喇嘛向所有信教的华人兄弟姊妹的呼吁信

   
   (博讯2008年04月25日发表)
   
   我曾向所有华人呼吁过。今天,我以一个佛祖释迦牟尼的忠实弟子和
   出家比丘的身分,愿向中华人民共合国内外信教的华人兄弟姐妹,尤
   其向佛陀的追随者们,就人道相关的事务,再向所有广大教友们作以
   下呼吁:
   
   汉藏两族人民都同样修行大乘教法,同样的,对受苦受难的有情众
   生,我们都以慈悲为怀,以母相待。因此,在汉地所称的“观音”和
   藏地所称的“晋热色”,都是汉藏两族共同皈依的慈悲本尊,同修慈
   悲心的基础。佛教从印度传入西藏之前先传入中国,所以我经常把华
   人同修们视为学长而崇敬。
   
   如同你们多数人所知道的,今年3月10日开始,拉萨和藏区的许多地
   方发生了示威抗议。这些事件是由于藏人对中国政府的治藏政策深感
   不满而引发的,我为当时死难的汉人和藏人深感悲痛。我当时立即向
   中国当局和藏人呼吁必须要克制,尤其向藏人呼吁不要走暴力之路。
   
   很不幸,尽管许多国际领导人、非政府组织、知名人士、特别是很多
   中国知识分子,向中国政府提出采取克制的呼吁,但中国当局仍然采
   取了残暴的手段。
   
   在这次事件的过程中,有人丧生,多人受伤,还有更多的人被拘捕,
   打压还再继续,尤其传统上被视为佛教知识文化宝库的寺院已成为主
   要的打击对象,许多寺院已被封锁。据我们所知,不少被拘留的人正
   遭拷打和虐待,这种打压的方式,似乎是官方授权的政策的一部分。
   
   在不允许国际观察人士、媒体或游客去西藏的情况下,我深切担忧那
   些被拘捕的藏人的命运,其中不少人在打压中受了伤,尤其是那些居
   住在偏僻地区的受伤人员,因恐惧而不敢去看医治疗。据可靠消息,
   不少人逃亡到山上,但他们在那里短粮缺衣、无房无室,而留在家里
   的人,怕自己将成为下一个被逮捕的对象而终日处于恐惧之中。
   
   为正在遭受的痛苦使我深感不安。这些事件最终朝哪个方向发展,我
   深感担忧和不安。如同我长期努力和敦促一样,我不认为打压能够妥
   善解决问题并达到长治久安的目的。我坚信,通过藏人和中国领导人
   之间的对话来解决问题,才是向前迈进的最佳途径。
   
   我曾多次向中华人民共合国的领导人重申,我没有把西藏分离出去的
   意图;为了能够长期保存和发扬佛教文化、语言文字,以及藏民族的
   特性,我们所寻求的,是全体藏族人民能够享有具有实质意义的自
   治。
   
   丰富的西藏佛教文化已是中华人民共和国的博大文化之一部分,且具
   有利益华人兄弟姐妹的能力。因此,我呼吁,请你们支持并敦促中国
   政府立即停止正在进行的残暴打压、释放所有已被拘捕的人、受伤人
   员能够立即获得医治。
   
   愿一切吉祥!
   
   十四世达赖喇嘛释迦比丘 丹增嘉措
   
   (于2008年4月24日)
   
   〔转载自《观察》20087-04-25;http://www.guancha.org/〕

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