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TF:莫建刚——台湾民主选举的反思

   
    3月22日,台湾的民主选举落下了帷幕。国民党候选人马英九及其搭档萧万长,被台湾的民众以直选的民主方式,推选为第四任台湾的中华民国总统和副总统。这是台湾民众根据自己的意愿与生活方式中的切身利益,用选票代表着每一个个体的政治、经济及文化的诉求, 将自己的权力授权国民党人马英九、萧万长来治理自己的国家。执政的时间是四年,并且在治理国家的过程中,如有很好的政绩将又重新得到民众的授权,再执政四年。但是,任期以不超过两任为最终期限。
   
    这同美国的直选,以及民众授权任期的时间几乎一样。这一政治形式的概念,凸显了宪政自由民主的普世价值。以和平演变的渐进式建构工程,促成平稳的政党轮换执政的现实。以民众的选票及其政治、经济和文化的诉求,而不是以专制独裁及其枪杆子的恐怖行径,来实现对国家政权,以及统治者的授权。这种渐进式建构工程的民主形式, 使得到授权的统治者被受制于国民严密的监督下,而不敢在政权扩张的意义上越雷池一步。
   

   
    台湾的民主选举充分地说明了,宪政自由民主的普世价值在凡是有人类居住的地方,都适应于人们的生活方式,以及自由个体的人格价值的长足发展。这一政治哲学的概念,在现实社会的实践中,不分国 籍,不分种族,没有“具有中国特色”的矫情,更不可能出现一党独裁的横蛮。在社会实践中,也只有宪政自由民主才能使凡是有人类居住的地方,人权得到尊重,法治趋于宽容,人的最基本政治、经济及 文化的权力得到张扬。专制集团的霸道及其独裁者的欲望,受到彻底的制衡。
   
    台湾的宪政自由民主的经验与凸显出的政治教训,是海峡两岸乃至人类在发展和进步中,不断自我完善的全过程。自由与民主虽然是个好东西,但是,因为在发展与进步的过程中,现有的秩序总会在某种意义上,无法照顾到每一个个体的实际利益及其需求,所以在这个意义上,而造成了社会在短期内的失序与混乱。可是,由于执政者所固守的是宪政自由民主的政治理念,及其工作的作风,面对失序与混乱的局面,始终没有动用暴力和军事武装来镇压民众的政治、经济及文化的诉求。而是极力地寻求并找到了人与社会、与法治、与执政当局在互为对话及其行动中,达成了政治上的谅解。所以,不管是台湾民众 的民主选举,还是中国大陆的反专制独裁的抗争,都说明了一个问题,即只有以不懈努力的追求精神,才能达到宪政自由民主的政体机制。那些放纵的横行霸道,以及强者生存的丛林法则,是由各类仇恨 所积淀而生成的凶残恐怖的社会。
   
    由于生活在这样的社会中,被伤害的受难者,一朝用暴力革命的方式攫取了统治社会的权力后,他们又反过来加害与报复以前对他们实施迫害,而失去权力的人们。在这种恶性循环的相互加害和报复中,弱 势民众永远都是强者和暴力革命者所任意宰割的墩上之肉。这样的社会就是一个邪恶的类似于黑暗的地狱,使人无法生存。中国大陆就是这种强者生存的丛林法则的会。
   
    台湾民众也不例外,1949年蒋家王朝溃败到台湾后,这个美丽的岛屿,也曾浸淫在专制独裁的政治漩涡中。但是,台湾民众怎能屈服于专制独裁对自身的长期统治。由此,在众多自由民主人士的推动下, 一场反专制要自由,反独裁争民主的运动在台湾由小到大,以渐进式建构工程的蓝图,逐步的实现了宪政与法治、自由与民主的政治梦想。
   
    在没有言论自由、新闻自由的独裁禁锢下,台湾自由民主人士不怕被关押,更不怕被杀头。他们冒着杀头死人的危险,勇敢地冲击独裁者对新闻自由的封杀令。自由办刊、自由结社,率先高举自由民主的圣火,逐渐地使台湾的自由民主运动蔚为大观。可以肯定,台湾宪政自由民主的成功,以及时至今日的民众直选总统的政治生活形式,并不是什么独裁者的宽容和不作为而赐予的。专制独裁的政体及其独裁者,永远都是宪政自由民主的仇敌。他们在政治、经济和文化的意义上,丝毫没有一丁点人性和人伦的道德,他们就是使用暴力的强者生存的丛林法则的唯一仲裁人。如果说,在开放及宽容的社会中,还有什么敌人的话,他们就是争取宪政自由民主的劳苦大众的敌人。
   
    在当今的台湾,实行着政党轮换执政的同时,也不应该否定民进党在其八年中的辉煌业绩。都说民进党是“台独”组织,这是中国人政治素质最低能的一面。他们将“独立”这一光明质朴的政治概念,推向人类生存与发展的对立面。独立与自由、与解放是一系列阳光的政治行动。独立针对奴役而言,是使自身从奴役的黑暗中得到解放的唯一手段。正如美国在1776年所发表的《独立宣言》,以及在此基础上所进行的“独立战争”一样,使美国民众在独立自由的精神下,从英殖民主义者残暴的枷锁中得到解放而获得了自由,并在此基础上成为了世界各国民众争取自由与民主的楷模。
   
    同时,“独立”也是针对专制暴政与独裁恐怖大一统的邪恶形态而言。不管是和平统一的政治谎言,还是“一国两制”的诱惑,都无法掩盖专制暴政与独裁恐怖对台湾及其民众社会的绝对统治、压迫和奴役的心态。如果说,无原则、无自由与民主、无宪政与法治的统一, 一旦成为现实,那么,可以肯定地说,台湾民众将永远会再一次沦为中共暴政的墩上之肉。
   
    香港就是一个非常明显的例子。中共暴政的“一国两制”的政治谎言,在香港已经被彻底地揭露。“独立”是光明而坦荡的政治、经济及文化的行为,不但台湾要独立,就是在中国大陆的各省市地区的民众及自由民主的人士,都可以要求独立!就象辛亥革命时期,当大清王朝的凶残统治到了极致之时,全国各省市地区都纷纷举起了独立的大旗。这种“独立”是一种解放与自由的辉煌,它以独立自由民主的精神气概,粉粹和结束了专制暴政与独裁恐怖的大一统的邪恶统治。 与其让中共暴政出卖中国的领土(诸如外蒙古、云南、西藏地区周边 的土地,)不如促成各省市地区实行独立自治的联邦共和的国家形式。这就是“独立”的光明而坦荡的阳光行为,它丝毫无损于中华民族的根本利益。相反,还会增强民族生存的政治免疫力。所以说,必先有独立自由的精神,才有国家统一的联邦共和的政体形态。
   
    现如今,台湾事实上也已经走向“独立”的宪政与法治、自由与民主的政体形态。这个地方所有的政治、经济及文化的各种生活方式,以及社会的发展,都无须任何政治集团(特别是专制独裁的政治集团)来说三道四。自己已经是满身的政治梅毒,以及患有失去了免疫能力的人伦道德的艾滋病,还要去对一个身体健康而暂时感染上流行性感冒的人指手画脚。这就是中共暴政的政治常态和邪恶的属性。大一统的政治形态,是国家恐怖主义黑暗统治的牢笼。只有独立自由的联邦共和自治的政体形态,才能使人类走向长足发展的光明地带。
   
    台湾宪政自由民主的制度,正以渐进式建构工程的政治蓝图,走向成熟。而在这种民主的制度下,台湾民众也是具备了强有力的政治免疫力,他们能分辨优良与伪劣的事物,同时也能避免选举出类似希特勒、墨索里尼、佛朗哥、萨达姆这样的独裁者。也就是说,当人民争取到宪政民主、独立自由的政体后,在逐步适应这种政体的同时,必须经常在政治、经济及文化的教育中,进行自我反思和自我的修炼。 只有这样,一个成熟而较为完善的宪政与法治、自由与民主的政治实体,才具有足够的先进经验,也具足了各种失败的教训,供为了争取宪政自由民主的人们进行社会实践的参考。
   
    台湾的宪政自由民主是中国大陆民众的希望。台湾当今的社会制度, 是美国社会制度在东亚的再版。但是,从普世价值的意义上来看,宪政与法治、自由与民主无论在东方还是在西方,也无论是中国还是在美国以及其他地方,上述的一切,都是人们毫无顾忌的所要对其追求和争取的唯一的人类价值。这一普世的人类价值,已经在台湾生根开花和结果了。这也预示着中国的未来,将是一个充满光明的,具有独立自由精神的联邦共和自治的国家政体。
   
   
    (2008-03-25) 转自《民主论坛》

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