[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[良知必灿三千界,好汉待寻十八条]
东海一枭(余樟法)
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
·枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄
·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
·枭鸣天下之九十六:道德何辜?革命无罪
·枭鸣天下之九O:女人与政治
·枭鸣天下之九十九:血染的历史
【诗】
·鹰之歌
·东海一枭词一束
·网友酬唱集(之三)
·老枭的诗
·赠网友(并序)
·天涯追日(诗四首)
·在命运之上(组诗)
·逍遥 等诗歌
·放歌
·一曲两弹(组诗)
·重建诗的尊严
·伪诗三种----关于当代诗词的思考之二
·辞宴告白 (诗)
·师友酬唱集之二
·笑忆
·心灵的锋刃(诗二首)
【一枭网评】
·移居杭州寄呈海内外师友
·反腐秀 ---写给中纪委
·嬉皮笑脸答芦奸
·又到莫谈国事时
·答客问之一
·答客问之二
·自我小结兼推销----罢网告白之三
·欲凭媒介觅知音
·民主不是飞来峰---复陈亦兄
·围城
·专家一开口,老枭就发笑
·从摩罗说起 报复坏郭靖
·从伊沙说起
·驾驶员和乘客
·诗石对话乐无俦
·清谈与清议------驳谈古《闲话清谈客》
·不锈钢老鼠之歌
·肉食何人为国谋
·随想录之一:男人、女人、性
·噩耗传来心欲碎,老成谢去泪难禁----痛悼陈政老
·人生大美是沧桑----陈政老酬唱诗萃
·求同存异,精诚团结
·奴隶与奴才
·东海一枭答客问之四
·我与妃子的故事
·党老爷巧言惑世,吴大人空话蒙人
·中国乌鸦一般黑
·朝三暮四耍群狙
·防民若贼为哪般?——谁剥夺了我们的知情权
·雅量漫谈
·留不得,留得也应无益——与胡锦涛先生谈心之二
·从来家贼最难防——与胡锦涛总书记谈心之三
·抓纲治国
·桃花影落飞神剑
·魏京生,好样的!
·爬虫张海迪
·飞花摘叶出重围
·扫家与扫天下——写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·依旧人民是贱民
·谁教公仆成公害?
·“通天巨骗”我先知
·上界神仙之乐
·“秀”满中华假大空
·不与穷人交朋友
·不与官人交朋友
·给胡锦涛的两记耳光!
·不与富人交朋友
·巧言令色必有鬼
·猪狗般的幸福
·多保留一个"无赖国家"的好处
·自杀的民族
·宜将剩勇追穷寇
·堕落的联合国
·男人之哭
·无耻的科奴
·新闻改革为先导──关于政治改革的建言
·中国人非人!
·王八蛋代表!
·打江山坐江山──兼为彭丽媛改歌词
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
良知必灿三千界,好汉待寻十八条

   良知必灿三千界,好汉待寻十八条-----东海答客难(483--488)

   483雷激:老枭臭就臭在浓郁的排位旧想。好端端的老魏经他一说,变味成老大李元霸。专制身份地位说已入其骨髓,不可救也!

   东海老人答:天下大同、群龙无首的时代还很遥远,排位思想还不“旧”呢。我们平常说人格平等,是现代法治意义上的平等,指的是权利的平等,机会的平等,法律面前的平等。别的方面则不能也无法强求平等。平均主义恰是最大的不平,其弊病我们已经充分领教过了。

   在道德的层面,人格参差不齐,可谓千人千格,更无平等可言。佛教曰心佛众生平等,儒家说人人可成尧舜,则是在本体、“理一”层面而言的,在万相和分殊层面,佛是佛,众生是众生,圣贤是圣贤,民众是民众,道德智慧天壤悬殊。故连最富有平等精神的释尊也说:“不以所生故,名为领群特,不以所生故,名为婆罗门,业为领群特,业为婆罗门。”意为不以出身而以人的所作所为区分其社会等级地位。

   我称魏京生为“中华好汉第一条”,是对他民运功勋和人品道德一种称誉,合乎人情也合乎事实,与排位无关,戓者说是道德排位,不涉及现实身份地位的高低贵贱问题。英雄与狗熊、圣贤与凡夫的区别是客观存在的,民主社会也一样。造了善业,有功于民,就理当享民众及老枭的道德尊崇。2008-4-25

   484东海之友:你将魏京生排在“大中华十八条好汉”之首,很抬举嘛。你是根据什么标准“选拔”好汉的?其他十七条都有啥人?

   东海老人答:大中华好汉三大标准:一、民主志士,且有相当勋绩;二、非儒家但拥儒,至少不反儒,特殊情况可例外;三、品格优秀,没有政客恶习,不拜鬼神,不入任何神教。

   其他十七条好汉,我心目中倒是有人选了,还须进一步考察。欢迎举荐。

   另,对儒家来说,好汉是一种很高的人格标准,但并非最高的人格理想。儒家另有儒家的标准。龙溪子云:先做豪杰,再做圣贤。唯好汉才能为圣贤,但好汉毕竟不等于圣贤。必须明心见性,而且所明见之心性必须不偏于道佛之虚寂,始堪为儒家圣贤人物(登堂为贤、入室为圣)。2008-4-25

   485小溪:有言在先,今后再见到你无论在哪里继续发表这类诋毁基督徒的信仰、亵渎上帝的言论,就是你在宗坛失去发言权的日子。不谓言之不予也。对你已经仁至义尽。

   东海老人答:这叫不打自招。基教、基徒的狭隘、落后、反文明,在这几句话里暴露无遗。

   在中共那里,言论自由是歌功颂德的自由;在这类神棍眼里,言论自由则是宣传、祟拜上帝的自由。中共定“煽动、颠覆”罪,至少还要假腥腥地提供一点证据、至少还能假腥腥地允许当事人及律师辩护呢。基徒的铁口一断,“诋毁、亵渎”的帽子,雷打不动矣。

    “不(枭注:应为勿)谓言之不予也。对你已经仁至义尽”之类警告,颇有文革大字报之风。古今中外无数事实证明:越是不仁不义的人物、群体、势力、学说和政权,在打人、封人、杀人之前,特别喜欢说“对你已经仁至义尽”之类话。幸亏小溪手中的大权只能管一个小小的基教宗坛啊。2008-4-24

   486东海之友:性善论与性恶论都太偏,性无善无恶才是执两用中的中庸之道。

   东海老人答:执两用中和中庸之道不是折中。中庸之道是正道真道,要中庸,首先要明理,要知道义理正不正、对不对、高不高。不然,一开口就偏,就错,想中庸也中庸不起来。我告诉你,有时横眉一怒就有违中庸,有时挥刀杀人也不失中庸----不杀才是不中庸的。

   当然,性恶论、性无善无恶论不是错,但它们对人性的认识不够深刻、不是究竟,属于“局部真理”,性善论包容性恶论和性无善无恶论,但真理度比它们高。对此我早有多文论证,不赘。2008-4-25

   487三水二人半月谈:先生说儒说得不少,而于儒实无所会。凌厉习气则尽在西人民主竞选演说中可觅渊薮也。说民主的人自然不是儒家,儒家说的是为民作主!尔不知之,乃徒以儒家强媾民主,实牵人交犬也。

   东海老人答:仁不变,礼以仁为本,礼的原则也不变,但礼的具体形式则因时而异、与时偕进。礼时为大,“时中”,正是礼的原则之一。在君主时代,儒家自当倡导为民作主;在民主时代,儒家则当倡导以民为主、由民作主。

   三水二人半月谈在挽党治国先生联中说什么“為民作主,主乃為主,民乃為民”,令人失笑。这种君主时代之政治老观念,作为自由学者的党治国先生地下有知,也必不赞成也。在民主时代,还讲為民作主,绝对是:主不成主,民不成民。

   儒家民本思想中本富民主精神,于民主不用强媾,民主也不是犬。“说民主的人自然不是儒家”,把儒家排斥在民主之外,把儒家与民主对立起来,此不知儒家精神者也。至于以“民主”为犬者是什么,吾不忍言(哈哈哈),但肯定“于儒实无所会”,更非真儒。

   凌厉不一定是习气,也可以是一种作风和权道。凌厉不一定表现“在西人民主竞选演说中”,也可以表现在儒家对异端的批评、对暴政的抗争、对邪恶的抨击等上面。

   北宋程朱皆以孔子人格气象为最高,孟子次之。伊川说:“但以孔子之言比之,便见。如冰与水精非不光,比之玉,自是有温润含蓄气象,无许多光耀也。”明道说:“孔子‘与点’,盖与圣人之志同,便是尧、舜气象也。”朱熹说“孔子,元气也;颜子,和风庆云也;孟子,泰山岩岩之气象也。”

   这是有道理的,但以言论的语气、表现的态度是否温润含蓄为区分双方人格高低的主要理由,则未尽平允。孔孟所处时代环境、所面对的对象都不同,态度不能不有异。“春温”“秋杀”,各有所宜。比起孔子时代来,孟子时代礼崩乐坏的程度更为过之,所以孟子显得“泰山岩岩”、秋风凛冽一些,是正常的。花鸟群中应该春温浩荡,猪狗堆里可以和颜悦色,豺狼丛中则何妨秋风凛冽、怒目横眉?2008-4-25

   488岭南山夫:非要将上帝与儒家割裂的,要不是没看过尚书等经典,就是别有用心。(加帖在猫眼看人枭文《上帝将死我永生》后)

   东海老人答:尚书等古籍中的上帝,非基教上帝不同,非人格神,但也确带有神的色彩,那是先进以鬼神为本的生命观的残遗。孔子集儒家之大成之后,确立了以人为本的新生命观,但鉴于现实考虑,主要致力于立新而不致力于“破旧”,对于鬼神采取“敬而远之”的淡化态度,为尊重历史和文献,对于古籍中少数带有“神彩”的词汇,亦予保留。2008-4-25东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场