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东海胡思小录(一)

   东海胡思小录(一)

   

   1、利己与利他

   利己利他的关系不仅仅是一般道德问题,其中涉及更高的“道”理,涉及到宇宙生命系统的奥妙。利己利他,往往相辅相成。例如,不论世出世间哪一个领域,哪一个专业,哪一门学问,在同一时期,任何“高人”所达到的高度,就是人类能够达到的高度,都是每一个人有可能达到的高度,而任何人所取得的成就,都是人类取得的成就,迟早都将会为人类社会共享。故我在《自他偈》中写道:

   

   一花引开百花,利己不碍利他。一人立业成功,就业机会增大。

   一人发明创造,造福万户千家。任谁科技突破,都是利益天下。

   

   共赢共生共发,利己就是利他。维护自己权益,即是维护大家。

   争取个人自由,即争自由中华。一人见性证道,众生一口吞下。

   

   

   2、为颜子悲

   我曾与人开玩笑:颜子头发早白且不幸短命而死,估计是瓢饮箪食,营良不良造成的。虽戏言,自以为不无道理。颜子虽求仁得仁,自得其乐,置寿夭于度外,但如此而死,毕竟可悲。

   

   寿夭命短,难免会影响致良知、明明德的“工作”。颜子被尊为“四圣之一”——“复圣”,我认为与孔子对他的特别抬爱有关。既使名符其实,如能长寿,更好地传道授业解惑、造福于天下后世,“圣”度岂非更高?

   

   

   3、《德残与智障》

   道德与智慧是不可割的一体两面。德残与智障,也是难解难分的:德残者往往无智,喜欢干坏事的人虽然都很有些局部的、表层的小聪明,实则缺乏整体、全面、深邃的智慧;智障者往往无德,胡作非为,弱智人士之所以显得老实善良,是因为缺乏干坏事的能力和水平。2008-1-17

   

   

   4、《养人的人》

   世上有两种人:一种是被人养的人,一种是养人的人。只有利根上智才能成为养人的人,只有英豪圣贤才有能力和资格养人。有的人以权养人,有的人以财养人,有的人以道养人。希望越来越多的人努力自养其德,争取成为养人的人。

   

   

   东海之道是道德之正道、政治之大道、社会之常道。吾道的弘扬,必将养出许多大人伟人哲人圣人,养出一段段历史的辉煌。可以预料,既使从纯粹学术的角度,东海之道也将在无量世养无数博士博导、专家学者。2008-1-7

   

   

   5、爱是什么

   自私不是爱,爱是忘我的投入;

   命令不是爱,爱是甘愿的服从;

   索取不是爱,爱是无私的奉献;

   占有不是爱,爱是尽心的自呈。2008-1-14

   

   

   6、恶行与恶念

   恶行是对他人的伤害、对社会的犯罪;

   恶念是对自己的伤害、对良知的犯罪。2008-1-15

   

   

   7、偶感

   贫民穷困,思想贫民更穷困;

   嫖客轻浮,文化嫖客更轻浮;

   乞丐鄙下,精神乞丐更鄙下;

   灾民可怜,道德灾民更可怜!2008-1-14

   

   

   8、装神弄鬼

   装神的人喜欢说鬼话

   弄鬼的人喜欢说神话2008-3-4

   

   

   9、临危本体现

   憨山是明代佛教史上最为著名的四大高僧之一。他被充军到广东达十八年之久,在雷州、韶州、广州等地皆有弘法行迹。一班地方官员和南贬仕臣慕名与之相交。这些人中有广州参政丁右武。丁右武性情为人慷慨,与憨山结成莫逆。憨山在《丁右武大参浮海四诗跋》中通过一次海行遇险时的表现颇为传神地描述了丁右武豪情。文不长,全录如下:

   “闻之古人有言曰。兕虎不能挠其神。猎士之勇也。蛟龙不能动其色。渔父之勇也。死生无变于己。达人之勇也。死生无变于己。而况利害之端乎。海内识者。皆以右武刚肠直烈。雄才大略称知己。余观右武。当百折之余。投之海涯。旷然不恧于色。及赴广海戍。度崖门。风涛大作。桅折蓬飞。颠覆万变。傍人束手。公方倚舷歌诗。诸竖子群起而噪曰。舟覆矣。公曰。且住且住。待我诗成。顷四诗刚成。而舟胶于沙。遂得无覆。公乃大笑曰。竖子几误乃公诗。噫。此岂刚肠直烈雄才大略所可及哉。是有大于此者。率然临之。而本体自现。在公寝处。盖亦不自知其安也。故曰。造适不及笑。献笑不及排。此之谓欤。予因为公刻此诗于海珠。而书其后如此。”

   据说,丁右武虽敬重高僧,原来却不知佛法。经过憨山的开导,幡然大悟,皈依佛教,憨山为之取号觉非居士。2008-3-15

   

   

   10、不争

   世人好争,不知世间很多东西,争是争不来的。靠硬争、强争、傻争、不择手段下流地争,侥幸争来了,也是镜花水月,甚至似福实祸。真正的明白人、智慧人,对一些东西不仅不争,而且能拒则拒。

   不过,功德积累到一定程度,有些东西只怕拒都拒不了。我在《男儿到此是豪雄》说:“真彻悟了,那是本体之德“报”在其人身上,必成万古人豪,那是藏也藏不住、隐也隐不去、逃也逃不了的,象老子,欲隐反显,万古同尊。这就是拒之亦不可免啊。2008-1-14

   

   

   11、耐人寻味的信号

   在复兴论坛、有个民意调查,问的是“实行人民直接选市长你同意吗?”

   截至目前为止,参与人数已5万多,有98.29%的人赞成直选。可见人心之所向。

   我也去投了一票。算是表达一个良好的意愿吧。

   在央视的论坛这么敏感的地方出现这么个敏感的“调查”,且在强国、天涯、凯迪诸大论坛都有介绍,所释放的信号十分耐人寻味。可以视为体制内健康力量释放的一个试探号气球。

   直接在城市中进行市长直选,将比县乡级直选更有意义,民主改革成功的可能性也高得多。2008-4-4

   东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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