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兩岸新願景(1294)--談談中國人的愛國主義(一)

   兩岸新願景(1294)--談談中國人的愛國主義(一)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Apr 28/2008 14:50:48 (IP code: X.X.144.89)
   
   
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   大家好:
   
   生存與發展由主權為開端,其實是另一種上帝造人的說法.因為主權就是天主的權力,有主權就開展了上帝創世紀的宇宙觀.
   
   在上帝創天地後,在原始人類身上植入智力基因,從此人有了理性,由新石器時代農牧混合發展時期,大量延用數字與曆法的天文科技,也就是中國最原始的聖經:易經.
   
   易經是外星科技,不是太陽星系的科技,地球最原始的面貌只有一塊陸地,沒有對外主權的視野,加入外星系的運轉後,逐步形成現在的五大洲四大洋.人類的智力發展隨外星系的運轉而發展,這是因為人類的基因是上帝植入的,與外星系的運轉相對應.
   
   這是古代有天人合一之說法的由來.
   
   這種凡事先想到上帝的思考模式,一直到中國商代最為鼎盛,商人尚鬼,凡事先卜卦的歷史文獻證實了這點.
   
   主權的觀念在人文薈萃後,由龜甲銀錢的象術派手法進一步演進,而成部落與部落間的人事興衰,也就是諸子百家的義理派論述.
   
   在中國周朝以前,主權觀就是所謂的封建制度.用現代的政治語言就是邦聯制或國協制.
   
   在夷狄異族侵擾不斷的東周時期,這種主權觀面臨空前的挑戰.戰國時代秦併吞六國,統一天下後,主權制度不再是邦聯制,而是單一國制.中原地區終於能集中戰力抵禦異族.
   
   一中原則就是秦始皇所制定的主權政策.是完全站在國際軍事戰略的角度來看,與現代中國人所堅守的一中原則,把大是大非與其綁在一起,是完全不同的國家視野.
   
   因為一中原則的主權觀最正統的是軍事戰略層面,用在其他內政上就會顯得綁手綁腳,毫無效率可言,因而引爆了愛國主義的理性與非理性的爭辯.(待續)
   
   
   
   臺海兩岸:http://bbs.neteasy.cn/forumdisplay.php?f=400
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   陳賜麟部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FYepMMiDRUScfGqRVg--
   陳賜麟e-mail:[email protected]
   tel:886-7-2850484
   地址:高雄市三民區自立一路85巷6號5F
   
   

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