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陈奎德作品选编
·张季鸾:近代独立报人——自由主义在近代中国(27、28)
·雅虎:双手沾血
·张君劢:宪政主义、民族主义、新儒家——三位一体—自由主义在近代中国(29、30、31)
·筚路蓝缕 以启山林—刘晓波《未来的自由中国在民间》序
·萧公权:中国宪政理论的先驱——自由主义在近代中国— 自由主义在近代中国(32、33)
·山雨欲来的中国金融
·林语堂:中西交流的桥梁—自由主义在近代中国
·两党制:台湾勾出轮廓
·潘光旦:新人文思想者—— 自由主义在近代中国(36、37)
·刘宾雁祭
·梁实秋:旷达雅致自由的文学家——自由主义在近代中国(40、41)
·张佛泉:自由的卓越阐释者—— 自由主义在近代中国(38、39)
·中国维权律师与美丽岛案—— 从高智晟律师案谈起
·陈寅恪:学术独立的中国典范——自由主义在近代中国
·精神病、偏执狂,精神先知? ——从林昭所想到的
·中国政治转型的诱因
·顾准:孤独的先知 ——自由主义在近代中国(46、47、48)
·林昭:中国的圣女——自由主义在近代中国(49、50、51)
·五十年回首:反斯秘密报告
·值得两岸民众关注的五个问题—— 陈奎德教授在“2006年海外华人新思路”佛州研讨会上的发言
·遇罗克:红色中国争人权的先驱——自由主义在近代中国(52,53)
·说古论今看两会
·李慎之:晚鸣的自由钟——自由主义在近代中国(54-55)
·“崛起梦”是如何灭国的?
·六四断想:去国十七年……
·杨小凯:经济学家的宪政理念——自由主义在近代中国(58-61)
·必也更名乎?——哀中共八十五岁文
·海水泛蓝入赤县
·王小波:自由而幽默的文学魂—— 自由主义在近代中国(56,57)
·文明的自我拯救
·多事之秋,战乱之始?
·变与不变: 美国外交与对华政策
·民族主义的解毒剂—— 评刘晓波《单刃毒剑——中国民族主义批判》
·余英时:序陈奎德著《煮酒论思潮》——大陆当前思潮的发展
·余英时素描
·回望2006中国
·中国2006外交一瞥
·“不争论”寿终正寝
·“奥运拐点”,八面来风:汉城奥运与北京奥运
·民主溯源(1)
·民主溯源(2)
·民主溯源(3):古罗马共和制度
·民主溯源(4)——罗马帝国的政治
·民主溯源(5)——中世纪代议制民主的萌芽
·《新自由论》(1988年版)——第一章
·《新自由论》(1988年版)——第二章
·自由产生秩序——《新自由论》(1988年版)第三章
·《新自由论》(1988年版)——第四章
·五七道德后遗症
·五七道德后遗症
·自由与法治—《新自由论》(1988年版)第五章
·自由与文化—《新自由论》(1988年版)第六章
·结语:自由、风险、责任—《新自由论》(1988年版)第七章
·中国自由主义在文革中的萌芽
·北京“密友”排座次
·中国自由主义在文革中的萌芽
·中国罗生门
·“毛纲解钮”:耕者有其田 居者有其地——中国土地私有化暗潮
·“毛纲解钮”:耕者有其田 居者有其地——中国土地私有化暗潮
·「党天下」的奠基礼
·“党天下”的奠基礼——论中共建政初期的三大运动
·王储 选帝侯 黑厅政治
·包遵信 vs. 秘密警察国家
·风向转换:民主国际的对华外交
·风向转换:民主国际的对华外交
·世界民主同盟呼之欲出
·世界民主同盟呼之欲出
·雪域诗韵——盛雪诗集《觅雪魂》序
·二零零七:未完成的交响
·二零零七:未完成的交响
·三十年,什么“东”“西”?
·三十年,什么“东”“西”?
·三场大选与中国“两会”
·三场大选与中国“两会”
·恭贺台湾 恭贺民主
·恭贺台湾 恭贺民主
·响应达赖喇嘛呼吁
·响应达赖喇嘛呼吁
·怯懦的审判
·自强运动与改革开放——一个历史比较
·自强运动与改革开放——一个历史比较
·2008,“文化冷战”滥觞?
·2008,“文化冷战”滥觞?
·从控制记忆到控制街头——反西方浪潮观感
·从控制记忆到控制街头——反西方浪潮观感
·西藏撬动世界格局
·何以为师?何以为戒?——中日关系一瞥
·假如是你,被埋在废墟下……?
·废墟上,硝烟中,民间社会凸显
·今又六四,多事之秋……
·天上人间的共鸣——恭贺天安门母亲网站开通!
·天上人间的共鸣 —— 贺天安门母亲网站开通
·倒退是死路
·从布什访华看江泽民的从政特色
·普及胡适
·北韩的核游戏
·北韩的核游戏
·历史站在达赖喇嘛一边
·二十世纪的先知——海耶克
·“真理部”出场——奥运综合症(一)
·“国安部”清场——奥运综合症(二)
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从控制记忆到控制街头——反西方浪潮观感

   来源:观察
    几天后,4月29日,是林昭去世40周年。有消息说,一个监控摄像头架设到了林昭墓碑上方的树枝上。官方告知附近居民,若有人打听林昭墓的方位,一定要说不知道。
   
   林昭,这是必须从历史上抹去的一个名字。
   

   还有大量的名字:胡风、遇罗克、张志新、李九莲、赵紫阳……,特别是无数被秘密枪决、在黑牢里被折磨致死、各种“夹边沟”里饿死的无名冤魂,获得同等的抹名待遇。
   
   “我翻开历史一查,这历史掐头去尾,断断续续,尤其是,1949——1976,1989——1991这两段充满了空白…。”这是21世纪的《狂人日记》起首。
   
   那空白期间究竟发生了什么?
   
   土改、镇反、三反五反、反胡风、工商业改造(国有化运动)、反右、大饥荒、十年文革、四五运动...,六四屠城。
   
   这些,是必须从历史上抹去的事件。
   
   而1949年前被填满的历史,则是太平天国、义和团如何正义,是鸦片战争、八国联军、甲午海战、不平等条约….中国近代如何受西方欺侮如何丧权辱国的记载,是中国的“国中之国”江西苏维埃政权如何保卫苏联,是“共产党领导了抗日战争,作为抗战主力打败了日本”,是四十年代末内战中共产党如何杀戮战胜国民党的记载….”。
   
   于是,中国近代历史教科书成了一本“与众不同”的史书,它的前半段,从1840到1949,书写详尽,充满屈辱、悲情和谎言,终点则是共军杀死百万国军后而“摆脱了国家屈辱”。而从1949到1976以及1989到1991呢,,则书写简略,断断续续,吞吞吐吐,语焉不详。即是说,这是一部“远详而近略的历史”。离得越远,叙述愈详,煽情愈烈;离得越近,空白越多,愈益简略。所略去的,就是大饥荒、文革、六四等诸种事件。
   
   然而,那些被抹事件岂能抹煞?仅其一件,就比一百多年西方帝国主义对中国造成灾难的总和要大得多,死人更不知多出多少倍!如,1959至1961年,因中共乱政而致的全国大饥荒,经档案解密证实,那三年因饥饿而导致的非正常死亡民众的总数为3755.8万人。 这是人类历史上死亡人数最多的一次大灾难!
   
   几千万父老乡亲的血,就这样活生生地被蒸发掉了,无声无息!中国历史教科书,把上述重大事件和人物,统统去磁消音,而把单一的歪曲的被西方欺侮的中国屈辱史,输入学生的头脑中,作为全国一元化的标准软件——狼奶版——存储起来。如此,官方历史教科书的内储,成了他们的记忆库,同时也就控制了他们行为方式。
   
   目前,海内外因奥运火炬传递事件而发生的“爱国愤青”街头和网络的反西方浪潮,他们的标准化统一行动,就是通过上述软件的指令而输出的。难怪如此整齐划一,像极了金正日的大型团体操。而且,这种狼奶版的记忆储存,还铸造了一个当代“爱国裁判所”,谁的言行稍稍不合狼奶标准,立即被恐吓,立即遭遇“全国共铢之”之命运。
   
   不过,我们试想,倘若他们的头脑不是被狼奶版教科书洗脑,倘若中国出现了一个独立、客观,不依附政权的教育体系和教科书,倘若在课堂上中国学子就知道毛泽东导致的三千多万遍野的饿殍,知道了林昭因其思想而被秘密枪决,死后还被诬为“精神分裂症”并被追索五分子弹费......,他们会如何行动呢?
   
   垄断的党八股式的愚民主义教科书灌输,经不起时间和生活的考验,经不起言论自由下资讯开放的比较鉴别。带有病毒的狼奶软件终究会被信息的流通和多元正版软件所淘汰。事实上,垄断灌输之墙已经呈现裂缝,日暮途穷了。
   
   想当年,文革忠于毛泽东的红卫兵,之前的愚忠狂热,之后的批毛激情,以至在1976年“四五”天安门喊出“秦皇的封建时代已一去不复返了”。前后对比,何其鲜明。而今仿毛的玩火者,不会从中有所领悟吗?
   
   想当年,慈禧对义和团“先利用,后剿灭”的歹毒,而今的街头愤青,不会感受到百年前的历史阴风掠过来的阵阵寒意吗?如果迄今仍然迟钝,那么,稍安勿躁,毋须几日,定会迎风而瑟瑟发抖的。

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