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给斯宾诺莎的信

   貌强 Maung Chan (缅甸华族)
   
   
给斯宾诺莎的信

   
   敬爱的斯宾诺莎:

   
   您晚年安居乐业过的海牙:市中心有国会(Binnenhof),国会北部是豪华的王家贵族区(有王宫,王家花园,王家马房,王府街),国会前设有政治狱——您的挚友De Wit律师与执政官两兄弟,就由于主张共和,而被监禁在这里,于1672年8月20日,就在这广场被保皇派斩手割舌虐待凌辱而死。
   
   由镇压民主共和的杀人广场往南行,右拐后再向左转入简陋的Paviljoengracht街,就可踏进您的家了——您自1671年就心安理得地居住在这平民区,您家前的街现在就叫斯宾诺莎街。
   在该贫民区您的小屋前,您大思想家斯宾诺莎石像,长年累月总是在静静沉思——虽然左边是红灯区,尽管鸟雀乌鸦时常在您头上唧唧喳喳并大便小便。
   
   我每次经过,总要在您的石像前默默呆立,在鸟雀唧唧声中,追思您的生平,回味您的哲理,迷迷糊糊,似懂非懂。
   
   您是犹太后裔,而在下乃炎黄子孙——您我都是乱世海外孤儿,任人宰割欺凌。您父亲被西班牙国王与天主教迫害而逃往宽容的荷兰,而我缅甸广大华侨华人被缅甸军政府抢劫迫害却无人理睬。我虽在缅甸土生土长,大学时期曾上山下乡服务,毕业后还为缅甸工业发展局效劳,也差点死在反华暴徒刀下。我至今历历在目:反华暴徒在1967年6月26-27日,如何毒殴华人华侨,逼他们趴跪地上骂毛泽东。荷兰收容您的师辈——法国大思想家笛卡尔(Descartes 1596-1650)之类异见分子,也接纳您们这样的犹太难民。而缅甸反华时期,华人华侨家店被烧毁,财产被抢劫,男女老少被追打追杀,炎黄子孙却无国可投,无家可归……。您1632年11月24日在阿姆斯特丹生下来就永不改姓Spinoza,荷兰名Baruch,拉丁名Benedictus也不用改——您不用因为犹太裔而受血统罪。我们呢?若上代既不肯放弃中国籍,并要你坚持华人姓名与中华文化或精神,那你就注定不可能上大学,连上山下乡为缅甸人民服务都受当局歧视。………唉!往事不堪回首。
   
   改谈学业吧!
   
   您向我展示:推理可以作为知识来源。 您从某些前提 (premises),运用理智推理而演绎出真理结论。
   
   比如:您我都学几何——研究空间关系的数学。不同的是:我费九牛二虎之力刻苦学习,却仅仅做到高分回答中学大学的各种几何学的提问与考题,让几何老师们满意而获年年升班。而您呢,却能运用所学到的几何原理,建立起开天辟地的哲学体系——您我同样学习,成就却是您发展上天,而我却在地上爬行。
   
   您绝少想到死亡。您用博大精深的智慧,平平淡淡地对待死亡。对被统治者扭曲的现实人生,您一有空就在不断沉思——废寝忘食,不知人间何月何日。
   
   您话不多,但一开口就石破天惊:
   
   * 无知是一切罪恶的根源。
   
   * 智慧不是对死的默念,而是对活的沉思。
   
   * 神即自然。
   
   您的理性自由论不同凡响:
   
   * 世界是必然性统治的世界。
   
   * 自由就是对必然的认识。
   
   * 自由人就是纯依理性的指导而生活的人。
   
   * 从自然王国走向必然王国的桥梁,是理性。
   
   * 没有理智,决不会有理性的生活。
   
   您在“伦理学”(Ethics)一鸣惊人:
   
   * 一切事物都受必然性所决定而以一定方式存在和动作。 * 正如光既暴露了自身,又暴露了周围的黑暗一样——真理既是自身的标准,又是虚假的标准。
   
   我常常想:能与您这“自由人”平起平坐的中国古人,应该是“逍遥仙”庄子。庄子追求无待、无累、无患,宁于祸福、虚于恬淡,循天之理、谨于去就……证实了“至德者合于天德”的生活。
   
   我真佩服您,尊敬您哟:
   
   您一生独立自考,您一生坚持真理,您一生永不妥协——因而得罪了亲朋戚友左邻右舍方方面面的人。
   
   于是乎,您年纪轻轻就被驱逐出犹太教堂,被赶出家门,被拒绝继承遗产,被不平等对待。
   
   于是乎,在社会上、在工作上、在世俗生活圈子里,您总遭人白眼、唾骂、殴打,极端教徒为表愚忠出名,竟然操刀暗杀您……
   
   对这一切一切,您处变不惊,您平静地默默承受,以平常心对待,既无怨也无哎。
   
   虽然您靠打磨光学镜片维生,虽然您寄人篱下过俭朴生活,然而,您安居乐业,不亢不卑,还天才地总结出光芒万丈的哲理:
   
   * 观万物于永恒相中(sub specie aeternitatis)。
   
   * 宇宙间只有一种实体——那就是作为整体的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。
   
   * 包括人类在内的世间万物,无不努力(拉丁文:conatus)维护自己的生存权——这是万物本性。
   
   * 人是自然的一部分,人的本性就是要自我保存。因此,追求个人利益乃是人的最高自然权利,是人性的普遍规律和唯一的道德基础。由此出发,善与恶的标准就基于是否有利于自我保存。人的最大快乐是获得至善,而获得至善就意味着人的心灵与真实自然获得完全的一致。
   
   1677年2月21日您45岁。您因硅肺(磨镜职业症)而在海牙小屋飘离人世。
   
   虽然荷兰王室与保皇派杀害了您那主张民主共和的挚友De Wit兄弟,虽然一般人因不了解您而对您嬉笑怒骂殴打……,然而,荷兰王室与其拥护者、民主共和党员、为衣食忙碌的平民百姓等,上上下下无不哀悼您——欧洲各大学精英名流敬重您的智慧,荷兰德国奥地利王室与贵族佩服您的人格,朴实的劳苦民众喜欢您的慈悲温情与平易近人,大家自动加入送葬的人群,不同信仰的人聚集到您这异教徒墓旁——大家痛失斯人。
   
   在您的两百周年忌日,世界各地知识界人士自动捐建了您的全身石像——从来没有任何纪念碑是建造在如此宽广的爱的底座上。
   
   您的沉思肖像,就印在近代荷兰1000盾大钞票上。
   
   虽然,诅咒“上帝已经死亡”的德国哲学家、诗人、散文家尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900)说:“最后一个基督徒已在十字架上死去了!可他忘记了斯宾诺莎”。
   
   然而,很多人公认:您是近代最伟大的犹太人和最伟大的哲学家。 德国大思想家黑格尔(Hegel 1770-1831)击节激赏您的哲理,他尤其五体投地于您的人格。他如此昭告天下:
   
   “要達到斯賓諾莎的哲學成就是不容易的,要達到斯賓諾莎的人格是不可能的”。
   
   敬重您的
   
   缅甸华族 貌强 Maung Chan
   
   2008年4月10日深思于海牙“小联合国”对面您的石像前

此文于2008年04月10日做了修改

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