近代发生在中国的最惨不忍睹的“灭佛”事件是上世纪的“文化大革命”。“破四
   旧”等打、砸、抢对中国精神文化所造成的毁坏要超过臭名昭著的“武宗灭佛”[晚
   唐]。“革命”就是要消灭一切“旧的东西”！当时，亿万大学生和中学生加入了革

   命的行列；中国人失去了理智，将自己的老师教授抓起来批斗、将寺院，甚至故宫
   里的无价之宝在欢呼声中统统砸掉！
   
   那时爱国学生头脑里充满了强国的信念，所以要“砸掉旧世界，迎来新中国”！
   
   “国难”与“国耻”是说除了被外强侵犯与蹂躏外，还包括自己人残杀迫害自己人。
   “焚书坑儒”应该说是一场灾难与耻辱；就象今天，如果皇上下令将北京图书馆和
   新华书店放火烧掉、将所有批评过皇上的知识份子活埋等等，我们会说：历史又重
   演了！
   
   佛教的延续在“文革”后一度转入“地下”了，好似国民党统治时期的“地下共产
   党”一样，偷偷摸摸地做着自己需要做的事情。可是，“文革”时，当年的“地下
   共产党”掌握了生杀大权，就将佛教也列入了“黑名单”。所以说，在“文革”期
   间和后期所生长起来的两、三代中国人对于佛教/佛学的认识是非常非常可怜的。有
   些读过《西游记》的人就敢厚着脸皮乱侃佛学中的一些名词和概念，我们在现实里
   大概都见过这样的“佛学专家”。
   
   就政治与宗教而言，近代中国历史教科书里都必须强调“维新变法”的重要性以及
   那些可歌可泣的爱国志士们。在推动中华文化与学术思想上，以梁启超为代表的中
   国新一代知识份子在对科学、哲学、佛学、文学的融合与推广上才是“新中国”的
   开始，也就是说，那时的中国在戊戌和辛亥革命后才是真正“改朝换代”的起始。
   
   
   梁启超对中国学者的影响一直在继续，从胡适、梁漱溟到现在的李敖。李敖从梁启
   超身上学到了很多科学的方法论和文学的审美等知识，但是，有一方面李敖没能从
   梁启超的博大思想和智慧中虚心继承与发扬，那就是梁启超对于佛学的精通、融汇
   与实践。
   
   在《印度之佛教》中，梁启超用“最新汉语”---白话文---清晰地阐释了佛教的哲
   学与实用价值。他说：
   
   假使我们认为佛教是一派哲学，那么这派哲学所研究的对象是甚么呢？佛未尝不说
   宇宙，但以为不能离人生而谈宇宙。换句话说，佛教的宇宙论完全以人生问题为中
   心。所以佛的徵号亦名“世间解”( )。再详细点说，佛教并不是先假定一种
   由梵天或上帝所命令的、形而上的原理拿来作推论基本。他是承宇宙间一切事实，
   从事实里面用分析综合工夫关察其本来之相 --- 即人生成立活动的真相。然后，根
   据这真相，以求得人生目的之所归相。所以佛教哲学的出发点，非玄学的而是科学
   的，非演绎的而是归纳的。他所研究的问题，与其说是注重本体，毋宁说是注重现
   象；与其说是注重存在，毋宁说是注重生灭过程。
   
   很明显地，梁启超认为佛学是科学的哲学，“他承认宇宙间一切事实”！孙中山也
   是个开明的改革者，曾说“佛学是哲学之母！”所以，对佛学一知半解的人会做出
   当年“红卫兵”式的结论，就是“我不懂的、我不喜欢的旧的东西”都是不好的东
   西。
   
   所以，那一批“红卫兵”的命运是很悲惨的；头脑被政治与暴力弄垮了，没有了信
   仰，“精神支柱”又倒退回了军阀时代的你死我活的本能生存方式。可悲的是，后
   来，由于战争和革命，佛教研究被愚昧打断了，就连李敖这样的“特立独行”之人
   也只是学了梁启超的学术与思维的皮毛！
   
   李敖说西藏是“神权”社会，称中国大陆是“民权”社会是非常错误的、浅薄的！
   中国其实是个“假神权”的社会，即“皇权”--- 天子、皇帝，百姓将最高统治者
   神化，称之为“万岁”，一直喊到1980年代！！
   
   佛教从印度传到中原地区，传到西藏和东南亚，之所以能被人们接受修行至今是因
   为佛陀不是神，而是人！所以，真正的佛法是宇宙人生的真理。当任何一个人或一
   部分人误解或歪曲佛教真谛时，那只是这些人的问题，是他们心智上的问题，与佛
   教的客观存在以及佛教的宗旨没有关系。就好像美国的神父猥亵鸡奸儿童的事实，
   但这样的罪恶并没有让信教的人停止谟拜耶稣！
   
   今天的中国人十分渴望能学到真正佛教、道教等人类智慧的结晶。今天，在大陆的
   书店里，人们可以看到再版的各种佛、道、儒的书目。好多“文革”后期成长起来
   的人也开始像当年读“三毛”那样如饥似渴地读《六祖坛经》了！一方面说明中国
   在变，也许变的速度不尽人意，另一方面说明中国人在建造汽车楼房和大跑的同时
   也渴望精神食粮，不愿意在业余时间继续啃“政治经济学”或“某某人的选集”！
   
   
   了解《坛经》的人都知道禅宗六祖叫惠能，尽管他没有博士学位，但他非常的客观、
   非常的“开窍儿”！他曾作偈云：
   
   佛法在世间
   不离世间觉
   离世求菩提
   犹如觅兔角
   
   可见，继续歪曲佛教、继续误解“神权”与“民权”是以经过时了的错误，是赵本
   山“东北大秧歌”式的笑谈和笑料！“文革”时的国难才是“民权”--- 青少年可
   以胡做非为！
   
   我们需要的是民主！！
   
   西方倒有很多神权国家，但是，民主照样可以实现！
   
   
   
   ---作舟，【狼来了】节选