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牟传珩:后对抗时代全球化大震荡

   后对抗时代是圆工具全球化变革导致新、旧文明大更替、大冲突、大
   震荡的时代。电信革命与网路经济,是贯通社会生产、文化消费与价
   值取向全面世界化的物质力量和宣告旧民族国家观念与敌我对抗政治
   原则走向死亡的自然判官。新兴电信业的发展,导致烟囱工业司空见
   惯的固定化、强制性、封闭式的商品生产,劳动服务彻底改观。今天

   的网上交易、跨国劳务,完全突破了传统时空界限,而且成本低廉,
   效率倍增。它不仅扰乱了黑白分明的劳资对抗秩序,而且正在消解传
   统国家的政治影响力,并威胁着在旧文明秩序中挣扎的统治集团的资
   金和权力源泉。全球化时代的到来,将一个接着一个地把现代民族社
   会的物质条件与政治原则的宪法与政策体系的结构加以改变。
   
   眼下,作为国家旧传统的经济挑战者──跨国公司──,正把工作机
   会转向世界上劳动成本最低、对工作场所束缚最少的地方;而电脑的
   广泛应用,则可以把分散各处的资源与劳务有机统一起来,并使其更
   有效地分散在最需要它的领域和位置上赢得利润。在这样一个全球化
   生产与交易的过程中,所有跨国公司的首脑都是非国家观念化的。支
   配他们投资决策方向的,不是国家统治意志和政治原则,而是自然运
   动的“节约”法则,即在最具投资利润诱惑、但最少花钱、基础设施
   适宜、且尊重“经济人”价值观的环境中发展。同样,这些跨公司的
   资本所有者,总是选择资讯最畅通、新闻最自由、娱乐设施最完备、
   税收待遇最优惠的国家定居,而不管你拥有多少核武器,或能在联合
   国讲台上说多少“不!”。无论何国的议会、政府,还是法院,都无
   法制控全球化“弄潮儿”们的大脑。他们只服从属于市场法则规定的
   “经济人”的利益需求,和自然法则规定的自然人的自由意志。
   
   在由通讯革命、网路经济所导演的全球化大震荡过程中,最具本质意
   义的是致使以产品和财产所有权商品化为中心的资本主义世界性扩张
   时代,转变为以消费文化需求本身为特征的新消费型资本主义时代。
   在这一时代,文化本身已成为了商品。无论是传统音乐、民族舞蹈、
   时装表演、地方节日、风味小吃、人文景观、键身娱乐、书籍杂志,
   都是可以被包装成商业娱乐产品和花钱享受的消遣节目。拥有涵盖世
   界各地资讯网路的文化产业公司,正在世界各地挖掘当地的文化资
   源,并将他们认为可以转化为满足人们“需要”的文化,进行知识创
   意,重新设计、包装,使它成为最大值交换货币的商品。即使在中国
   大陆这样保守的土地上,毛泽东头像也不再具有政治意义,而是被作
   为文化商品在公开拍卖。而到“毛家湾饭店”就餐的顾客,已经不是
   在仅仅品尝饭菜口味,而是在消费“毛泽东文化”所具有的特定性怀
   旧需要。我敢断言,奥斯特洛夫斯基及其《钢铁是怎样炼成的》在中
   国流行,不是爱国主义深入人心的例证,而是被当作满足特定人群怀
   旧需要的文化商品充塞媒体、影视的。
   
   今日世界上经营文化产业的公司,正在通过控制天南海北之间的交流
   渠道,借助各种媒体、影视、因特网上传送文化消费内容。这对世界
   所有角落都会产生影响,而不以政府意志为转移地规导、控制着人类
   主流社会的文化需求与交流。
   
   这一全球化大震荡,正在浪击民族国家“主权至上”观念和划分敌我
   阵线的政治原则。它在把传统文化吸纳到经营活动的同时,也导致了
   两种文明之间的冲突。即世界上有20%的人正在成为网路经济的操纵
   者和受益者,从思维观念、文化需求到现实利益都发生了根本性的变
   革,开始走向新文明的历程。而另外一部份人,却依然挣扎在旧文明
   思想封闭、物质匮乏和狭隘的民族主义孤愤之中。他们的视空,或者
   说仅仅是他们的意识,还远离手机、电脑、光纤、卫星等太空联系和
   网路世界,因而便在应对全球化世界所导致自由创造财富和民主分配
   财富的新规则时,仍抱残守缺,不思进取。甚至中国大陆那个宣称要
   做“三个代表”的政治集团,却在使用因特网的同时,封杀因特网的
   资讯传播。不言而喻,他们所代表的正是走向死亡的旧文明。
   
   今天,由于新的数码通讯网络无所不包,囊括一切,已建立起一种崭
   新的、旋转的、多彩的、完全开放的生存空间,由此而与自我封闭、
   分裂对抗的另一种生存空间拉开了距离,并以一种前所未有的方式发
   生着潜移默化的冲突。后对抗时代的国际性竞争,已经不是旧文明时
   代各自为政的“极”的对抗,而是新文明在突破旧文明框范的“元”
   的竞赛了。美国著名学者果夫金曾不无慧眼地剖析道:“在工业化时
   代,地缘政治斗争是围绕着控制当地的自然资源和劳动工具而展开
   的。所有权和财产权问题确定了民族和国家之间争斗的性质。在新时
   代中,地缘政治斗争正越来越大的程度上是围绕着获得地方和全球文
   化和以商业形式携带文化内容的通讯渠道而行的。”
   
   千百年来,国家一直都是作为政治、经济、思想、文化统治的中心,
   是每个公民生活的最大领域;国界就是人们生活的最外层次圈定。在
   旧文明世界上的绝大多数人一生都没越过国界,只在一种思想、一种
   语言和一种制度中生存。如今却大不相同了。网路时代不仅使经济、
   科技,而且使思想、文化、生活方式各个领域,像空气一样在打开的
   窗户中自由流通。今日世界最积极、最活跃部份的公民都拥有多种语
   言、多种货币和多种价值观念,不再认为只有一个中心、一个太阳和
   一种思想。今后圆工具发展所推动的全球化大震荡,将以席卷全球的
   能量,彻底摧毁旧的民族国家观念和敌我对抗的政治原则,最终抹平
   新、旧文明两个世界之间的鸿沟。在这样的时代,资讯封闭与权力垄
   断还能维持多久?(

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