百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩头顶"红色记忆"、脚踏"中国特色"-- 谁让"太子集团"享受特权]
新文明论坛
·新文明圆和宣言
·“雅尔塔”格局大崩溃
·牟传珩: 我是枫叶编辑的书——民主墙时期回忆录
·我所认识的牟传珩
·探索新文明的足迹--推介牟传珩书稿《后对抗时代--世界变局与中国变革〉
·高智晟 ——刷新中国律师界的公耻
·牟传珩:从“98民运晓阳春”走来
·牟传珩:摧毁人脑监狱 ——“二合出三”圆和论
·牟传珩:自由之路(难狱回忆录)内容提要与目录
·牟传珩:高扬「人权高于主权」的旗帜
·牟传珩:今日中国的政治出路——“内圆外和”相容天下
·牟传珩:启动海峡两岸民主谈判新思路——主权共有 两岸自治
·牟传珩:后对抗社会三大思潮
·牟传珩:我们的思维方式急需转变 ———头脑是社会变革的第一战场
·牟传珩:“一加二”创造历史溯源
· 牟传珩: 走向后对抗时代(之1)
·林牧、牟传珩:新文明理论通信
·牟传珩:社会自然主义国家说
·牟传珩:经济全球化必将导致政治世界化
·牟传珩:新文明圆和思想之诞生
·牟传珩:中国加工了多少“政治敌人──“对抗意识形态”与“和谐社会”有多远
·牟传珩:政治改革应“城市包围农村”——创立“政治特区”之我见
·牟传珩:对抗时代的黑色文明
·牟传珩:问题与对抗
·牟传珩:“世界是个圆的整体”
·牟传珩:新文明圆和原理
·牟传珩:新文明社会变革的策源地
·牟传珩:怎样从哲学本体論意义上理解圆和新学说—— 对法国国际广播电台记者雅克采访的续答
·牟传珩:柏林墙倒塌下的反思(引语)
·牟传珩:柏林墙倒塌下的反思(—)民德部长会议的一个划时代决定
·牟传珩:柏林墙倒塌下的反思(2)
·牟传珩:柏林墙倒塌下的反思(3)
·牟传珩:柏林墙倒塌下的反思之四
·牟传珩:冷战结局的新解读
·牟传珩:问中国汕尾血案——是谁击落鸿燕
·牟传珩:对抗是旧文明国际秩序的主题之一
·牟传珩:对抗是旧文明国际秩序的主题之二
·牟传珩:对抗是旧文明国际秩序的主题
·牟传珩:对抗是旧文明国际秩序的主题之四
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践引言
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之一
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之二
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之三
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之四
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之五
·牟传珩:旧文明时代的对抗哲学及其实践之六
·牟传珩:后对抗时代社会透视引言
·牟传珩:后对抗时代社会透视之一
·牟传珩:(2)后对抗时代社会透视之二
·牟传珩:(2)后对抗时代社会透视之二
·牟传珩:(3)后对抗时代社会透视之三
·牟传珩:(4)后对抗时代社会透视之四
·牟传珩:(5)后对抗时代社会透视之五
·牟传珩:(6)后对抗时代社会透视之六
·牟传珩:(6)后对抗时代社会透视之六
·牟传珩:后对抗时代的国际格局引言
·牟传珩:(1)后对抗时代的国际格局之一
·牟传珩:(1)后对抗时代的国际格局之一
·牟传珩:(2)后对抗时代的大国政治之二
·牟传珩:(3)后对抗时代的国际格局之三
·牟传珩:(4)后对抗时代的大国政治之四
·牟传珩:(5)后对抗时代的大国政治之五
·牟传珩:(6)后对抗时代的大国政治之六
·牟传珩:(7)后对抗时代的大国政治之七
·山东“不结社之友”悼王鲁先生/牟传珩等
·牟传珩:(1)后对抗时代世界纷争之一
· 牟传珩:(2)后对抗时代世界纷争之二
·牟传珩(3)后对抗时代世界纷争之三
·牟传珩:(4)后对抗时代世界纷争之四
·牟传珩:(5)后对抗时代世界纷争之五
· 牟传珩(6)后对抗时代世界纷争之六
·牟传珩:后对抗时代的联合国改革(引言)
·牟传珩:(1)后对抗时代的联合国改革之一
·牟传珩:(3)后对抗时代的联合国改革之三
·牟传珩:(4)后对抗时代的联合国改革之四
·牟传珩:(5)后对抗时代的联合国改革之五
·牟传珩:(6)后对抗时代的联合国改革之六
·牟传珩:(7)后对抗时代的联合国改革之七
·牟传珩:建立补充和制约联合国机制的有效组织
·牟传珩:(8)后对抗时代的联合国改革之八
·牟传珩:走向21世纪中国“异端审判庭”——法庭辩论纪实
·牟传珩:人类价值观的世纪之争—— 后共产中国制度建构必将陷于自由主义与共和主义之争
·牟传珩:人权的世纪 ——写在中国汕尾血案与国际人权日
·牟传珩:人生一战——初到青岛
·牟传珩:我不会结束
·牟传珩:翅膀的归宿只能是蓝色的天空
·牟传珩:是谁撕裂了意识形态围堵——“民主墙”语话横扫中国主流媒体
·牟传珩:胡景涛何时三鞠躬? ——《中国青年报》走出胡耀邦的脚印
·牟传珩:走出大墙—我在监狱最后的日子里/
·牟传珩:坦克履带下的反思—— 秩序与变革
·牟传珩 构建“自由人社会”的必由之路──中国体制内学术研讨会新动向
·牟传珩:后对抗时代中国十大隐患
·牟传珩:寻找慧真法师
·牟传珩:中共三代外交探索
·牟传珩 :对温家宝先生“推进民主,需要时间”的异议
·牟传珩:中国是个法制国家吗——从牟传珩、燕鹏政治冤狱看大陆司法现状有多荒唐
·牟传珩: 狱中反思奴态文化
·牟传珩:长诗三歌
·牟传珩:“只有搞民主才不会乱”-- 且看60年前中共怎么说
·牟传珩:(1)喋血在新文明的起跑线上——一套百万字学术著作被封杀内幕
·牟传珩:(2)喋血在新文明的起跑线上(二)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩头顶"红色记忆"、脚踏"中国特色"-- 谁让"太子集团"享受特权

   
   一般舆论认为,当下世界上仅有四个"社会主义国家":朝鲜、古巴、越南、中国。除越南现已开始演变外,朝鲜推行国家权力"父子传承",古巴则开始了"兄终弟及"。可见这两个社会主义国家的权力交接,都是反民主的世袭制度。余下一个社会主义的中国,却正在"红色记忆"与"中国特色"的掩护下,静悄悄地发生着由老人权力集团,静悄悄地向"太子集团"交班的"改革",即实行国家权力群体交接的"中国特色社会主义"。
   
   所谓"红色记忆",就是"宣扬老子(老革命)打天下,是历史必然选择的记忆",当下中国影视、书报、文化馆、博物馆等到处都充满了这种红色文化暴力;所谓"中国特色"就是"儿子(红色接班人)享天下,权力不可以民选的特色",即中国不适用普世民主的政治制度。中共在设计了这样的天空与这样的土地环境下,革命老人们移交给儿子们的就不仅是政治权力,更是经济利益;不仅是意识形态独尊,更是生活领域的全面霸占。如今中国,从中央到地方,高干子女已成为政治、经济领域一个头顶"红色记忆",脚踏"中国特色"、异常凸显出的权贵利益集团,这个集团正在借助于老子的特权,侵占公共资源,挤压社会公共利益。
   

   日前,继《当代中国社会阶层研究报告》之后,中国社科院"当代中国社会阶层结构研究课题组"的第二部力作《当代中国社会流动报告》。该报告一举将 "太子特权集团" 话题,推到了公众舆论的最前沿,再次激起社会各界舆论的强烈震憾。这份中国官方研究机构的调查报告披露:中国亿万富豪百分之九十以上是高干子女,其中有2900多名高干子女,共拥有资产二万多亿。在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券5大领域中,担任主要职务的基本是高干子弟。在这五大领域"有百分之八十五至九十是高干子女,实际上已形成了官僚资产阶级。"这个由中国国务院研究室、中央党校研究室、中国社会科学院等部门联合推出的调查报告,尽管还多有保留,但足以让社会公论大跌眼镜,群情激奋。
   
   报告披露:到2006年3月底,私人拥有财产(不包括在境外、外国的财产)超过五千万以上的有27310人,超过一亿元以上的有3220人。超过一亿元以上者,有2932人是高干子女,他们拥有资产20450亿元。云南省原省长李嘉廷之子李勃有句"名言":"高干子弟哪个不做生意,没个千儿八百万就干脆别在'太子党'里混,别的高干子弟也瞧不起你。" 这份调查报告还详细记录了社会不同阶层的经济收入。其中列出城市高、中级公务员收入已经超过西方欧美发达国家公务员收入及中产阶层。
   
   中国在改革开放后二十多年内,已经出现了严重的贫富分化,产生了新的社会阶层——太子特权群体阶层。中国官方新华社日前也发表文章指出,中国社会利益结构已经发生分化、重组,出现特殊利益集团。中国"太子特权群体阶层",不仅垄断利益丰厚的政治权利,而且透过钱权交易等非法活动,催生集体腐败和组织性腐败,他们甚至还控制某些地方官员形成集团,以谋取集团的利益。例如媒体已披露出的:广东省十二家大地产商都是高干子弟,其父亲包括前政治局委员、人大副委员长、前政协主席、前省长等在当地的利益关系都是盘根错节。上海市十家大地产商,有九家是是高干子弟为老板;十五家工程建筑承包商,除二家属于国企外,十三家都是高干子弟,其父亲包括现职政治局常委、副总理黄菊,以及前市委副书记。而江苏省有二十二家大地产商、十五家工程建筑承包商,清一色由干部子女操控,其父亲包括现职副省长、省人大副主任、前省委副书记、前省法院院长等。如今的中国,已经是一个"上品无寒门,下品无世族"的典型等级社会了。
   
   在当下的"红色记忆"政治现实中,"老革命"的子女借助于全社会都必须尊崇的老子权势,继续掌权或以经商为名不择手段地掠钱、洗钱、捞钱,甚至欺压百姓,这已成为当下中国越来越腐败的一种现实。其实中国腐败产生和泛滥的一个重要起源,就在于执政者自身和他们的子女及其家族利益。所以,在当今中国要反腐败和根治腐败,必须从铲除执政者凌驾于社会之上的个人、子女、家族利益开始。
   
   在中共治下的中国大陆,能如此复苏、继承并发扬光大"老子打天下,儿子享天下"的封建传统,已经很好地诠释了其"全心全意为人民服务"的宗旨;而中共官方研究部门这个调查报告,更是为执政者 "坚持党领导" "权为民所用",做了一个完满、权威的注解——原来邓小平们"让一部份人先富起来"的政策,是要让自己的子孙家族"先富起来"。
   
   邓小平传承给江泽民、胡锦涛们的政治秘籍就是"四项坚持"下的"中国特色社会主义"。其实它的要害就是一条"坚持党的领导",因为只有坚持党的领导,才能给其子孙们提供特权。所谓"坚持党的领导",就是坚持从"老子领导"到"儿子领导"。日前,中国青年报《辽宁阜新公安法院制造冤案陷害举报者》文章揭露,辽宁阜新公安、法院在该市老市委书记王亚忱的压力和其在公安局任职的太子(其女王晓云是阜新市公安局副局长,其子王晓刚任治安警察支队副支队长)亲身参与下,联手共同策划、制造了对举报者许宁德冤假陷害案。而这样的爸爸领导儿子,姐姐分管弟弟式的书记、太子"家天下"现象,充分印证了这种从"老子领导"到"儿子领导"的事实。由此可见,这种"坚持党的领导"(而且常常被称之为"绝对领导"),就是让"太子集团"享受特权的最本质原因。
   
   如果将高干子弟享有特权的个别现象归咎为制度原因也许是武断,然而这个由官方自己公布出"百分九十"的比例,已是中共高干子女的绝大多数了。由此不难发现,我们这个"红色记忆"天空下的"中国特色社会主义"是什么性质。
   --------------------------
   原载《议报》第346期 http://www.chinaeweekly.com

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场