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东海一枭(余樟法)
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敢劝宗愚休扯蛋

   敢劝宗愚休扯蛋

   -----东海答客难(433----435)

   

   433明月关山:

   老枭是同意心物一元的,我说这个你没有意见吧?那么,既然是一元,一体,心若转,色身自然就转,怎么叫色身不能转化? 如果你说色身不能转化,则色与心为两般了无牵涉之意,心物不是一元.如此岂不是自相矛盾?老枭自证自伪还不自知么?南先生也多次讲过,几千年来,修成法报化三身成就的人没有几个,证得法身多有人在,但是报身化身随意自在的境界,更加困难。

   

   东海老人答:

   

   先弄清楚心物一元论的真义。心物一元,从本体界言,指宇宙生命本体兼具心物两种性质;从现象界言,指没有离开“物”而独立存在的绝对的“心”,也没有离开“心”而独立存在的绝对的“物”。

   

   人类色与心当然不是两般了无牵涉。心若转,身就会转, 身若变,心也会变,身心可以互相作用。但无论怎么修炼,身心的转变与相互的作用都是有限的。人类的肉体身与意识心都是本体的幻化。原则上化身与法身一样潜能无限(法身潜能有赖于化身逐步体现),但潜能的挖掘与发挥是一个无限的过程。证得法身,并非化身就变成了法身,化身仍然是化身。尽管证悟者潜能发挥得好些,身心都会健康些,但仍然有限。

   

   在这个意义上说,法报化三身永无绝对圆满之期。相对的圆满成就,也有赖于科学的大发展,不是靠个体“静坐修道”可以修成的。在相当长的历史阶段内,别说长生不老,也别说千万岁、数万岁,肉身能驻世数百岁都难。哪个修炼者能活个一百五十岁,就很“圆满”了。

   

   “报身化身随意自在的境界”不是“困难”,而是完全不可能。“几千年来,修成法报化三身成就的人”不是“没有几个”,而是半个也没有。释尊的肉身的性质一样不可能转化、不可能摆脱生老病死的铁律达到“随意自在的境界”!

   

   且不说故意装神弄鬼夸夸其谈,哪个大师在这个问题上含含糊糊模楞两可,不论有意无意,都是欺人欺世,扯蛋耳。我时间极为珍贵,再次恭请明月关山之流不要再拿些愚蠢的问题来骚扰我!2008-3-19

   注:宗愚,宗教愚民的缩写。

   

   

   434雨儿亭:

   总得来讲,东海先生还是寄希望于科学技术能够在不断更新肉体的情况下,使人得以长生。理论上的可能性当然有,但意义不大,尤其是对人类的发展意义不大,弄不好势得其反。因为,如果生命的接续,不能自我更新,而靠医术,或者寻求外来的补充,必然会再现一种依赖。也就是,我,不能使我自己长生,而需要另外的帮助。这样的话,导致的结果必然是恶的横行。信不信?

   

   东海老人答:

   良知生生而不灭(如佛教所说真如不灭),对于肉体一定程度的长生以及意识、记忆的延续,致得良知者不会刻意追求但也不会故意拒绝。

   

   儒家六艺包含科学知识在内,原儒强调开物成务,利用厚生,更属科学份内事。但儒家利用厚生,要以正德为本。关于“物格致知”的科学(包括医术)与“正心诚意”的“心学”之关系,我在《大良知学纲要》中论之已彻。今再引牟宗三一段话以明兹理:

   

   正德求诸己﹐利用厚生归诸人﹐而亦必教之以德性的觉醒。此正所以尊人尊生也。尊生不是尊其生物的生﹐而是尊其德性人格之生﹐尊其有成为德性人格的可能之生。若只注意其生物的生﹐则是犬马视之﹐非所以尊人也。故厚生必以正德为本。”(牟宗三《论中国的治道》)

   

   在《良知三论》中我也曾指出:我们不能轻视物质,要“格”物质,但也不能迷信物质,堕入科学主义。…科学当然是好东西,但不能“唯”之、“泛”之、“主义”之。因为科学的目的是“逐物”求真,科学只是人类认识世界的手段之一,对于善和美的范畴,对于艺术、文化、价值、道德、宗教等领域,对于人类安心立命和终极关怀等“高层”问题,科学可以从旁襄助,但无法直接涉及也无力直接解决。2008-3-17

   

   

   435有码无门006:

   “调高白雪何须和,化入阳和处处春!”这句拿回去改改再出来献丑!

   

   东海老人答:

   

   这话恰“献”出了你自己的无知和丑陋!拙句出自《写怀二绝》中的第一首,全诗是:自性英豪自不群,孤声唳夜任人嗔。调高白雪何须和,化入阳和处处春!

   

   前一“和”是唱和的和。“阳和”则指春天和暖之气,借指春天。两个和字,意不同,音也不同,前字仄声,后字平声。“调高白雪何须和,化入阳和处处春!”句意为:调高寡和,但有无人和原无所谓,枭声如白雪,融于阳光,化入万物,会滋育出一个美好的春天。

   

   句中深意是写真理的力量。真理不一定一呼即应、一呼众应,而且往往会由于超前而难以得到世俗的认同,由于各种原因而受到各种形式的抗拒和打击。一些人既使内心已经认同,但出于种种显性与隐性的个人层面的利益考虑而强辞逞辩、而坚持谬误。但都不要紧,一旦时机成熟,真理潜在的力量就会暴发出来。本诗可与老枭的一首新诗参读。

   

   只要见过哪怕仅仅是背影

   只要知道哪怕仅仅是名字

   就与我结下了

   不解缘

   

   不知道我的好或装不知道

   笑我唾我骂我为鬼为魔

   也不要紧

   恶缘也是缘

   

   迟早都一样在我的光照下

   ------《迟早都一样》

   2008-3-17东海老人

   首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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