纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[情人节不送花?]
张成觉文集
·“党军”亟需归人民
·零九“十.一”有感
·且别高兴得太早
·洗脑---中共恶行之最
·中共曾是“一个朝气蓬勃的革命党”吗?
·中共何曾真正实行多党合作?——与丁学良教授商榷
·毛是什么样的“理想主义者”?——与张博树博士商榷(之二)
·“伟光正”把人变成虫——田华亮相的联想
·毛“反修防修”和批“走资派”有“积极意义”吗?——与周良霄先生商榷
·弄清史实当为首务——与张博树博士商榷(之三)
·如何看待中共建政60年?——读杜光先生新作有感(之一)
·信口开河之风不可长
·奥巴马得奖太早了吗?
·汉维喋血谁之罪?
·白毛女嫁给黄世仁?
·论史宜细不宜粗——评《“共和”60年——关于几个基本问题的梳理(上)》
·中共建政前后30年“水火不容”吗?——与李大立先生商榷
·中共并无为57“右派”平反——澄清一个以讹传讹的提法
·保姆陪睡起风波
·“黄世仁”话题之炒作亟应停止
·为57右派“改正”的历史背景
·大陆国情ABC
·大骂传媒实属愚不可及
·“要让全国人民都知道”——读《反思录》有感
·血与泪的结晶——读《57右派列传》
·钱学森确实欠一声道歉
·毛怎么不是恶魔?——与张博树博士商榷
·毛泽东害死刘少奇罪责难逃
·不敢掠人之美
·王光美的回忆与孙兴盛的解读——再评《采访王光美:毛泽东与刘少奇分歧恶化来龙去脉》
·苏、俄两代总统顺天悯人值得效法
·中共建政前后30年“水火不容”吗?——与李大立先生商榷
·丢人现眼,可以休矣——评冼岩《用“钱学森问题”解读钱学森》
·“八方风雨”与“三个代表”
·“宁左毋右”是中共路线的本质特征——与李怡先生商榷
·“出水才看两脚泥”——与林文希先生商榷
·打黑伞的奥巴马黑夜来到黑色中国
·胡耀邦与对联
·胡耀邦妙解诗词
·奥巴马何曾叩头下跪?
·“反动的逆流终究不会变为主流”——读《自由无肤色》感言
·“年度百名华人公共知识分子”如何评选?
·刘晓波因何除名?——再谈“09百名华人公共知识分子”榜
·华府何曾让寸分
·“现时中国实行的就是社会主义”?
·“向前走”还是兜圈子?
·又是一个“这是为什么?”
·钱学森的问题和张博树的声明
·毛的“心灵革命”应予彻底否定——读《“共和”六十年(下)》感言
·倒行逆施自取灭亡——抗议北京当局重判刘晓波
·梧桐一叶落,天下共知秋
·仗义执言的辛子陵
·实至名归 开端良好——评“2009年中国百大公共知识分子”(博讯版)
·“岂有文章倾社稷”?
·做个勇敢香港人
·严寒中的一丝春意--“临时性强奸”案改判有感
·坚持科学社会主义会回到蒋介石时代?--与辛子陵先生商榷
·池恒的幽灵和民主派的觉醒 --读辛子陵新作有感
·念晓波
·美东华文文学的一支奇葩——李国参作品简介
·八十後,好样的!
·倒打一耙意欲何为?
·赵紫阳还做过什么?
·善用香港的自由
·胡耀邦的诗
·明知山有虎,偏向虎山行
·一代大师的悲剧收场——看阳光卫视《张伯苓》专辑有感
·色厉内荏的谭耀宗
·Thank you
·“快乐人生”与沈元之死--读宋诒瑞自选集有感
·他爱祖国,“祖国”爱他吗?
·缅怀三十年代
·“悬案”、“悬意”及其他
·温家宝的“民主”和“尊严”
·“还我人来!”---读郭罗基《新启蒙—历史的见证与省思》有感
·从善如流的《黃花崗》雜志編輯
·哲学的迷雾与历史的真实
·小议《右派索赔书》(下篇)
·致《争鸣》编辑
·多看一遍再发出好吗?
·功能组别“万岁”?
·对刘自立《纠正张成觉的误读》的点评
·“斗鸡公”与红卫兵的嘴脸
·不要爹妈 只要“国家”?
·也谈鲁迅与姚文元
·巴金的“一颗泪珠”---读《清园文存》有感
·“窑洞谈”何曾涉及斯大林?
·毛与时代潮流背道而驰--简评张博树讲稿
·世界因公费旅游而美丽?---有感于“影响世界华人盛典”
·悼朱厚澤
·大师之路及其他-----从《清园文存》说开去
·悼念朱厚澤先生(七律)
·回首歷史軌跡 褒貶知名人物 週日下午海德公園講座各抒己見
·百年回首辨忠奸---在“百年中國“研討會上的發言
·標新立異 見仁見智---評《梟雄與士林》
·從“份子”與“分子”說開去
·血淚凝結的一株奇葩---評新版《尋找家園》
·金庸何樂入作協
·批毛應力求言之有據
·从传记文学看57反右(上)
·从传记文学看57反右(中)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
情人节不送花?

   “一切的定理灰色,生命的绿叶常青。”这是德国大诗人歌德的名句。
   
    我最早听到此诗句,是1954年上高中二年级的时候。当日历史老师房鸿机先生朗诵的情景,五十四年后的今天依旧如在目前。记忆中,他紧接着向我们介绍了《少年维特之烦恼》扉页上的题词:“青年男子谁个不钟情?妙龄女郎哪位不怀春?”于是,我将上述诗句与“情”字联系起来。至于那是否大诗人的原意,则一直没有深究。
   
    提起这件往事,缘自数日前,电视新闻中谈到即将到来的情人节。某环保团体负责人,一位大约三十岁上下的男士,面对镜头一本正经地说:送花的习惯并不好,因为不环保。而且花只能保存几天,之后就要扔掉,浪费钱。他建议,不妨了解一下对方喜欢什么再作计议。他认为,小盆栽可以考虑。记者就此访问了几位女士,多数觉得无所谓;有的称花太贵,省点钱为好,与环保论者见解相近。印象中,另一家中文电视台也有类似观点。

   
    对此,我很不以为然。窃以为,这属于典型的传统中国人思维方式。欧美传媒,似乎没有这种报导(但不知海外华人或华侨看法如何)。
   
    简言之,我觉得近代以来,中国人包括香港人在内,吃的苦够多的了,现在如有条件的话,理应享受生活,包括情人节送花`送贺卡`送巧克力。此乃与时俱进,和国际接轨,无需继续实行毛时代所宣扬的禁欲主义,抑制人性与人情的自然流露。
   
    送花不环保吗?未必。也许笔者浅陋,对环保真义领悟不够。但愚意以为,只要不是人为地破坏生态环境,便无关宏旨。种花养花卖花,都对生态环境无损(除非毁林种花,那又作别论)。林黛玉《葬花词》有云:“花谢花飞花满天,花开花落有谁怜。”色彩缤纷的玫瑰开了,或只是半开,又或含苞待放,均宜于观赏。唐诗云:“花开堪折直需折,莫待无花空折枝。”将这嫣红`金黄或月白色的一朵朵玫瑰折下,衬以一片鲜活的绿叶,置于透明的塑料胶袋内,花柄下半部裹以扎成蝴蝶结的彩色丝带,形成一精美雅致的花束,何等富于浪漫气息,何等温馨感人。
   
    诚然,“好花不常开”,没几天就谢了,难免被送堆填区的命运。倘有所不忍,大可效法怜香惜玉的黛玉姑娘,“莫若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。”将之置于树根下或花丛中充当肥料,以收循环再用之功。如此,可谓环保之至矣。
   
    至于说到“浪费钱”`“花太贵”,此乃观点角度问题。节日喜庆送花,份属正常消费,且丰俭由人,不一定就是浪费。要省钱无可非议,但太过分便成为吝啬,不足为训。何况假如有购物能力者都不去消费,那岂不导致内需萎缩,百业萧条?试想,若九龙花墟道门堪罗雀,新界花农势必叫苦连天,那样的话,本土经济如何振兴?东方之珠光采何在?
   
    若觉得几百元一束花超过自身经济条件许可,则可采用某记者提供的办法:用几十块买一支或数支花,然后自己动手,将其扎成花束,赠予心上人,也一样浪漫。
   
    对小盆栽作为代替,笔者期期以为不可。盖盆栽与鲜花,情调实在相差太远。二者根本不可同日而语。
   
    归根到底,送花是一种感性的举措,蕴含着一个“情”字。“问世间情是何物?直教生死相许。”(元好问语)情人节送花与否,见仁见智。但如果过于理性,即沦于矫情,既难获公众认同,亦大煞风景,诚不可取也。
   
    “一切的定理灰色”。世间的事,自然有许多离不开定理,故理性往往极为必要。但总不能弄到处处一片灰色。让生命的绿叶也占据必要的位置吧。让情人节期间绽放的玫瑰,在绿叶的映衬下,更加夺目,大放异彩,为天下有情人增添节日的气氛。
   
    本文开头引述的房老师乃性情中人,他1943年毕业于西南联大,是吴晗和冯至两位名教授的高足,中英文兼擅,才华横溢,风度翩翩。抗战胜利后,本在北京的学术研究部门供职,后来南下广州当了一名中学老师,据说即与“情”有关。作为他的不肖弟子,我对歌德诗句的解读未知妥否?或者,房老师的回应只是笑而不答吧!
   
    (08-2-14)情人节黄昏

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场