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誰是兩廣居民的祖先?



作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )

   
   
   幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum ) 上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。

   
   
   討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為中肯。
   
   
   討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方研究所得出的某些歷史資料也持一致的意見。如下便是 ( 注1 )﹕
   
   
   約在周朝 ( 公元前1134年至770年 ) 和春秋時代﹐ 現中國南方和中越邊界的地區早已存在各非屬華 ( 夏 ) 族的部族如百越、僕……等 ( 注2 )。
   
   
   春秋時代﹐浙江會稽 ( 現紹興 ) 地區的越人建立了越國。公元前473年越國征服鄰邦吳國 ( 注3 )﹐都治江蘇蘇州。 公元前306年越國被楚國拼吞。春秋時代﹐ 東越人居現屬中國東部地區﹐ 揚越人居現屬江蘇北地。其餘百越部族如甌閩人居於浙江和福建﹔ 南越於廣東﹐ 西甌於廣西﹐ 駱越於越南北部…… , 戰國期間 ( 公元前480年至221年 ) ﹐ 越王國亦經歷不少的政治變動﹐ 正如現屬四川的蜀國和巴國一樣﹐ 其文化發展過程與黃河流域的中華 ( 漢 ) “ 正統 ” 文化極為不同。
   
   
   初始, 揚子江北部地區受到強烈的華夏化 ( 漢化 ) 。秦國 ( 公元前221年至206年 ) 和燕國為阻止北方游牧部族入侵而建造了長城。現屬福建地區相繼被秦、漢征伐﹐但中華封建王朝對該地區仍未能真正管轄。漢初 ( 公元前206年至公元220年 ) ﹐ 趙陀於廣東立南越王國﹐ 獨立於漢廷之外。公元前221年﹐ 秦始皇統一中國後﹐ 秦軍沿西江南下至現廣東﹐ 並在各征服地區設郡。公元前112年﹐ 漢武帝征服華南各地﹐ 包括越南北方地區並派遣漢人南下管治各郡。
   
   
   漢史書除了提及最南的南越指兩廣和越南之外﹐ 還提到南越東北部、閩江流域的閩越王國﹐ 現屬福建。
   
   
   三國時之 « 漢書.地理志 » 記載 ﹕ “ 自交趾至會稽七八千里﹐ 百粵雜處﹐ 各有種姓 ” ( 會稽, 指江蘇南部或浙江北部 ) 。
   
   
   華夏人移民活動愈強﹐ 越人就愈被趕入邊緣地區、山林。不像中亞游牧民族如匈奴、先狄﹐ 越人從未對華夏的擴張或鉗制造成嚴重的威脅。有時他們掀起對華夏人聚居地的攻擊﹐古史家稱為 “ 叛亂 ”。華夏人認為越人無文明﹐ 喜常互相攻打。
   
   
   漢朝崩潰和以後國家分裂的階段推進了漢化進度。中國北方的動蕩和戰爭如南北朝﹐宋朝引致了大規模華夏人 ( 漢人 ) 南下移民的活動。婚姻和文化交流導致華夏人 ( 漢人 ) 和在南方的非華夏人 ( 非漢人 ) 的結合。至唐朝﹐ “ 越 ” 僅指地方﹐並非含文化之意。五代時現浙江省內曾以 “ 吳越 ” 為名立國。
   
   
   關於越南北屬時期﹐ 該論壇引述了珍尼菲-何葛任 ( Jennifer Holmgren ) 副 ( ? ) ( 有問號為原文作者注寫﹐ 下同。譯者注 ) 博士的 « 中國對越南北部的殖民統治 » ( Chinese Colonisation of Northern Vietnam, 1980 ) 一段文字﹕
   
   
   “ 從中國人在越南北部最初六個世紀 ( 越南稱為北屬時期 ) 的統治的記載﹐我們看到中國姓氏被越化多於越人被漢化……, 上述情況說明一些漢人在越南北部確立了其氏族的權利﹕ 漸漸定居下來﹐協助和開展並最終融入越南北部當地的社會經濟和政治環境中。結果是產生了一批漢越上層人物﹐ 在最南端的地區實行非殖民化和在六世紀初嘗試爭取恢復獨立﹐ 脫離北方統治的不成功的事情。譬如後漢時期的士燮 ( Sĩ Nhiếp ) 和其後裔爭取獨立的延伸。”
   
   
   
   對一世紀二徵夫人 ( Hai Bà Trưng ) 和六世紀李賁 ( Ly Bôn ) 的反抗和政權﹐ 中國史書認為其屬北朝下政治上半獨立的政權。隨後﹐ 半自治的情況日益增強。這種趨勢導致了六世紀中前李朝 ( nhà Tiền Ly ) 的建立和最終於十世紀越南完全脫離了中國。
   
   
   越文化對中華文化的影響並沒有得到正確的認識﹐ 儘管其痕跡較為清晰。吳越語言形成了吳語﹐和部份成為福建閩語。語言專家認為一些漢語詞彙來自古越語如 “ 江 ”。越人的殘跡亦可在某些中國少數民族內找到。
   
   
   在浙江﹐ 唱戲的地方稱為越劇院。粵 ( 粵和越﹐古漢字通用﹐ 譯者注 ) 語是漢語的一部分﹐ 常稱為廣東話﹐ 它成為一種母語和各地方的方言﹐ 在廣東、廣西、海南、香港、澳門和世界各地的華人中流行使用。
   
   一些越人名稱還保留至今﹐ 稱為夷越 ( 或于越 ) 、 閩越、 山越、 揚越 ( 海上越人 ) 、烏越和勾吳。民族語言研究者認為越人其名與浙江古人加工製造大麻草有關。
   
   
   
   人們認為 “ 越 ” 字出自越斧﹐ 為一種用具或武器﹐ 斧頭型或犁頭、日字型﹐ 並為皇家或帝制的象徵。在杭州﹐人們找到了多種石斧﹐ 由此﹐ 諸多學者認為越鐮 ( 用在儀式中 ) 為南方的創造物。越亦曾專指兩廣地區。 ( 注4 )
   
   儘管在中華人民共和國的領土上還零散存留越人的部落和漢史書上的記載﹐人們可找到的越人為布依、布朗、滸、克姆、佤等等。古越人所留下最大遺產的地方要算越南北部﹐ 因為他們為逃避中國的壓迫而逃往那裡定居。
   
   
   
   至於中越邊境地區的各少數民族﹐ 據羅拔-林司 ( S. Robert Ramsey ) 著寫的 « 中國語言 » ( The Languages of China, 第233頁 ) 所稱﹐ 不只是客家人 ( 越南南方稱為 “ 系 ” [ Hẹ ] 人 ) 、閩人和廣東人為古華南地區的居民﹐泰人在中華世界形成之前亦在當地扮演了重大的角色。公元前一世紀﹐ 揚子江流域已出現了稻米耕種文化。羅拔-林司認為﹐ 中華史書上所述的各小國如吳 ( 現上海附近 )和華南沿海的越國皆為泰人國家。這些國家被中國漸漸吞併和大部份泰文化和語言被同化而成為中國人。一位民族學學者認為至少百分之六十的廣東人原為操泰語的後裔。 ( 泰 [ 英文寫法﹕Thai ] 和傣 [ Tai ] ﹐ 兩字國語讀音不同﹐ 但實為一族。現居中華人民共和國境內的稱為傣﹐ 境外的稱泰。譯者注 )
   
   
   
   至於華南各地漢前華南各地的文化與東南亞文化如越南的東山文化﹐ 或各顯著的文化如彝文化、巴蜀文化相同。其中﹐ 雲南滇文化體現了銅器文化後各居民的文化。滇文化說明了它與南方各民族密切聯繫﹐例如洞穴裡的祭神岩畫、彎劍、漢型圓套鞘﹐ 表示權利的象徵。漢人亦有刺身避毒壓邪的習俗﹐ 此俗亦流行於佔領非漢人的地區。 在雲南﹐ 當地的現代文化與平原地區漢人的文化沒有任何的聯繫﹐ 包括宗教信仰、服飾和飲食, 保留吃昆蟲習俗等。
   
   
   以上所述的亦屬西方研究者一致的看法﹐甚少異見。以下的意見卻不同﹐爭論性極大。
   
   
   第一組 ( 同為中國人﹐ 大部份來自中國大陸 ) 人認為 ﹕
   
   
   -- 廣東人是二千年前當地越、漢人混合而成。古越人與現今越南的少數民族儂人接近。
   
   
   -- 南越王國居民包括京人 ( ? ) ( “ 京 ” 為現代越南人的族稱﹐ 如京族﹐京人。譯者注 ) ﹐他們屬中國人。正如古南越國一樣﹐ 廣東、廣西與現今稱為越南的國家的民族沒有任何的關係。或者他們 ( 在南方的中國人 ) 與南越人沒甚麼關係﹐ 儘管南越王趙陀是漢人。
   
   
   
   -- 距今約一百年內到越南的中國移民來自兩廣和福建。北方漢人幾乎沒有南下移民到越南﹐ 他們只有於1949年跑到南韓﹐主要定居於釜山和首爾。
   
   
   -- 前往越南移民的中國人常不是漢人。他們自稱為 “ 明鄉人 ”( người Minh Hương )﹐現越南的明鄉人是第四代﹐ 他們大部份已不能說、寫華語。(明鄉人是明末清初逃去越南的廣東人。明清年代的廣東人不是漢人 或被漢化了的越人 ?或者還應稱為“越人”?譯者註 )
   
   
   -- 外形上, 中國南方人和北方人不相同。元朝把中國人分為蒙、 北方游牧漢人和南方漢人。一部分人認為南方漢人外形上部份類似越南人。
   
   
   -- 現今許多廣東人仍然保留他們的家譜﹐記載祖先從唐朝 ( 618年-907年 ) 和宋朝 ( 960年-1279年 ) 南下移民。最大的一次移民潮是宋朝﹐ 他們居住的地方屬南越人﹐ 而南越人則逃往廣西和現今的越南﹐ 那裡壯人為少數, 京人佔大部份。
   
   
   -- 南方中國人一般來說已被漢化。
   
   
   -- 還有五百萬屬純血統南越人生活於廣西。
   
   
   -- 中國政府把少數民族如黎、傣、岱等列入與壯族同一類﹐約有二百萬人。
   
   
   -- 在越南出生的原籍廣東人不多。越南華人主要為操潮語、閩南語。 ( 注5 ) ( 認為越南華人主要語言為潮、閩南語是對越南華人社會文化等認識不足。越南南北方的華人主要語言是粵語,在南越,雖然潮州人和閩南人都多,但在城市如西貢堤岸華人所交流都以粵語為主。譯者註 )
   
   
   -- 安陽王 ( 蜀泮, Thục Phán。此人應為蜀人。那時蜀人與華夏人應無任何的關係。中國古籍記載的蜀王子又怎可能是中國北方人。有疑。譯者註 ) 、趙陀 ( Triệu Đà )﹐ 越南的民族英雄李賁皆為中國北方人。
   
   
   
   第一組的人常強調廣東人﹐ 兩廣地區的大多數人屬漢系, 並 “ 以華夏和東夷人的祖源為榮 ”﹐ 迄今與具輝煌文化的南越後裔﹐屬 “ 少數民族 ” 的人共同生活。大部份的現代中國人認為南越 --- 甌駱 ( Âu Lạc, 但視甌駱處於南越王國領域內 ) 的關係比與中國 --- 南越國的關係更為疏遠﹔ 認為現代越南人無知﹐ 需重教育﹐ 他們只與甌駱有關聯﹐ 與南越國毫無關係。據中國古史記載﹐ 漢人已把南方各越人部落趕盡殺絕或逃到紅河 ( sông Hồng ) 平原 “ 征服和奪取土地 ”。有人建議越南人不要自認為南越後裔﹐ 因為那些人是南蠻。 ( 注 6 ) 有人認為越南人一般來說 “ 反叛、奸詐 ”﹐ 越南男人不勤勞﹐ 不注重東方人的家庭形式。有人又說越南人愚蠢﹔ 有人更告誡現代越南人不知羞恥 ( ? ) ﹐ 只因為是百越後裔而 “ 攀昇 ”入廣東人、中國人的行列裡。居美越南人不受美國人歡迎。 ( ? )
   
   

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