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胡平作品选编
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·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
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·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
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·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
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·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
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·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
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·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
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   中国作家是否失去了表达苦难和忧伤的能力?
    
   小说的主人公茹嫣,原本与世无争,不喜欢抛头露面,对政治更是毫无兴趣,祇是为了和远在法国留学的儿子保持联系才学会了上网,由此进入了奇妙的网络世界。通过互联网,茹嫣读到了很多传统媒体上读不到的讯息和文章,结识了一批象达摩这样的她过去没有机会结识的人物。从描写母子亲情开始,茹嫣在网络上发表了很多文章,逐渐涉入到一些重大的公共事件。茹嫣的网络言论是如此地触及到专制政治的痛处,以至于被她原来的朋友江晓力提高到"反对共产党"、"反对社会主义"和"卖国"的地步,那位陷入情网,已经向她求过婚的副市长到头来也出于自己仕途的考虑而和她分手。
    
   这里有两点值得注意:
    
   一、过去茹嫣不关心政治,实际上是不关心共产党的那套政治,因为一党专制下的政治并不是真正的政治。互联网的出现,在某种程度上为中国人提供了一个相对独立的公共交往空间,从而使得人们自主地参与公共事务也就是参与真正的政治成为可能。亚里士多德把人定义为政治动物是很有道理的。茹嫣不关心的是假政治,一旦真政治出现,她很自然地就被吸引过去了。
    
   二、茹嫣虽然没有读过什么有关人权与自由的书,但是她一旦参与公共生活,凭着她的正义感和同情心,立即就对这些人权与自由等思想产生了强烈的共鸣.这正好证明了人权与自由等理念的普适性,就像中国老话说的"事同此理,人同此心"。这两点都和网络有关. 小说极其生动细致地描写了网络对中国社会社会的重大而深刻的影响。早就有人讲过,互联网是上帝送给中国人的最好礼物。在今日中国,网上的虚拟世界远比网下的真实世界更真实。
    
   卫老师感慨说:其他国家,包括那些最贫穷最落后的国家,包括前苏联这样的极权国家,即便在最黑暗的时代,它们都有作家艺术家留下了自己的声音。而中国却缺少这样的声音。 "数十年来,我们失去了表达苦难和忧伤的能力,失去了表达爱的能力"。在毛泽东去世后,中国也曾产生过所谓伤痕文学,解释和记录了毛时代的罪恶与苦难,但多半是自我设限,浅尝辄止。90年代以来,中国的文学界呈现一派繁荣景象,但其中有份量的、真正触及沉重现实的佳作却更见稀缺。因此,不少评论家说,《如焉》这本书洗刷了当代中国文学的耻辱。平心而论,《如焉》还并没有达到我的最高期待。但是它无疑称得上是当代中国文学的一个里程碑。
    
   北京之春2008年2月号
(胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》 全文完博讯www.peacehall.com)

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