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东海一枭(余樟法)
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天下无难事,难寻十个人

   天下无难事,难寻十个人

   五、寻求真正的共鸣

   大良知学说是知识论与方法论,更是本体论生命观,当然可以“运用到道德、政治与科学这三层面”去。至于如何实际运用,有待于社会的发展和机缘的成熟,有待于志士仁人的共同努力。

   

   怎么也得有个过程吧,“纲要”发表还不到二十个小时,就要求“道德、政治与科学这三层面”的实际运用,性急至此,毋乃太早计, 毋乃见卵而求司夜,见弹而求鴞炙乎?你“看不出实际”、看不出“实质的意义”,只能说是你的眼力、智力问题,有待扫盲呀。

   

   东海之道及大良知学“能获得他人的共鸣”当然越多越好,但那是为“行道”计,为社会计,所以必须是真正的共鸣。必须是发自内心,真正悟得了东海之道的共鸣,才值得重视。我所注重的是“道”之兴衰而非个人的荣辱,或者说所注重的是中华民族的荣辱、天下后世的荣辱而非眼前一时一地的得失。

   

   对我个人,举世拥护也好,举世非毁也好,都是无所谓的。如果出于种各种目的包括出于友情,就是把我捧上天去,把东海之道捧上天去,飞絮浮云而已,一点意思也没有,一点意义也没有。

   

   象你这样的水平和境界,虽然比当今海内外一些所谓的专家高些,不至于象他们那样只会误人子弟、误导文化、断儒家之慧命,但恕我直言,你仍未上道,离我尚远,如果夸我,一般也只能乱赞苟誉一番,无足轻重,不值得理睬。之所以公开答复你,指桑训槐,也是对你的直言表示某种尊重。

   

   我“费如此大的精神书写”,无奈无奈耳。“能举一隅而得三隅反”者,古今中外多乎哉不多也。不说别人,就看你这个堂堂心学家,对枭文“反”出了什么名堂!说实在的,我从不敢奢望今生今世真正领悟中华文化之道并达到我的“证量”者会超过十人。孔子弟子三千,只一个颜子真入了门;释尊人天之师,拈花别传教外之旨,只一个迦叶微笑妙悟。老枭焉敢奢望!

   

   君子之德风,真有那样的十个人与我站在一起,所掀起的风,足以扫六合荡千秋,抵得过千百万知识分子的能量之和了。就象现在,如果我在大陆有机会自由发言、自由讲学、自由讲理论道,所有党用文奴及西瓜文人集中起来不够我一口吞的。虽千百万人上来,我一样如入无人之地!如果十枭齐鸣、十日并起,那将会怎样的壮观!

   

   奈何时不我与。而且看来,十人之望也属奢望呵。

   

   几个问题,我讲得很明白了,不知你明白一点了没有?世人相交,讲名利权势等外在资格,文化人相逢,也可以讲讲仁智心性等内在资格。这方面,你倒不妨表现一下谦德,先自明其心再说,别忙着对我胡扯与我“共勉”吧,呵呵。

   摘自《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!-----《大良知学纲要》答客难:复陈复先生》第五节

   东海一枭2008-2-11首发《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

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