百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命 ]
陈泱潮文集
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命

【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命


論力促以獨(立)攻獨(裁)民主革命是今后中國民運戰略重點


——陳泱潮(陳爾晉)2008年戊子春節獻辭(长篇连载9)

   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2)动笔
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

目录


   1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
   1.1.1979年前后,是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會
   1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會
   1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會
   2、當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
   2.1.中共已經失去了具有權威的領袖人物的統領
   2.2.中共已經全面腐化,中國社會性質已經發生了根本性的全面的惡化
   3、 中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
   4、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的內在原因
   4.1.所謂“全民大起義”“民變”,是重復中共暴力革命和專制獨裁的老套路
   4.2.中國民眾得過且過的頹風和自私性
   4.3.今非昔比:民國初際百姓純樸,政府亦無今日狡詐的欺骗手段和毒辣的镇压手段
   4.4.數千年實行儒家文治教化下的中國百姓,已經可悲地被中共进一步奴化
   4.5.中共无神论毒害和制度性欺骗,造作出“官是贪官,民多刁民”的鬼魅社会
   4.6.在這種情況下,即使煽动刁民得逞,也必然演化成【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】
   4.7.顯而易見,【非善作惡暴民路線】不可能建成民主社会,只能产生新一轮也许是比共产党更加邪恶的专制独裁
   5、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的外在原因
   5.1.中國民運根本沒有中共背靠蘇聯那樣的國際支持和背景
   5.2.美國對中共歷來認識不清,現在在反恐大势下,更是對中共依然實行綏靖主義政策
   5.3.臺灣沒有圖天下把民主擴張于大陸之志,對中國民運支持停留在收集情報和故作支持態度的初級階段
   5.4.當前中國民眾沉湎于狹隘民族主義,而漠視美國和美國主張的民主自由人權法治普世價值
   5.5.從中共高喊“民主反蔣”夺权更专制的經驗教訓中,人民已經不會輕易相信和盲目追隨今日高叫“民主反共”的中山狼
   5.6.鼓吹和幻想“全民大起義”“民變”,實行【非善作惡暴民路線】,是東施效顰與刻舟求劍的腐儒夢囈
   5.7.法輪功媒體若刻意支持和宣傳【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】,勢必徹底砸碎和搗爛法輪功的立身之本——“真善忍”
   6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴政措施的局限性
   6.1.開展退黨、退團、退隊活動的局限性
   6.1.1.三退活动的积极意义
   6.1.2.囿于量变的局限性:减量与增量的较劲
   6.1.3.容易陷于失信于天下的困境
   6.2.發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯誤的伍凡牌過渡政府
   6.2.1.方向性錯誤
   6.2.2.原則性錯誤
   6.2.3.路線性錯誤
   6.2.4.根本性錯誤
   6.2.5.詳情請參看以下關于伍凡過渡政府出籠過程非法性的文章
   6.3.把中共“个体化”,“和平摧毀”各級黨委書記等一套提法,有利于幫助中共結成死黨抱成一團
   6.3.1.幫助中共結成死黨和法輪功為主力的民間反對派拼死一搏
   6.3.2.伍凡牌過渡政府果真按照中共的需要在故意给中共提供帮助?
   6.3.3.伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
   6.4.【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命
   6.4.1. 張國堂先生宣稱“我的策略的要点是……使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级”的性質
   6.4.2. 要共產黨人做穩領導階級保有富貴,究竟是推進中國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?
   6.4.3. 貪圖富貴的共產黨人,會聽從你的大雜燴說教,加入你不名一文的虛擬的空殼黨嗎?
   6.4.4. 中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益的沖突问题
   6.4.5.政治斗爭往往是實力的較量而不僅僅是思想觀念的差異
   6.4.6.絲毫不切實際的夢幻和臆想
   6.4.7.在一黨專制獨裁暴政下,“選票出政權”是地地道道的自欺欺人
   6.4.8.語言合乎邏輯行事不合邏輯,結果只能是畫餅充饑
   …… ……
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

6.4.【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命


6.4.1.張國堂先生宣稱“我的策略的要点是……使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级”的性質

   反过来,張國堂先生宣稱:“我的策略的要点是:爱共产党人,教育共产党人。我的策略是要使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级了,就要用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……我的主张对所有中国人都是公平的。我的主张虽然不符合中共中央政治局常委们的利益,但却符合绝大多数共产党人的利益。”并且斷言這是“‘救世主’拯救中國的唯一正確的政策主張”。
   這種認為只要“主张符合共产党人的利益”,就能夠拯救中共國的想法,可以概括為【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】。

6.4.2.要共產黨人做穩領導階級保有富貴,究竟是推進中國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?

   比起【暴民路線】,這種【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,雖然不至于造成大的社会震荡和危害,但是,這種想法和路線的糊塗性,是顯而易見的,作為政治上的指導思想和路線,卻是不可取,而且也同樣是行不通的。
   首先在于這種【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】目的本身就是反民主反多黨制的——要使共产党人做穩“中国的领导阶级……保有自己的富贵……”。
   請問:這樣的目的與中共歷代黨魁的意圖和愿景有什么兩樣?“使共产党人做穩中国的领导阶级……保有自己的富贵……”——這究竟是推進中共國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?

6.4.3. 貪圖富貴的共產黨人,會聽從你的大雜燴說教,加入你不名一文的虛擬的空殼黨嗎?

   以我的經驗為例。我早在上個世紀70年代初中期,在中共尚未全面腐化成官僚特權資產階級之前,在中共確實還具有一定的理想主義和可變性的時候,就以正宗馬克思主義——共產黨所宣稱必須信奉的“指導思想和理論基礎”,撰寫了《特權論》,翼圖說服中共。結果如何?我為此三度坐牢,母亡家破妻離子散……
   何況現在中共已經徹底異化成了【特權利益集團】,成了名副其实【極其反動的反民主反革命集團】,更何況你并不是以共產黨的“指導思想和理論基礎”作為武器,而是以共產黨反反復復灌輸給其黨員接受的意識形態所視為敵對階級思想觀念的“儒学、基督徒和西方正宗政治学”教條“传授给共产党人”——共产党人會接受你的這套說教嗎?共產黨人會因此拋棄共產黨加入你的什么黨嗎?中共黨員們能夠把你的這套書呆子的一廂情愿,當作“这是唯一正确的方针”嗎?

6.4.4.中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益沖突问题

   今天,中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益沖突问题,为了维护既得利益,他们不可能被什么主义说服,主动交出专制特权。中共统治者维护特权和民主革命的沖突,是根本利益的冲突,有你无我,势不两立。

6.4.5.政治斗爭往往是實力的較量而不僅僅是思想觀念的差異

   由此可見,【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,指望共產黨人轉變思想加入你的空殼黨,是十足的幻想!是不能夠有效推動和完成民主革命建立民主制度的!遑論什么“唯一正确的方针”?
   〖注:以上,【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,引自張國堂《关于中国民主运动的策略》http://www.boxun.com/hero/zhongguogonghedang/65_1.shtml “我的策略的要点是:爱共产党人,教育共产党人……我的策略是要使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级了,就要用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……”〗

6.4.6.絲毫不切實際的夢幻和臆想

   毋庸置疑,张国堂先生懷有一顆仁人之心,希望中共國演變成既保留有中國傳統文化優點而又具有高度發達的西方社會優點的國家。他的愿景理念盡管有些似是而非的東西,但是他的愿景方向是應當受到尊重的,是無可非議的。
   問題是張國堂先生無視客觀現實,要過深水大河,卻沒有架橋,也沒有渡船,自己又不會游泳。现在中共国连新闻自由都没有,張先生的主張再好,可惜無法廣泛傳播,深入人心,如何教育七千万共产党人?如何向那许许多多的共产党官员宣传自己的主张?并且讓他們接受和擁戴?
   所以,张国堂先生所谓“爱共产党人,教育共产党人……用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……”完全是空谈!

6.4.7.在一黨專制獨裁暴政下,“選票出政權”是地地道道的自欺欺人!

   张国堂先生在中共國一黨專制獨裁制度下,提出和中共國黨魁競選國家主席军委主席,也同樣完全是貌似勇敢而其實毫無現實可能性的一種夢幻和臆想。
   最近,張先生又突發奇想,在否定革命的前提下,宣称:“如其维权,不如夺权”。“维权之路是行不通的……政府官员们……只关心他们自己的地位和利益,他们并不关心党国的存亡。我的主张更符合绝大多数中国政府官员的利益,这是政治警察不抓我的原因。”
   試問张国堂先生,你既完全排斥革命手段,哪怎么夺权呢?参选人大代表,競選國家主席和軍委主席,能夠成功奪權嗎?你說“選票出政權”,那是在民主制度下的真理;而在根本不存在民主制度的專制獨裁暴政下,說“選票出政權”,就是地地道道的自欺欺人!在根本不存在民主制度的專制獨裁暴政下,怎么能夠通過選票取得政權呢?

6.4.8.語言合乎邏輯行事不合邏輯,結果只能是畫餅充饑

   在這里,我們看到了一個有趣的現像:注意講邏輯的張國堂先生,往往在行動上,從來不顧及前提條件,從來不講邏輯!

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场