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●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
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·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
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開展退黨、退團、退隊活動的局限性


6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴政措施的局限性


6.1.開展退黨、退團、退隊活動的局限性

   

論力促以獨(立)攻獨(裁)民主革命是今后中國民運戰略重點


——陳泱潮(陳爾晉)2008年戊子春節獻辭(长篇连载6)


   
   
   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2)动笔
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――
   

目录


   
   1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
   1.1.1979年前后,是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會
   1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會
   1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會
   2、當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
   2.1.中共已經失去了具有權威的領袖人物的統領
   2.2.中共已經全面腐化,中國社會性質已經發生了根本性的全面的惡化
   3、 中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
   4、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的內在原因
   4.1.所謂“全民大起義”“民變”,是重復中共暴力革命和專制獨裁的老套路
   4.2.中國民眾得過且過的頹風和自私性
   4.3.今非昔比:民國初際百姓純樸,政府亦無今日狡詐的欺骗手段和毒辣的镇压手段
   4.4.數千年實行儒家文治教化下的中國百姓,已經可悲地被中共进一步奴化
   4.5.中共无神论毒害和制度性欺骗,造作出“官是贪官,民多刁民”的鬼魅社会
   4.6.在這種情況下,即使煽动刁民得逞,也必然演化成【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】
   4.7.顯而易見,【非善作惡暴民路線】不可能建成民主社会,只能产生新一轮也许是比共产党更加邪恶的专制独裁
   5、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的外在原因
   5.1.中國民運根本沒有中共背靠蘇聯那樣的國際支持和背景
   5.2.美國對中共歷來認識不清,現在在反恐大势下,更是對中共依然實行綏靖主義政策
   5.3.臺灣沒有圖天下把民主擴張于大陸之志,對中國民運支持停留在收集情報和故作支持態度的初級階段
   5.4.當前中國民眾沉湎于狹隘民族主義,而漠視美國和美國主張的民主自由人權法治普世價值
   5.5.從中共高喊“民主反蔣”夺权更专制的經驗教訓中,人民已經不會輕易相信和盲目追隨今日高叫“民主反共”的中山狼
   5.6.鼓吹和幻想“全民大起義”“民變”,實行【非善作惡暴民路線】,是東施效顰與刻舟求劍的腐儒夢囈
   5.7.法輪功媒體若刻意支持和宣傳【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】,勢必徹底砸碎和搗爛法輪功的立身之本——“真善忍”
   6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴政措施的局限性
   6.1.開展退黨、退團、退隊活動的局限性
   6.1.1.三退活动的积极意义
   6.1.2.囿于量变的局限性:减量与增量的较劲
   6.1.3.容易陷于失信于天下的困境
   
   …… ……
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴证措施的局限性


6.1.開展退黨、退團、退隊活動的局限性


6.1.1. 三退活动的积极意义

   
   法輪功在《九評共產黨》的基礎上,所積極推進的退黨、退團、退隊三退活動,對于沖擊中共,揭露中共的邪惡和罪孽,動搖中共專制獨裁統治,起到了积极作用。對于辛勤戰斗在三退活動前線的廣大法輪功學員,任何反對專制獨裁的人士,理應對他(她)們表示崇高的敬意!

6.1.2. 囿于量变的局限性:减量与增量的较劲

   
   同時,也應當實事求是地看到,盡管三退活動對于減少中共黨員數量有一定作用,但是,對于徹底摧毀中共專制獨裁暴政而言,仍然有一定的局限性。
   
   在中共掌控著整個國家機器有效控制著整個國家政治經濟命脈、利益和資源的情況下,中共正在大力利用種種手段,引誘、脅迫、裹狹、網羅和發展黨員、團員、少先隊員。甚至在學校或者其它可能的組織與機構中,使用集體加入的方式,大量增加其跟從者。
   
   很明显,中共在已经意识到危机的情况下,所采取的改良措施會有助于中共党员增量,從而阻抑中共良性質變和社會變革的到來。

6.1.3.容易陷于失信于天下的困境

   
   另一方面,中共還利用其專業特工,不斷按照退黨電話熱線,謊報退黨人數,企圖使法輪功所報告的退黨人數飛速遞升,以至不合常情,以目前每天退黨3-5萬的數量計算,中共還能撐多久?中共企圖在時間的流逝中,由數字和事實最終說明法輪功自己違背“真善忍”原則,在撒謊造假欺騙世人。
   
   我想,恐怕正是在充分感覺或者已經認識到這種局限性的情況下,一些朋友才會想到要以成立過渡政府的方式,來作為摧毀中共專制獨裁暴政的主要手段和形式。但是,成問題的是——
   
   …… ……
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
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