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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
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·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
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·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
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1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會

論力促以獨(立)攻獨(裁)民主革命是今后中國民運戰略重點


——陳泱潮2008年戊子春節獻辭


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   

   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2) 初稿
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――
   

目录


   
   1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
   1.1.1979年前后,是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會
   1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會
   1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會
   
   …… ……
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――
   

1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會


1.1.1979年前后是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會

   
   1976年毛澤東死華國鋒宮廷政變之后,至1981年中共中央(9)號文件堅決取締和鎮壓民主運動的命令下達之前,是無論如何中國必須變革的一段時間。
   
   當此之時,中國歷經30年無產階級專政的血雨腥風,不僅人民渴望變革,而且中共當權派歷經10年“文革”的沖擊,深受毛澤東專制獨裁的打擊,不少共产党老干部遭批斗坐牛棚,甚至是直接坐監獄,盡管柳暗花明峰回路轉重新上臺,但是痛苦記憶猶新,黨內形成了胡耀邦之類的改革派思想勢力;中共失勢的“四人幫”等派系亦尚有余力渴望變革;一大批知識分子,站在思想解放的前列,隨著中美建交的勢頭,全中國普遍興起了一股親美崇尚自由民主人權普世價值的社會思潮;基層工農民眾亦在十年“文革”毛澤東所制造的“你們要關心國家大事”的政治氛圍中,懷有普遍的政治熱情。這是一種整個社會渴望變革,也不能不變革的時代。
   
   在下從1972年形成而歷經三次上書毛澤東于1976年初定稿的《特權論》,除了深刻剖析和抨擊了現存社會主義制度的弊端之外,還非常明確地提出必須建立三權分立民主制度的主張……因此,《特權論》被中國研究人士稱為“标志着社会和制度批判思潮的高峰”(見印红标《从“新思潮”到“新阶级”——文革中青年的社会批判思潮》),被西方人士稱為“陈的主张实际上成了民主墙运动的基调”(見《杰克•格雷:透视毛泽东》)。《特權論》在此時对整個中國社會,有著發聾振聵的作用,為自上而下進行民主化和平變革,作了充分的有力的理論準備。
   
   并且在《特權論》1979年《重印前言》中,特別針對當時泛起的崇拜南斯拉夫鐵托只搞經濟改革,而不進行政治體制改革的錯誤傾向,明確指出:中国改革事業的程序,應當“通过一条飞跃性的道路,直接诉诸于政治民主以开拓经济民主”……
   
   可惜,由于鄧小平作為中共既得利益大官們的代表,頑固堅持中共專制獨裁的本質和立場,他選擇了效法鐵托,只打開經濟改革的鳥籠,而堵死政治體制民主化改革之門的最終必將把中國引向災難的道路,錯失了歷史的良機。
   
   否則,如果1979前后,中共及中國社會就能夠接受《特權論》對現存共產社會的深刻批判和認識,并且能夠按照《特權論》所首次提出的社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度,中國完全有可能順利地進行民主化和平變革,從根本上避免89.6.4那樣的血腥事件和當前存在的深刻的社會危機、生態危機、道德信仰危機。

1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會

   
   在1989年6.4之前這一段全民已經發動起來的大好時機,我由于被中共當作“非法刊物非法組織的反革命集團首犯”,身陷囹圄,沒有可能作出應有的反映和影響。
   
   1989年6.4血腥事件的發生,與其說是暴君鄧小平反民主反革命意志的得逞,不如說是當時身為中共中央總書記的趙紫陽先生,沉迷在新權威主義的幻影里,尚未堅定明確認識必須進行民主革命建立民主制度的立場,缺乏與共產專制獨裁黨和體制徹底決裂的認識、決心、勇氣和意志。
   
   設使趙紫陽能夠像葉利欽那樣,旗幟鮮明地表示堅決反對軍隊鎮壓的立場,到天安门廣場就和學生站在一起生死與共,失敗的只能是鄧小平!

1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會

   
   1998-2003江澤民全面掌控中共政局的中共16大前后的這一段時間,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會。
   
   為了抓住這個最后的機會,我冒著生命危險,偷越國境出逃到泰國。不僅在互聯網上重新原文發表了《特權論》——中國民主化第一方案;而且,發表了中國民主化改革第二方案——《新五權民主憲政綱要》;同時還發表了中國民主化改革第三方案——《以獨攻獨宣言》;并且,結合世界反對恐怖主義的形勢,發表了中國民主化改革第四方案——《改造聯合國,建立世界政府》……等等一系列大量的文章。
   
   我認為,為了抓住這最后一個和平地推動中國民主化的機會,我已經竭盡了我的全力。然而,盡管16大對中共中央黨政軍高級干部,成功地和平地作了大幅度更換,但是,由于江澤民的平庸和浮華,中國這最后一個民主化和平變革的機會,也歸于喪失。
   
   …… ……
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   

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