百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[胡锦涛为什么敢强化镇压?]
张三一言
·暴力不能建立民主制度?建立了也沒有用?
·退E行動與表達權利(涉有敵、無敵)
·三組多個十個有敵無敵的評語
·法治可以取代民主!
·有沒有敵人爭論在思想史的地位
·這個世界是沒有一個人不可以批評的
·反革命經不起事實和邏輯的檢驗
·與楊光討論:極權之下無改良
·[再與楊光討論] 革命不是必須,而是無奈
·千人下跪,怎麼看?
·革命是這樣的,不是那樣的
·我是口頭革命派?
·楊光貶低民主無方
·令人迷惑、極應關注的溫家寶現象
·交流一下,僅供參考:有沒有多數暴政?
·和楊光第三次討論:極權無憲政
·言論自由就是不可以.不應該反駁批評
·心中沒有美國黑奴才能讚頌華盛頓
·言論自由:保護魔鬼言論的權利
·支持溫家寶還是反對溫家寶?
·宋魯鄭的一黨專政優秀論
·批评产党就是追求完美的乌托邦制度和政权
·由劉建安罵娘引起的言論自由話題
·“六.四”不是“事件”、“風波”,是屠殺! 【2010年不願忘記而重貼】
·六四21周年,提出反對民眾使用暴力二原則
·和楊恒均討論中國人為什麼不遵守遊戲規則?
·中国民主化的三条道路
·拿出證據來!
·洪哲勝的“潑男駡街”
·熱兵器時代暴力革命成功了!
·中国是暴力革命的沃土
·溫和派激進化舉隅
·韓一村《維權語錄》註批
·小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论
·保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍
·答鄭義:我的大漢族主義觀
·陳雲:民主就是不包容
·民意是甚麼
·韓一村的真理
·口頭革命派是民主力量之一
·改良派最致命的是“合作,不反抗”
·這樣理解共產黨
·中共“進步”齊齊睇
·一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
·共产党长命之一视角
·是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡锦涛为什么敢强化镇压?

   
   
   张三一言
   
   近期,胡锦涛不断加紧了对民间异己力量的打压;与过往比,有些反常。以往,逢盛大节日,共产党一般都会营造太平盛世的“和谐”气氛,有时还会放几个人质,以保节日风光地对党歌功颂德。尤其是中共以改善人权承诺争取到主办奥运权,理应在奥运前夕改善人权;但是,事实正好相反:变本加厉践踏人权。

   
   有一点应该特别注意。中共过往对在它控制下的国人作任何承诺,尤其是政治承诺是从来不兑现的(胡锦涛主导的西藏“平叛”是显例,有时还作出与承诺对立的事,阳谋是显例);但是兑现不在其控制下的国际承诺,向来有良好的记录。胡锦涛不实现其办奥运改善人权的承诺,应可算是共产党第一次明目张胆自我败坏形象的行为。
   
   胡锦涛为什么敢败坏早前建立起来的良好形象呢?
   
   理由是“经济实力”。现在中共自视财大气粗,表现出“我就是摆出一副恶形恶相出来你又奈我何”的架势。胡锦涛就是用“经济实力”收买国际政府和财团对他们专政恶行的容忍,甚至支持。近年来国际政界“财界”容忍,甚至认同支持中共倒行逆施已是常态。助长了胡锦涛这次无顾忌地公然违背自己所作的国际承诺。他有经济起飞造就的实力,他可以用这一党拢断的实力收买国内社会精英(知识界的、财富界的)作为他的忠实同盟者、支持者;凭这些,胡有能力下手强化镇压。这是胡锦涛强他镇压的客观原因。
   
   胡锦涛之可以强化镇压的主观原因是他对政权危机有清醒的认识:“政治势危”。在一片“崛起”、“世界大国”、“繁荣稳定”的“太平盛世”下,说中共“势危”,会被很多人视为痴人说梦。事实证明胡锦涛还没有被自己营造出来的繁荣虚幻迷惑,他大概已经明白了,令专制政权垮台的革命是暴发在经济好转、民众生活开始改善、统治者压力开始松弛之际。苏共阵营灭亡、各色颜色革命都印证这一规律;反面证明是:朝古坚定铁血专政确能保证江山长期在手。江前朝正是处于控制能力灭弱期,就是说,胡登位正好处于革命暴发令共产政权灭亡的危机期。所以,胡锦涛强他对民间反抗力量的镇压是因应“政治势危”的需要。他知道在他统治下的中国大陆已经完全具备了暴发推翻其政权的条件,只是欠导火线而已。其次,他的经历(例如对西藏的镇压经验),让他能下强他镇压的决心。
   
   胡强化镇压有短期实效,肯定不能长期有效。
   
   前面说过“反面证明是:朝古坚定铁血专政确能保证江山长期在手”,那么只要胡决心学朝古不就可以长期有效了吗?不可。不可之理如下。一是朝古有效的统治能力从来没有放松过,反抗种子从末萌芽,所以高压能长期且有效。中国则因为其“搞群众运动”提倡造反,人民反抗意识和力量在高压狭缝中萌芽了,又因为其“走资改革”一方面成就了掌权者转化为官僚资本垄断者,同时产生的副产品是社会利益分殊而多元化;事实上连共产党内部也开始利益分殊,多少有一些“多元”因子了。“走资改革”必然“与世界接轨”,这一接就不可避免地接上了自由民主世界的现代人类文明价值。反抗力量得到现代人类文明价值支持鼓励,力量遂增,并与与多元社会互相促进;形成了今天民间与权力者同盟两个对立集团。这都是朝古所没有的。胡要学朝古,首先必须有消弭民间反抗集团的意志和力量。胡锦涛有这个意志,但绝对不具备毛泽东或邓小平的魅力、能力。胡力不从心,是今天只见“学朝古”的楼梯响,不见人上楼的原因。
   
   由此可见,胡强化镇压是临终回光返照的现象。其不能持久是肯定了的。
   
   其实胡的强化镇压短期效果也是极之有限的。效果极之有限有多方面表现出来。其一是,镇压住了某一个案、方面,但是却增长了个案、方面所诉求的实质。例如,高智晟等人冲击共产党的底线,实行政治维权、维护法轮功人权,被打压下去了;但是,胡锦涛无法防止民间反抗力量向内渗入,政治维权、维护法轮功人权这个诉求反而从民间走向体制内,走向权力边缘。这实质也是同时开启了党内分化之门。温兆钧现象是其实证。现在呼吁维护法轮功权利已经不成为其为禁区了,即一条共产党定下的政治底线就这样被高智晟带头冲破了。民主诉求和呼声也从纯民间走向体制内失权老人,再走向权力边缘,走进党的喉舌。这种政治发展趋向令胡锦涛强化镇压不能持久。胡锦涛高压不能持久另一个表现是中国民众越来越有效地利用网络和其它现代化通讯工具对共产党抗争,给它极大的道德和正义压力。
   
   从这里我们可以看到反抗和镇压力量较量中,力量对比变化是民间增长快于统治集团。这种发展形式决定了胡锦涛高压无法持久。
   
   在这样回光反照高压的严酷形势下,民主力量应采取何对策,这是极其重要的研究探讨课题。希望民运人士多研究探讨。对此我没有什么成熟见解。仅提几点意见供参考。
   
   以强化对对化。
   
   强化反抗,特别是要强化政治维权和民主诉求;不断冲击共产党划定的底线和禁区。
   
   加强国内外维权和民运沟通;加强中国民间力量和国际民间力量和民主政府的沟通。
   
   防止“想思别动队”。我们的主要目标是改变共产党的专制制度和权力为民主制度和政权,但是不可否认现在存在一种共产党的“想思别动队”。这个别动队给中国异议活动、维权、民运定出两个天条:一是不准冲击共产党划出的底线;二是不准触动共产党的根本利益。这个“想思别动队”有必要认真对付和防止。(我或许会对此作评析)
   
   
   2007/12/31
   (《中国之路》首发:http://chinaway.org/nv/index.html)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场