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余杰文集
·晚清的报刊热与《知新报》的创办
·未完成的转型----《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》跋
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24、《从柏林围墙到天安门:从德国看中国的现代化之路》(台湾允晨文化出版,2009)
·在哪个岔道走错了?----《从柏林墙到天安门》自序
·触摸受难者的体温——访布痕瓦尔德集中营
·迟到的忏悔还是忏悔吗?——君特•格拉斯为何隐瞒党卫军的履历?
·在死亡之地重建爱与和平——访柏林墙遗址及和解教堂
·邪恶也是一种美——里芬斯塔尔及其纪录片《奥林匹亚》
·在上帝与凯撒之间——从德国教会历史看政教关系
·从焚书到焚人——“焚书纪念处”侧记
·祈祷和烛光的力量
·白玫瑰永远绽放
·言论自由是信仰自由的开端——从马丁.路德故居到古登堡印刷博物馆
·记忆不仅仅是记忆——柏林“欧洲被屠杀犹太人纪念碑”侧记
·为奴隶的母亲——访柏林珂勒惠支纪念馆
·让习惯黑暗的眼睛习惯光明(下)
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25、《刘晓波与胡锦涛的对峙:中国政治体制改革为何停滞?》(即将出版)
·布朗为何说北京的天气很好?
·谁让母亲成为妓女?
·紫禁城的星巴克与天安门的毛头像
·人民意愿轻如鸿毛
·韶山的“茅厕”与张戎的“毛传”
·黑心矿主与黑心政府
·航空母舰与国家形象
·邓小平与美少女
·独裁国家无友谊
·《达芬奇密码》不能禁
·《物权法》的“剖腹产”
·成思考危不以太监为耻
·从《河殇》到《大国崛起》
·中央政府是山西奴隶童工的解放者吗?
·诗歌与坦克,谁更有力量?
·国旗应当插在哪里?
·作为傀儡的孔子
·胡锦涛的崇毛情结
·温家宝为何闻“赵”色变?
·习近平可有习仲勋的眼泪?
·“八荣八耻”对决“三个代表”
·自由是我们争来的
·都江堰的灭顶之灾
·叶利钦与中国
·中共应当还中南海于民
·中国究竟有多么热爱和平?
·中共元老吴南生谈政治民主
·谁是胡锦涛的智囊?
·新闻出版的“外松内紧”
·以真话来维权
·昝爱宗与萧山教案
·我所见过的女议长佩洛西
·谁想不让我们过圣诞节?
·十博士为何不反对奥运会?
·人文奥运,去毛为先
·“爱国”为何成为流氓和白痴的专利?
·两朵金花耀中华
·中共已无改革派
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·胡锦涛捐献了多少钱?
·我们唯有勇气与谦卑——我为何在《零八宪章》上签名,兼致狱中的刘晓波
·六万与两亿
·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
·偶尔抽抽
·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
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·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
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·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
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·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
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·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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李柱铭与胡锦涛,谁在“卖国”?

   
   李柱铭与胡锦涛,谁在“卖国”?
   
   
   曾特首的“文革论”遭到香港各界非议之后,被迫作出公开道歉。其实,曾特首的看法并非全然错误,香港社会并没有远离文革,大陆的文革文化确实在日益侵蚀着香港。沉浸在文革思维、文革文化之中的,不是追求民主的香港民众,倒是那些惟北京马首是瞻的政客。近期一群亲北京的香港政客围剿李柱铭的方式,便如同一场小规模的香港文革。

   李柱铭在美国的演讲,我曾经前去聆听。我并不认为这位绅士有任何“卖国”的嫌疑。相反,我认为他的表达“欲说还休”,过于审慎。他从来没有说过要抵制奥运会,他认为奥运会是推动中国人权进步的好机会,也是香港争取民主的好机会。人权是普世价值,奥运会是国际性的体育赛事,同时香港也是国际化的大都市,因此在全球范围内就人权、奥运会和香港的民主发表意见,是中国公民、香港市民的权利与责任,更何况李柱铭还是一名民选的议员。
   退一万步说,李柱铭即便有“卖国”的野心,他也没有能力卖国。他连大陆都不能进去,甚至也不是香港政府的官员,如何卖国呢?那些对他的恶毒的人身攻击,只能显示出攻击者本人浸淫于共产党的斗争哲学,既缺乏常识,也毫无礼貌,不懂得如何用文明的方式表达不同意见,如工联合立法会议员王国兴骂李为“吴三桂”,港区全国人大代表王敏刚骂李为“汪精卫”,自由党主席田北俊骂李“搞破坏”,工联会会长郑耀棠骂李为“汉奸”,个个都像红卫兵一样张牙舞爪。他们的辱骂损害不了李柱铭的声誉,而只能伤害香港的言论自由。
   那些真正的卖国行为才是应当责骂的。抗日战争期间,共产党在敌后搞破坏,夺取政权之后,毛泽东亲口对来访的日本政客说,你们不必道歉,我们要感谢皇军,没有皇军,我们夺取不了政权。毛当年奉行“一边倒”政策,向苏联“老大哥”割让大片土地,像五代十国时候的石敬塘那样以做“儿皇帝”为荣。江泽民与俄国签订边境协定,再度出让面积为香港百倍以上的国土。毛泽东和江泽民才是真正的卖国贼,香港的这群似乎忠心耿耿的“爱国者”们为何一句话都不说呢?
   作为“今上”的胡锦涛,更是主动乞求美国来干涉中国的内政。在澳洲的APEC会议期间,胡锦涛与布什面见记者。布什始终未对台湾问题表态,胡锦涛干脆主动转述“布什的话”,说布什总统再度重申“美国反对单方面改变台海现状的立场”。既然台湾问题是中国的内政,关美国人什么事情呢?胡锦涛何必去讨要美国人的谕旨呢?以“卖国”而论,胡锦涛的档次不知比李柱铭高到哪里去了,王国兴、王敏刚、田北俊、郑耀棠等爱国者为何不敢批判胡锦涛这个最大的卖国贼呢?
   日前,中国的民间保钓人士再次试图登岛,却被日本军方驱逐。他们不仅没有得到中国政府的任何帮助,当他们回到福建的时候,却立即被国安部门拘押和虐待,并责骂他们“给国家添乱”。香港的爱国者们,与其振振有词地去辱骂李柱铭,不如为这些英雄们好好呼吁,甚至到大陆去陪同他们一起坐牢,那才能够说明你们有一颗真正的“中国心”。

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