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余杰文集
·六万与两亿
·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
·偶尔抽抽
·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
·苏联的失败是道德与精神的失败——读《20世纪的精神教训——戈尔巴乔夫与池田大作对话录》
·他们与法西斯何其相似
·老大哥的眼睛在盯着你——读纪德《从苏联归来》
·党的覆灭就是国家的覆灭
·“缓慢改革”就能拯救苏联吗?----读雷日科夫《大国悲剧:苏联解体的前因后果》
·是沉入深渊,还是凤凰涅磐?——评《来自上层的革命》
·专制不可能达成稳定——读盖达尔《帝国的消亡:当代俄罗斯的教训》
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27、台湾不是殖民地(2010年完成)
·李敖对决李肇星
·大陆媒体上的台湾人
·马英九背负历史之重
·马英九如何充当两岸的“牵线人”?
·视港澳台记者若家奴
·从北高市长选举看台湾政局走向
·港台唇亡齿寒
·台湾究竟有多乱?
·蒋毛后代两重天
·反认他乡是故乡——评李敖的大陆之旅
·龙应台为何不批评大陆?
·蒋经国与殷海光:台湾解严的枢纽人物
·谁把台湾当敌人看待?
·台湾:走在民主的光明之路上
·不义之财赠不义之人——评中国富豪“台湾炒楼团”赠李敖三千万巨款之“佳话”
·用“野火”融化“冰点”----读龙应台《请用文明来说服我》
·台湾允许大陆电视进入之危害
·以民主机制遏制人性之恶——陈水扁海外洗钱弊案的启示
·魏京生不必替陈水扁辩护
·连吴以共压马
·泼皮式的爱国可休矣——评薛义向李登辉掷瓶事件
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港台唇亡齿寒

   
   港台唇亡齿寒
   
   
   香港民主派元老李柱铭访问美国,就香港民主化问题寻求国际支持。这是香港民主派迈向国际社会的重大一步。李柱铭在华府的国家民主基金会发表演讲指出,香港人民争取普选的斗争,不是香港本土的问题,也不是中国的内政,而是一个普世民主人权价值的实现的问题。当年,九七香港回归的时候,人心惶惶,香港的政治经济陷入风雨飘摇之中,北京当局主动恳请欧美各国帮助稳定香港的局势,这是主动要求别人“干涉中国的内政”。如今,香港人为何不能走出香港、走向世界,向世界阐明自己的理想与追求呢?

   “国家诚可爱,民主价更高”,爱国主义不应成为民主的大魔咒。我欣赏李柱铭以及香港许多泛民主派人士的这种做法。但是,李柱铭在演讲中提及“一国两制”的时候,忽然又说,“一国两制”不适合香港,却适合台湾。此论相当突兀,以至于在其演讲结束之后,有一位台湾背景的听众在提问中反驳说,我们台湾人从来就不接受“一国两制”。
   “于己不欲,勿施于人”,这是人之常情。既然李柱铭认为中共宣称的“一国两制的伟大实践”在香港已经全然失败,为何又要将这个礼物转手赠送给台湾呢?这背后还是“大一统”的心态在作祟。绝大多数香港民众和香港媒体,对台湾绿营的执政方略和意识形态都没有好感。在香港的媒体上,很少能够看到一篇正面评价台湾民进党政府的文章。香港人普遍倾向于蓝营,这跟国民党总统候选人、魅力领袖马英九在香港出生不无关系。当然,而更重要的原因还在于:“支持台独”在香港仍然是一个不可公开表达的言论“禁区”。
   台湾的民进党当局固然有许多值得批评的地方,但也并非一无是处。民进党在选战中的若干成功经验,就值得香港的泛民主派阵营好好学习和借鉴。民进党的社会动员能力,让香港泛民主派的所有力量都望尘莫及。在如何赢得选举方面向民进党虚心取经,香港泛民主派不应裹足不前。同时,香港人正在奋力争取及早实现特首和立法会的“双普选”,也应当对台湾人捍卫自己的生活方式的立场表示理解和支持。
   从某种意义上来说,港台之间的关系乃是“唇亡齿寒”,它们共同的敌人是北京一党独裁的共产党当局。无论是统独问题,还是地方与中央的关系问题,都附属于中国大陆废除一党专制、走向民主化的这一前提。九七香港回归的时候,台湾对香港市民没有给予起码的关心和声援;如今,当台湾抵抗北京当局的打压的时候,香港亦对台湾的处境缺乏基本的同情和关怀。此种隔膜的情形不应再继续下去了。港台若能形成合力,必能二两拔千斤,促使中国大陆更快地走向民主化。

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