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评李鹏的“母亲颂”

   评李鹏的“母亲颂”
   
    在网上看见“母亲颂”后的署名李鹏时,不能肯定此怀念母亲之李鹏是那个让无数母亲痛失儿女的李鹏。因为共党高层似乎还没有著文悼念母亲的先例,更何况我没见哪位要职缠身的高官还能抽空来作文章。在网面上浏览一番后,决定打开看看李鹏名下兜着什么货色!
    于是为了满足好奇心,我捂着耳朵,把用假音尖声唱出的“母亲颂”从头到尾看了一遍,其间浮现在我眼前的不是一位善良的母亲,而是一场语言巫术的滑稽表演。我欲笑不能,欲哭无泪。
   

    李鹏,这个“六.四”血案的元凶居然在文中提起“纪念刘和珍君”。要知这篇被中共利用来诋毁“旧社会”的鲁迅名篇也能起鼓舞志士仁人抗暴的勇气和决心。每到“六.四”纪念日总有人提到这篇在中共专制下每个学生必读的红色檄文。不知在“六.四”血案中有多少刘和珍被李鹏们夺去了年轻的生命?“六.四”血案的幸存者逃到了天涯海角,但他们的良心却系在了死难者的冤魂上,就象所有当时在海外的中国人一样,谁也难忘祖国心脏传来的枪声和倒在血泊中的骨肉同胞。那一幕幕惨无人道的画面总会在某个空隙便血淋淋地浮现在人们的脑海里!十多年来,留德华人一直在给八九年六月四日为反暴政而捐躯的烈士家属募捐,把我们的一番心意辗转送到那些痛失孩子的母亲们手中。
    被李鹏用“倒行逆施”和“反动”来加以丑化的北师大校长是中国历史上首批学成海归的女人之一,是书香门第杨家才女中的第一位,为杨绛的姑母。杨绛,钱钟书的终生伴侣,则是她们中最有名的一位。杨绛的《干校六记》再现了中国知识分子在共党专制下的囚犯生活,与古人的《浮生六记》中所诉的文人生活相比,无疑是个大倒退。
    这样一位女校长如何能倒行逆施?
    或许她为了预防女大学生性冲动,为自已为社会带来苦果,制订了一些校规校纪,以防患于未然。
    或许她看穿了所谓的“共产主义宣言”不过是一个号召老百姓不要良心公开去抢去斗的暴力邪说。所以不准女学生们沾染此类不真不善,违背中国传统礼教的革命“毒”物。
    或许她主张读古诗,弹古筝,守礼节,想把女学生们培养成象她一样的大家闺秀……
    称得上倒行逆施的难道不是曾让坦克和枪声压过了人民的呼声的总理吗?反动的难道不是双手沾满了大学生和北京人鲜血的屠夫?
   
    在怀念母亲的长文里李鹏不描写感人的母爱,而是一一抖出家中的“功臣”!
    我不要求他能象朱自清一样,仅用一个“背影”就把对父亲的怀念和父亲对他的深爱描述殆尽,但在七八千字的长文里却找不到一处能让我感动的母爱,却不能不说奇怪。想来李鹏跟我一样不曾体会到什么是母爱,对母亲也没什么感情。
    我八岁回到父母身边后,需要父母时,也是叫父,父不应,叫母,母不答,因为他们都是共产党压制出来的螺丝钉,不可能关心孩子们的身心健康,只好放任孩子们自流。我从小就不得不独立自主。长大后,我母亲又总想把她的意志强加在我头上,逼得我象她儿子和媳妇们一样尽量躲着她。只是为了尽义务我给她寄过几笔钱。这次在国内我也宁可住在嫂子们家里,也不敢投入母亲的怀抱。在我把一位高中同学从国内邀来德国旅游时,起了孝心,觉得也该把父母接来看看。岂知母亲一听说我在炼法轮功,马上对我出言不逊,骂我愚昧,说我给她抹黑……同学见我的狼狈状,大叹我这母亲实在可怕!是啊,不讲理的母亲和暴徒当权的祖国都令人恐惧!看着自己的母亲在专制下已不会独立思考,既识不破弥天大谎,也不相信女儿的亲身体验,我觉得她可悲,可怜,但不可爱,当然也就无法谈爱母。本来似乎只有以文谋生的穷人才会“为赋新词强说愁”,所以,我不明白为何高官厚禄的李鹏却要专写长文来强说爱母?
   
    没有情的“母亲颂”或曰“功臣表”让我得出,一人被共产主义幽灵所迷惑,则牵扯全家,让不懂与人为善之传统美德的年青人上当受骗。我再一次印证共产党的历史就是一部血腥的互害史,人整人,整死人,害人者最后也是受害者。不说刘少奇、林彪、就说毛泽东吧,虽然他能把对手都置于死地,但天老爷却饶不了他,让他为病魔所缠,不得好死,死后还被肢解。这个古已有之的报应论也能在“功臣表”中得到证实。李鹏爸要不想革别人的命,就不会自已被革命,留下孤儿寡母,胆颤心惊地四处流浪,即使在共产党夺权后,也不能安居乐业。李鹏只提他和他母亲都曾受到冲击,但我想问,在他母亲掌权的那所大学里曾有多少知识分子被打成右派?以致他妈死到临头,也无法安宁,还怕,怕什么?怕狗!如果他母亲真象他说的那样是因为爱他父亲而守了一辈子寡,那么在弥留之际为何念叨的不是思念之丈夫,却是一个可爱的畜生?!
    地下党者,两面派也!从此连中国女人也学会违背做人要讲真话行善事的道德规范,理直气壮地编谎言,明目张胆地搞暴动,借口是为了“共产主义理想”和全人类的解放!有文揭露,周恩来曾以伍豪为化名亲自领导地下党暗杀了一位不愿再继续革人命的顾姓者一家老小,连孩子也不放过。
   
    总之,在读李鹏的名为怀念母亲的长篇大论时我浮想联翩,却惟独没为真情所感动,想来明眼人也都能读出其中的伪善。或许有政治头脑的人还能看出李鹏写这篇文章的真正目的。透过李鹏想塑造的女“高大全”,我即看到了欲盖弥彰的“假恶斗”。
    尽管李鹏们还在神州大地上演着一幕幕滑稽剧,但善恶必报是天理。我和“六.四”时被夺去孩子的母亲们一样在盼着向李鹏及其同伙讨还血债!继文革后又发动了一场民族大浩劫的江泽民不是已被坚信“真善忍”的人们以“群体灭绝罪”告上国际法庭了吗? 
   
   二零零三年首发
   二零零八年审阅

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