百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:两个全球化:资本经济与人权政治]
新文明论坛
·牟传珩:新疆“7•5”事件政府难辞其咎
·牟传珩:维族仇汉情结渊源——“王震思维”难求新疆稳定
·牟传珩:中国制度性制造“诽谤官员案”——山东最新“以言治罪”秘密审判
·牟传珩:官方操控舆论之害——评政府处理“7•5”事件的新闻策略
·牟传珩:企业老总为制度殉难——中国产业工人吹响集结号
·牟传珩:“负棘天涯做楚囚”——读刘禹轩老《生死路上诗抄》
·牟传珩:“负棘天涯做楚囚”——读刘禹轩老《生死路上诗抄》
·牟传珩:中共政治局会议最新出牌——十七届四中全会应对“执政危机”
·牟传珩:北京向NGO组织开刀——“公盟”大喋血伦理辨识
·牟传珩:献给党生日的“惊天一问”——“三个代表”代表谁?
·牟传珩:谁包养了中国的黑恶势力?
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·牟传珩:荒唐绝伦的8年迫害——写在政治剥权5周年刑满日
·牟传珩:中国血泪60年——“一位老同志的谈话”大反思
·牟传珩:中共建制60周年“重大课题”——“北京模式”发展“两强”集团
·牟传珩:中国60周年华诞为谁而庆? ——翻看天安门这枚硬币背后
· 牟传珩:中南海陷入反腐困局 ——四中全会交出“阳光法案”白卷
·牟传珩 :毛新宇拜石造神——国庆60周年红潮再起
·牟传珩:“党内民主带动论” 是个伪命题
·牟传珩:揭秘中国选举制度的伪民主本质
·牟传珩:普世价值推倒柏林墙——中南海今后怎么办?
·牟传珩:百年梦想与“自由力量”的觉醒——写在《零八宪章》发表一周年
· 牟传珩:“加勒比海惨案”谁该买负责
· 牟传珩:冯正虎以身垂范给政府上课——中国公民抗争回国权冲击波
· 牟传珩:百万字学术著作被封杀至今——“世界人权日”个案申诉
·牟傳珩:公務員「國考」暴熱背後─政府扭曲的價值信號
·牟传珩:“中国法槌”举高《零八宪章》大旗
·牟传珩:刘晓波很男人——转献我负枷而就的《男人之歌》
·牟传珩:重庆打黑“更大内幕没被揭露”——“律师造假门”再起悬念
·牟傳珩:二○○九年中國政壇謎局——紅牆大內鐘擺向左
·牟传珩:《新加坡宣言》争锋背后——中国会成为“新美国”吗?
·牟传珩:中国政坛两雄争锋前沿战——薄熙来、汪洋对比
·牟传珩:北京打不赢的网络战争——网民“非法献花”掌掴谁?
·牟传珩:为公权力枪口下的冤魂鸣笛——贵州省安顺市关岭枪杀案
·牟传珩:五毛党在行动————聚焦穿马甲的“网络地工”/
·牟传珩:阴阳李庄大吊舆论胃口——解密重庆法槌下的“最后陈述”/牟传珩
·牟传珩:北京60年:河东又河西——从“政治挂帅”到“经济至上”
·牟传珩:中国教育灵魂的堕落——“两会”在即聚焦高校腐败
·牟传珩:“用白色表达来反对黑色操作”——揭秘谭作人政治冤狱
· 牟传珩: “两会”召开拉响民怨警报——万众炮轰“退休双轨制”
·牟传珩:我有一条路——写在狱中思与诗
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:中国民众为何不信法制?——写给检察院高官的真实答案
·牟传珩:最烂春晚“亚克西”
·牟传珩:“两会”上的强军声浪 ——解放军报曲解“尊严论”
·牟傳珩 :「兩會」真假輿論對抗
·牟传珩:“非正常死亡”蔓延中国
·牟传珩:司法部为薄熙来背书——李庄案舆论交锋再起
·牟传珩:阉割科学本质的“科学发展观”——胡锦涛逆“五四精神”而行
·牟传珩:刺向公权力的剔骨刀 ——辽宁拆迁血案再启示
·牟传珩:温家宝三哭胡耀邦
·牟传珩:杨佳血案诠释温家宝“尊严论”
·牟传珩:反普世价值声浪又起——红墙大内精神再分裂
·牟传珩:太子党、共青派与《零八宪章》——中共“十八大”前价值观对决
·牟傳珩:中南海已陷入「維穩怪圈」─世博會一片風聲鶴唳
·牟传珩:上海灯火辉煌下的污垢
· 牟传珩:红色文化桎梏下的官场生态——习近平用党八股批党八股
·牟传珩:红色文化桎梏下的官场生态——习近平用党八股批党八股
·牟传珩:世博上访到校园血案
·牟传珩:司法刑讯逼供黑幕——“后李庄时代”律师大阉割
·牟传珩:烽火环围紫禁城——“收入分配改革”冲击波
·“牟传珩:北京模式”走到了尽头——中国工潮蔓延催生独立工会
·牟传珩:中南海“维稳”在破局——恶性事件天天都有新纪录
·牟传珩:在逆境中升华的燕鹏——用信赖与支持为你喝彩
·牟传珩:“七、一”到来风云突变——紫禁城里烽烟再起
·牟传珩:又一个“中国特色”的牺牲品——刘贤斌被捕案件再启示
·牟传珩:苏州群体事件向政府要说法——“乘凉式散步”维权新模式
·牟传珩:中国的现代化转型困境——北京发展模式错在哪里?
·牟传珩:北京政治中心大纹裂——多元化发声常态化
·牟传珩:北京政治中心大纹裂——多元化发声常态化
· 牟传珩:政治改革不能继续延误—— 政府尊重人权一刻不能懈怠
·牟传珩:城市“局外人”的尴尬境地——谁剥夺了农民工的文化权利
·牟传珩:谢韬老撒手人寰——留下“民主社会主义”冲击波
· 牟傳珩:温家宝「南巡」背後玄機
·牟传珩:破译共产文化分裂人性,控制精神魔咒——“党性”、“阶级性”、“被代表”与“被解放”批判
·牟传珩:李长春呼应薄熙来——重庆“唱红”文革主旋律
·牟传珩:胡锦涛温家宝对比阅读——两个“重要讲话”分歧在那里?
·牟传珩:镣铐哗啦中秋难——中国异见人士没有“团圆节”
·牟传珩:温家宝“政改”呐喊舆论冲击波
·牟傳珩:民怨擊鼓中南海——重慶刑訊逼供震驚中國
·牟传珩:中共给刘晓波获诺奖投了关键一票
·牟传珩:世界为中国异议人士喝彩——呼吁团结在诺贝尔和平奖的旗帜下
·牟传珩:刘晓波获诺奖令中国当局失措
·牟传珩:亮出旗帜:时不我待勇者胜——致温家宝总理的民间谏言书
·牟传珩:谁策划了拒绝政改“宣言书”?——党喉舌蓄意反击温家宝
·牟传珩:谁在抢夺舆论发球权——《人民日报》异声突起为哪般?
·牟传珩:薄熙來挑戰國家立法權威——重慶欲設「袭警罪
· 牟传珩:反“政改”声浪为何戛然而止
·牟传珩:阉割“自由思想”的杀手在哪里?——反思中国文化专制的苦难历程
· 牟传珩:寻找宪政共识的“刘晓波代价” ——诺奖为《零八宪章》群体塑雕揭幕
·牟传珩:中国制度内维权死路——公权力遭遇公民剔骨刀
·牟传珩:意识形态烟雾掩护下的权力世袭 —— “红二代”重庆聚首唱红中国
·牟传珩:诺奖折射北京立场的龌龊表达——人权日国内大规模侵犯人权
·牟传珩:应对中国特色的“合法性危机”——“普世民主”姓“宪政”
·牟傳珩:中南海「政改」泡沫破滅──「胡温新政」概念股無人再炒
·牟传珩:沉积成苔藓的囚徒故事——写在狱中的散文诗
·牟传珩:谁锁上了总理发声频道?——温家宝“两会”能否最后一搏
·牟传珩:失去正义阳光的国家——“全民弱势时代”呼唤公民社会
·牟传珩:中国特色一大怪:越反腐败越腐败——“美丽屁股”打败“绝对领导”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:两个全球化:资本经济与人权政治

    本文所称的两个全球化,是指资本经济全球化和人权政治全球化。当资本的世界性扩张把全经济串为一体时,柏林墙便倒塌了。冷战的结束,不可逆转地又揭开了政治世界化的时代序幕;而“人权高于主权原则”,正是政治世界化得以亮相的一面旗帜。今天,全世界东西南北不同的制度,不同的民族,不同的地域和国家,无一例外地都受制于全球资源配置与资本价值增殖的经济圆动规律。无论是资金投放、商品交换、劳力劳务分配、技术交流,乃至人才供需、经营方式与规模,都不再有国界限制,这就是资本经济全球化。
   
    当前,网络时代的新生产方式,正强烈冲击着烟囱、围墙、废渣污染、劳资冲突工业生产方式,全球使用同一卫星技术、电脑网络,社会资讯开放,信息畅通,已经把世界经济纳为一体,丝丝相连,环环入扣,牵一发而动全身。以电脑、卫星为标志的工具体系全球圆通,已经使那种相互封闭,各自为政,权力专断,分配不公的对抗社会政治制度无法容纳。它在伴随资本经济全球化的同时,本能地将拓展出一种完全开放、合作,以“人权至上”为核心,国家主权相互制约,共同妥协基础上的人权政治世界化新纪元。自冷战结束后,国际社会新安全观就得以流行,这就是“民主和平论”。即民主国家之间不打仗,因为尊重人权的民主制度是世界和平的根本保证,而不尊重基本人权的国家,是诱发战争的祸源。今天,世界上任何地区,任何国家的财富创造与分配制度的紊乱,都会对全球经贸关系造成严重影响。由此也就决定了资本扩张的全球化,必然导致人权政治世界化。确保人人独立、平等与自由的公民政治,将成为全球财富创造与分配的国际性前提条件。而人权问题再也不能是国家内政所能任意圈定的。
   
    人权政治全球化就是国家作为国际关系的主体,以“人权至上”立国为价值核心的时代特征,鲜明地表现出国家交往与国家政策建立在充分尊重公民权利基础上的时代特征。如今世界上越来越多的国家开始加入民主阵营,重视“人权至上”原则与“价值观外交”。布什在第二任期就职演说中一再强调,支持世界上的民主运动、促进自由的扩展、最终结束世界上的专制制度。这是资本经济全球化时代对世界上先进国家的精神召唤,也是美国的自由价值观使命和美国的外交政策的目标。前日本首相安倍,今年 8月 22日访问印度时,应邀在议会发表“战略性演讲”,高调 “价值观外交”和建立所谓“大亚洲”伙伴关系,并呼吁印度、澳大利亚和美国,同日本组成新的四国战略与经济联盟,在欧亚大陆外围形成一个民主阵营的“自由与繁荣之弧”。 10月 29日 ,默克尔又在访问印度时,大搞“价值观外交”。这些颇具针对性地“价值观外交”,是继美国小布什在全球推进“自由主义价值观”最有力的响应。德国总理默克尔与上台不久的萨科齐和布朗的欧洲三驾马车之间具的共同点就是重视人权价值观。眼下,人权政治全球化正驱动着北约东扩,导致亚洲化北约与全球化北约来势逼近,这些都是人权政治全球化已经到来的现实反映,而并非西方国家仅凭自由意志单方举起的旗帜;正如东欧改革、苏联解体,并非西方单方推动“和平演变”的结果,而是资本扩张全球化发展条件下,反映人类共同和平要求和人权价值观世界化的客观趋势使然。凡是逆这种客观趋势发展的国家无论表现出多大的应对灵活性,都注定要陷于人权政治全球化时代的外交困局。

   
    在当今时代,民主国家一般认为,国家主权已经成为在世界范围内推进人权落实的一个障碍,为了促进和保护人权,必须限制主权。甚至有学者主张,组成 “世界议会 ”通过立法,建立 “世界政府” 保护人权。人权是全人类的,而主权则不是!人权的基础是固有的人类尊严。人的尊严神圣不可侵犯;每一个人、所有的人都具有相同的至高无上的尊严、都具有相同的永恒的价值。人的尊严是人类共同的精神财富。尊重人、尊重人的尊严和自由,是人类社会共同承担的责任。所有人都有责任来保护人的尊严和基本人权,国际社会也有责任批评、抵制甚至制裁政府侵犯人权。这就是国际社会开始否定“主权至上”论的人类“类化”意识之觉醒。
   
    人权政治全球化的另一个特征,是今天的公民已经具有了世界性。每个公民都受国际社会和国际法律的保护。因此公民也可以在国际社会大声为社会正义喊话。一国政府或者全球治理在维持社会正义或全球正义时,都不能缺少公民社会的声音。公民权利的作用已在全球层面形成了人权政治的事实。而一些在对抗国家权力的非正义形成的横向联系、跨国的非政府组织如人权组织、文化组织、劳工保护、工会组织等也都成为当今人权政治全球化的积极参与者。 现今的国际组织如联合国、科教文组织和国际伦理规范如人权宣言和协定、保护妇女、儿童的准则不可能自动地将它们所代表的全球正义直接推行到各个国家中去。全球正义必须要有全球舆论的呐喊者,当一些国家出现了违反人权,导致人道灾难时,世界舆论的谴责往往是从公民个人及这些组织开始的。
   
    总之,人权政治全球化已经整合了国家、非政府组织与世界公民的所有资源,形成一种强大的时代潮流,正伴随着资本经济全球化所造成的不均衡与不公平而来。然而,这两个全球化发展都尚不成熟,相比之下,资本扩张的全球化受到许多民族国家的普遍青睐,而人权政治全球化却遭到抵制,因此在一些局部地区就失去了用人权价值矫正资本贪婪的博弈,也正是因此才导致了这些国家更多的腐败与不公。由此可见,资本经济全球化与人权政治全球化发展不平衡,是当今时代社会发展的主要矛盾。
    --------------------------
    原载《议报》第334期 http://www.chinaeweekly.com

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场