[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状 ]
东海一枭(余樟法)
·儒宪微论之三:不要自由主义,要自由
·儒宪微论之二:把权力尊上大礼台
·今日微言(正义惩罚和文化引导才是对恶人最好的救助)
·新三权分立和元首的产生---儒宪微论之一
·主战容易主和难
·微论天地之性及气质之性
·利益奖励很有必要
·微论“辩论”
·今日微言(化解各种宗教隐患和冲突的最好法门)
·圣王之治之我见
·儒宪微论
·善良,别忘了带上剑和鞭
·秦汉制度大不同
·王心必行王道,王道非礼不行
·轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论
·《论语点睛》之:仁者和智者
·民国的自由要不得
·位卑言高岂是罪
·今日微言(因果论是儒佛道一大共识)
·关于耶教和自由主义
·读书知人
·秩序微论
·价值观微论
·价值观微论
·价值观微论
·位卑言高易获罪罪(微论)
·当仁不让的五大责任
·给梁启超先生指瑕
·今日微言(桓魋其如予何,匡人其如予何)
·中国第一,华人优先
·正当防卫微论
·君子三明
·共识微论:驱除马列,再造中华
·师生微论
·孝道微论
·石破天惊传共识,海上诸儒胆太肥
·绝望非君子,痛苦多蠢材
·关于社会主义与自由主义
·马害之群(辟马微论)
·止谤的两种办法
·以礼制自由超越法治自由
·关于中华大礼堂浮雕三组人物的拟议
·《论语点睛》:君子不是好欺的
·唯君子不受人惑
·从预言贴说起(微论)
·君子所在自成群(微论)
·从殡葬谈起----文化人的责任
·儒家五乐
·毛毒不发作,后患更无穷
·毛毒不发作,后患更无穷
·民国能有几先生
·忆罗炽教授
·亡天下微论
·匹夫的责任,伟大的事业
·吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)
·吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)
·邪教微论
· 关于计生的思考
·马云是个道德盲
·驱饥肯乞米三斗,解渴欣逢水一湾
·狮子吼和老婆心
·关于杀生答客问
·马学不去,中国无救
·今日微言(摆在儒家面前的一个重大课题)
·教主和教师
·教主和教师
·最大的国耻
·最大的国耻
·存在主义微论
·杂时代微论四则
·今日微言(儒家的一大特色和小人的重要特征)
·瑞典事件微论
·云飞风起看秋潮
·儒群和马族微论
·中国梦微论
·澄清一个相当普遍的误会
·澄清一个相当普遍的误会
·歌功颂德礼所当然,歌罪颂恶天理不容
·我的一点态度
·佛学亦可破唯物
·抓住这头大象
·马主义中国化微论
·汉武帝微论
·文化品质微论
·仁本位、人本位和集体本位
·马主义中国化微论
·马恩批判
·天性微论
·鲍鹏山先生有点迂
·关于民主与专制
·马家教育在培养伪恶之徒
·盗贼不死,圣贤不止
·自由主义国家
·这段话对儒家不公平
·关于自爱和爱人
·谁是儒家高级黑
·季羡林的一个论断
·东海微言(现中国四大派)
·时代呼唤灭绝师太
·关于大一统
·马学之用大矣哉
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状

   侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状

   

   刚看到侯文豹先生写于2005年底发于民主论坛的“读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状”一文,至今仍甚有现实意义,附上拙文转发一下。一枭2008-1-28

   

   读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状

   侯文豹

   昨天,读到东海一枭的《我们应该怎样反共?》,主题是讲中国民运

   反共决不可以走以谎言对待谎言的套路,决不能因为中国共产党采用

   卑鄙、无耻、欺骗的流氓手段来打击迫害争取人权、民主、自由的朋

   友们,我们就可以以牙还牙采取同样的手段来对付中国共产党,否

   则,我们与中共有何不同!

   

   老枭写得好:从道义层面而言,正义的目的、崇高的理想,只能以道

   德的手段去实现。民主派最大的优势恰恰是占据着绝对的道义制高

   点,或许目前我们的力量还非常微弱,但我们拥有将来。因为时代潮

   流在我们这边,全社会的各种抗争群体、体制内的健康势力、国际民

   主自由的力量都站在我们这边。我们的力量:是正义的力量、真话的

   力量、真相的力量、真理的力量、进步的力量、人性的力量、仁爱的

   力量、自由的力量。

   

   中国的民主运动走到今天这个地步:可谓七零八落:偃旗息鼓的有

   之,召安卖义的有之,暗渡陈仓的有之,占山头扯大旗、整天内讧窝

   里斗的更有之。前不久,我有机会在南京和上海的何永全先生做了一

   次请教与交流。我们都深深的感到,目前,中国的民主运动工作非常

   失败,太多太多的民运中人徒慕虚名,功利主义、山头主义、个人英

   雄主义、投机主义。所有这些都极大的影响并损害了中国民运的健康

   开展。如果再这样任其发展,那么我们中的大部分将被历史的潮流所

   鄙弃。

   

   我们应更多地关注和投身于当前的社会现实之中去,要一点一滴、脚

   踏实地地做事。现在,大量的工作需要我们潜下心来干:层出不穷的

   农民维权、工人维权、市民维权等等。我们不能再死打硬拼下去了。

   我们太多的优秀同胞拼进了中共的监狱。为了实现目标,我们可以选

   择各种不同的因应策略,坚持现实而理性的抗争,不能再做无谓的牺

   牲。在这方面,法轮功就给我们树立了1个榜样:他们的团结、理

   性、以及持续不断地揭穿谎言呈现事实真相,短短数年间做了我们20

   多年都做不到的高度和成绩。

   

   还是永全先生所言:我们缺少太多的实干家;功利和私欲太多地占据

   了我们的心灵!我们应更多地检讨自己。不管是国内、还是海外,民

   运缺少最根本的东西:沟通、团结、合作。今后相当长的1个时期,

   我们都需要不断地加强国内各地的、海外各地的、国内和海外的沟

   通,加强团结,增进合作。 2005.12.21 c

   

   

   附东海一枭旧作:我们应该怎样反共?

   在《反共就是最高道德》一文中我说:只要反共,具体手段、途径、方法、方针、战术、策略,都可以因人因地因事而异。有人问道:可不可以用谎言欺骗、误导中共及其有关部门?如果谎言有利于制造轰动效应,从而抹黑、打击中共及其有关部门,可不可以撒谎?

   

   我答得很干脆:绝不可以!

   

   从道义层面而言,正义的目的,崇高的理想,只能以道德的手段去实现。民主派最大的优势恰是占据着绝对的道义制高点。或许目前我们的力量还很孤独弱小,但我们拥有未来。因为,时代潮流在我这边,体制外抗争群体、体制内健康势力、国际自由力量都站在我这边。我们的力量,是真话的力量,真相的力量,真理的力量,进步的力量,人性的力量,道义的力量,自由的力量,仁爱的力量。

   

   古人云:杀一人而取天下不为也。儒家主张,以德报德,以直报怨。直者,正直,直道也,道德规范、众德之一也,所谓刚毅木讷近乎仁者也。以直报怨,就是以正确的方法,以正直正当的手段报怨复仇。我们对中共,就应该这样,以阳光对黑箱,以真相对黑幕,以高尚对卑鄙,以真诚对欺诈,以自由对僵化,以慈悲对仇恨,以人性对兽性,以文明对野蛮,以和平对暴力,以君子对小人,以正义对邪恶,以壮美庄严对丑陋下流,以理想主义对犬儒主义,以光明正大对阴谋诡计,以坦坦荡荡对偷偷摸摸,以堂堂正正对鬼鬼崇祟!

   

   民主政治是阳光政治,民主人士应该是“阳光男孩”,无论中共白道黑道红道黄道邪道霸道,我们一律以直道正道阳光大道去抗争。如我在《以义抗暴:中国民主化的大道》所说:以义抗暴。一切善良、美好、和平、人道、理性、文明、正义、符合国家与各阶级根本利益的事物、行为和方式,都是合乎义的。以义抗暴,就是以一切公开、和平、人道、理性、文明的方式与中共作斗争,光明正大、堂堂正正地反抗专制暴政,最后达到以义易暴以仁易恶之目的。

   

   从功利角度考虑,以恶对恶,以邪对邪,以虚假对虚假,以下流对下流,以谎言对谎言,把自已降到中共的道德水准上,无异于自弃优势,自我堕落,必将自陷困境,自我毁灭,岂非偷鸡不成又蚀米?涉及到公众层面乃至政治层面的事,务必慎之又慎,来不得半点虚假。例如,中共打人、抓人、关人、打压人、威胁人、迫害人乃家常便饭,事例昭昭,所在多有。但是,假设有人没挨打挨抓却说挨打挨抓了,没受威胁迫害却说受到怎样怎样的威胁迫害了,欺骗舆论和公众,纵轰时一时,却失信于天下,利弊如何,抹黑了谁,打击的是哪一方,不卜可知。

   

   还有人主张与中共斗争要用计。我认为,政治层面的策略,应有智慧而无邪气,属阳谋而非诡计,与军事层面的计谋不可同日而语。纵然是军事行动------假设有什么人或组织揭杆而起与中共开展武装斗争了,如何用计,也大有讲究。所谓“三十六计”之类传统计谋,多数离不开造假撒谎,已不堪再用。美国攻打阿富汗期间,网上曾有一则消息,很值得我们深思:

   

   美“战略影响办公室”是美国防部在“911事件”后新近设立的一个工作机构,其职能从其另两个称号即可见端倪,“假信息办公室”,“宣传战办公室”。在对阿富汗反恐怖战争中,它一方面揭穿塔利班和“基地”组织等敌人发布的谎言,另一方面,为了让美军处于更有利地位而施放烟幕弹。“战略影响办”成立还没几天功夫,就受到了美国和欧洲各大传媒的猛烈抨击,在世界范围的传媒上引起轩然大波。布什总统不得不亲自出马,要求拉姆斯菲儿德立即采取“相应措施”,并对公众公开表示:他领导的政府决不欺骗美国人民,“为捍卫自由,真相比军队更加不可或缺”。

   

   谎言用于战争和对敌,尚且不被允许。因为在误导敌人的同时,盟友、公众也受了欺骗。在把真实视作生命的文明社会中,容许这样一个职业撒谎者合法的存在,就是新闻界和整个社会的耻辱。同样道理,民主人士如果不诚实,不仅是个人之耻,也会发展成为民运队伍的耻辱。可不慎与,可不慎与!

   

   东海一枭2005-11-22

   首发2005.12.18《民主论坛》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场