[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[为胡佳一辩]
东海一枭(余樟法)
·薛振标:就许万平被判十二年向当局进一言
·每个人都与我有关
·蒋庆君,是宵遁是顽抗还是虚心受教?
·当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识?
·高智晟与圣人心态
·中国?中国!(大型组诗)
·枭鸣动态:卫儒道剑迎黎鸣老,开新纪诗传《山海经》
·天之未丧斯文也,中共其如予何!
·《中华有我郑贻春!》
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为胡佳一辩

   为胡佳一辩

   

   一

   闻胡佳之名久矣,知道他多年来从事“关爱艾滋病患者”工作,同时参与各种维权活动,做了许多义事善事。近胡佳因“煽动颠覆国家政权罪”被拘,某论坛有一篇题为《胡佳的心理防线已近崩溃,认罪伏法为期不远》的短帖颇“火”,其中有一段话却无人反驳。这段话以有关部门的口吻说:

   

   攻心为上。我们在一开始就只和胡佳谈什么是维权,这个权究竟是指什么?胡佳以为自己的事情都是“正义”的,好,我们就问电脑里的各种盗版软件是怎么回事?版权就不需要维护?一个自称“维权”的难道就能使用盗版软件,侵犯商业公司的权益?那么他又有什么资格代表所有人“维权”?显然我们指出了胡佳的盲区,根本无需我们动用特别手段。

   

   有同道说,明知对方说得不对,却又似乎义正辞严,让人无从驳起,遂拿来问我。答曰:这是典型的混扯,辞不严义更不正。

   

   二

   首先,“权”有轻重之别,事有缓急之分。商业公司的权益与艾滋病患者、弱势群体和广大民众的人权,都是“权”,但轻重、性质不一样。与商业公司的权益相比,艾滋病患者、弱势群体的权益受到侵犯是更加严重的问题,特别值得仁人志士关注和维护。

   

   其次,且不说与人权相比,版权问题为轻,商业维权为小,既使两个问题同等重要,每个人的特长和兴趣不同,时间精力有限,从事什么工作,维护谁的权益,完全可以有所选择,因人、因时、因地而制宜,任何人都不必也不可能面面俱到。

   

   第三,使用盗版软件已成为一种普遍现象。一个维权者不会因为使用盗版软件就丧失了维权资格。在佛教,杀人与踩死一只蚂蚁都属于杀生,宜戒,但杀人罪重,是重戒大戒,踩死蚂蚁是轻戒小戒。如果急于救人,既使是菩萨也不会管脚下踩死了多少蚂蚁的。

   

   退一万步讲,就算“使用盗版软件侵犯商业公司的权益”涉及道德问题,与胡佳许多义举善事相比,不过是小节而巳,“出入可也”。道德有大德小德,小节与大德虽非毫无联系但大有区别,不可混为一谈。

   

   马丁路德金是个典型的例子。这位民权运动领袖私生活不检点,喜欢招妓,在遇刺的前一个晚上还在汽车旅馆招妓呢,可这并不影响金的伟大和他所领导的黑人民权运动的深远意义(其实,招妓之类事情是否涉及道德,应具体情况具体分析,如不伤害他人,就与道德无关。至于维摩居士“入诸淫舍”,不仅不失德,而且有大功德。在道德问题上,世人往往轻重倒置乃至黑白不分。如为人为学不诚,一般人往往等闲视之,认为算不了什么,不知谎言谣语乃是严重“缺德”。兹不详论)。

   

   三

   以上假设某君所言属实,胡佳电脑使用过盗版软件,这丝毫不影响胡佳从事“关爱艾滋病患者”工作及民运活动的意义,不影响胡佳的优秀和老枭对他的敬佩。

   

   胡佳及版权问题应作如是观。世间许多人与事也可作如是观:从轻重、大小、高低、缓急等各方面作整体全局的分析观照。那种抓住一点否定整体、抓住局部否定全局、抓住细节否定大德的一根筋思维,那种对“一点”、“局部”、“细节”进行恶意解读无限上纲的做法,可以休矣。2008-1-25东海老人

   民主论坛 上载:[2008-01-25] 修订:[2008-01-25]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场