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重庆人也是四川人

   重庆人也是四川人
   □刘斌夫
   
   重庆直辖后,有人把川菜改称“渝菜”,把巴蜀文化改称“巴渝文化”,而且,从来“老大”意识很强的重庆人,而今多不承认自己是四川人。
   特别是重庆电视台搞了个娱乐节目,笑星吴文讲清代四川绵州罗江才子李调元(笔者的老乡)的谐趣对联和笑话故事,荧屏下方移动字幕写的:李调元是巴渝文化的一面旗帜。

   地域的壁垒,行政的樊篱,文化的阻隔,似乎要把重庆人与四川人划个鲜明界限。
   重庆人的开拓性、粗放化,与成都人的保守性、精细化形成鲜明对比。
   重庆人有豪迈的气魄,成都人有包容的情怀。
   东西方文化都在全球经济一体化的语境下谋求合流与交融,何况同一块热土上本是一家的重庆与新四川!成渝经济一体化势在必行。
   自古巴中有蜀,蜀中有巴。古蜀国“五王时代”中,统治最长的最后一轮蜀王“开明王”鳖灵,就是“重庆人”,来到成都做官,统辖整个巴蜀。巴文化的生猛开拓,有力推进了蜀文化的长足发展。金沙圣城的发掘,大量器物上的文化符号表明,史前时代巴、蜀文化已融为一体,密不可分。
   四川的正式得名在宋代。宋时始建四川行省。“四川”的来由至少有二:一是所谓“川峡四路”之说,即利州路(包括而今的汉中、广元一带)、梓州路(治所在今三台)、益州路(治置成都)、夔州路(包括而今重庆、三峡一带);二是所谓“四条江川”之说,即嘉陵江、沱江、岷江、金沙江。
   元朝划汉中入陕西行省,四川省实则只有“三川半”;十年前川渝分治、重庆直辖,新四川其实只有“两川半”了。
   而巴蜀这个地域概念,在新四川依然存在。隋代置绵州,治所巴西县。这个巴西,指的是三国时的涪城县,即后来的绵阳县。说明绵阳地区的核心区原来曾是巴地与蜀地的交界处,但自古巴与蜀就没有严格意义的边界划分。
   巴蜀作为文化概念,在重庆更是不可游离。自古以来,巴国文化一直受到蜀文化的深刻影响和久远濡染,早在商代中期,三星堆文化——蜀文化就已控制了整个峡江地区——巴地,三星堆和达州、万州的出土文物考古,充分证实了这一点。
   巴文化永远不可割舍蜀文化。
   重庆人永远是四川人。

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