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川中安岳——韩国国母普州太后故乡

川中安岳——韩国国母普州太后故乡
   □刘斌夫
   盛况空前的2006第七届中国西部博览会即将在成都拉开帷幕,韩国将组专团莅会。为此,5月16日,笔者应邀驱车寻访位居四川盆地中部丘陵地带的人口大县、生态农业大县、历史民俗文化大县、“东方石刻之乡”、“中国柠檬之乡” 安岳——被尊崇为“韩国国母”的公元一世纪初叶韩鲜半岛古驾洛国金首露王王妃(谥号“普州太后”)的中古巴蜀奇女子许黄玉的故乡,再度揭开中韩文化交流的旷古篇章新奇一页。
   扑朔迷离的寻根之路
   早在十五年前,1991年6月25日下午3时许,韩国汉阳大学教授、汉阳大学博物馆馆长金秉模博士,忽然间神秘出现在四川安岳。他是以学者身份,代表韩国金氏、许氏两大家族600万后裔来中国西部省亲寻根。金先生带来一个石破天惊的讯息:朝鲜半岛古驾洛国始祖金首露王王妃(普州太后)许黄玉,出生于中国四川安岳县石羊镇瑞云乡许家大院!

   金博士此行目的是要揭开韩国国母原为中国四川巴人血统的离奇身世之谜。行前,金秉模教授已对金首露王妃身世做了大量的开拓性研究。恰巧在他以世界博物馆协会亚太地区理事、考古学家、汉学家资格飞赴中国西安,参加陕西省博物馆开馆典礼时,从四川省文化厅文物处长、文化学者、书法家高文先生口中得知:“川中安岳县古称普州,州县同城而治。”踏破铁鞋无觅处,功夫不负有心人。一个旷古之谜即将揭开,金秉模喜出望外:为什么相当于中国东汉时期的朝韩古驾洛国始祖金首露王妃谥号为“普州太后”,天机一语道破!
   金秉模兴奋地向接到外事部门通知前来陪随他考察的当地文物专家、毕业于四川大学考古系的傅成金先生讲述:东汉光武帝(刘秀)建武九年(公元33年)七月七日,许黄玉出生在犍为郡许家坝(今四川安岳瑞云乡境),卒于东汉灵帝(刘宏)中平六年(公元189年)三月一日,享年157岁,谥号“普州太后”,安葬在位于而今韩国金海市境内的龟旨峰南翼,陵碑刻有“驾洛国首露王妃普州太后许氏陵”14个楷书汉字。
   巴蜀乡间少女许黄玉,是怎样东渡朝韩成为王妃国母的呢?东汉光武帝建武23年(公元47年),巴蜀地区发生以雷迁为首的声势浩大的“蛮夷叛乱”事件,朝廷派重兵镇压“南蛮”民族。据隋唐之前的历代《安岳县志》记载:“其地为獠人所据”。獠人即僰人一支,其时川中安岳,为川东川北巴人、川西蜀人、川南僰人杂居融合之地,官绅巧取豪夺,乡民裸行草食,僰童终身为奴,困苦不堪,官逼民反,“乱贼”四起。惊惶失措的东汉朝廷下旨急派威威将军刘尚率领精兵万众征讨,生死决战一年余,镇压叛民后,于建武24年(公元48年)将“乱贼”七千人强行押往长江中游地区的江夏(今湖北武汉境内)一带。年方16岁、貌若天仙的巴族女子许黄玉和其兄许宝玉,也在被遣送迁徙乘船东下的族人之列。移民沿途,受尽官兵鞭笞凌辱,再度暴动,许氏族人20余人奋起杀死随船官兵,夺船东渡,经东海漂入黄海,于当年七月二十七日清晨抵达朝鲜半岛中南部的古驾洛国(今韩国金海市境)。一路风高浪险,累受饥寒,临岛登岸时仅剩15人,受到岛国官民热忱礼遇,夹道欢迎。驾洛国金首露王,惊羡二八佳人许黄玉沉鱼落雁之色,又闻鹊桥相会的七月初七为许黄玉生辰,以为良缘天赐,遂择吉日八月初一举行盛典,纳娶许黄玉为王妃。
   许黄玉天资聪颖,胆识过人,在耕读传家的许氏家族从小饱读诗书。她南方丝绸之路(茶马古道)东夷道巴蜀与南亚的贸易往来和文化交流中,隐约得知身毒(即今印度)曾有个阿瑜陀国(城)。因为西汉武帝曾灭朝鲜,尔后,朝鲜半岛逐渐兴起哕貉、马韩、弁韩等部落小国,至东汉时形成高句丽、哕貊、驾洛诸国,心有余悸。于是,许黄玉为隐瞒自己的东汉“乱民”身份,对驾洛国金首露王假称“妾为阿瑜陀国公主”,从而使其身世留下千古悬疑。
   在许黄玉临终之际,已历经驾洛国三朝而由王妃成为太后,肯定对其后人告知自己原籍为中国巴蜀盆地许家坝,以至于其后世追谥她为“普州太后”,并立碑以志。
   许黄玉夺舟东渡朝韩和亲,这段千古佳话,在三韩古籍《三国遗志·驾洛国记》有载:许黄玉在世157年,生有十子,八子随父王姓金,另二子由金首露王赐姓许。可见其伉俪恩爱万般,古韩君王对王妃许氏的尊重。至公元七世纪(中国唐代),三韩驾洛国被暹罗(今泰国)所灭。而今,韩国金首露王和许黄玉的后裔金、许两大家族600多万人,金许两姓不许通婚,因为祖上是父母兄弟一家。
   撩开历史的重重迷雾,金秉模仿佛从天而降的中国四川之行,在四川盆地偏乡僻壤人们心中荡起涡漩漪涟,亦在彼岛韩国一石击起千层浪。
   1994年6月,金秉模出版专著《许黄玉》,析述许氏与安岳之间的亲缘关系,在半岛引起轩然大波。韩国相继成立“中国四川研究会”。韩国专家学者们掀起许黄玉研究热潮,阵容庞大的金、许族人涌动着访华返川祭祖寻根的热望。
   1995年5月,安岳县文史专家傅成金先生撰写的许黄玉研究文章,相继在《四川日报》、《天府新论》和香港《大公报》发表,引起反响。
   2001年6月,安岳县正式成立“历史名人研究会”及“许黄玉研究学会”专门研究机构。2002年4月25日~5月2日,安岳县委县政府应韩中友好协会邀请,组成以谢乃文、孙军为领队,江永中、傅成金等为成员的10人考察团飞赴韩国,参加第26届驾洛始祖大王金首露、王妃许黄玉及八王祖祭祀大会,会见金海市市长宋银复、自民党总裁金钟泌、商界巨子金镇原、著名学者金秉模、赵兴胤等,受到韩国各界的盛情迎待。
   2002年9月24日~25日,韩国宗教考察团慕名寻访安岳石刻名胜,拜谒许黄玉故里并捐资。
   2003年1月19日~20日,汉阳大学教授赵兴胤率“韩国民族艺术考察团”一行26人寻访“普州太后”许黄玉故里许家坝。同年2月4日~5日,西南农大茶学系韩国留学硕士拜识许黄玉故里及圆觉洞石刻。同年7月11日,韩国贸易投资振兴公社郭福单一行4人前往安岳考察投资环境。同年当月28日~30日,金秉模、赵兴胤率韩国“中国四川研究会”暨学术考察团一行23人再度莅访安岳,到许家大院许氏宗祠祭祖,国立汉城大学教授李爱洙女士即兴表演韩国许氏祭祀舞蹈,东道主叹为观止。同年8月9日~10日,韩炫三率韩国美术界代表团一行13人来到安岳石羊镇瑞云乡许家坝敬香祭祖捐资,祈愿“普州太后”早日魂归故里。同年8月12日~13日,以柳在晚为团长的韩国金洛伽耶文化研究会一行11人参观许黄玉故里、圆觉洞和普州古城墙,觐拜许氏宗祠,捐资10万韩元,并拍摄许氏先祖汉墓双鱼洞鲟鱼图、帆船图……
   韩国对四川的问祖寻根热风生水起,潮涌不断,愈加迫切。
   同源共生的文化互动
   朝韩主流文化源自中国。
   早在10000年前,青藏高原先民其中一支,沿黄河流域向中原大迁徙时,分组成艟艨船和涕竹舟的混合编队出海远赴南美洲,即曾穿越朝鲜海峡,在朝鲜半岛留下昆仑文化痕迹。
   3000年前,中朝(韩)两地往来密切。西周初年(公元前十一世纪)殷纣王叔父箕子入朝,建立箕氏朝鲜。
   奏灭六国时,齐、燕诸地居民移居朝鲜半岛者众,源源不断地带去中原先进文化。
   西汉开国皇帝汉武帝兵吞朝韩。西汉初年(公元202年),燕人卫满东渡讷水(今朝鲜青川江),在朝鲜半岛建立卫氏朝鲜,带去铸铜技术和制漆工艺。
   西汉中后期,朝鲜半岛北部有哕貉酋长国,南部兴起马韩、辰韩、弁韩三个酋长国,史称“三韩”或“韩三国”。辰韩首领自称“秦朝亡民”,因避秦廷苦役而逃至马韩。马韩将东界地与之,后同当地土著弁韩人融合入辰韩。辰韩国语言与秦语类似,“国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行觞,相呼为徒”(《后汉书·东夷列传》),又称“秦韩”。
   东汉建武二十年(公元44年),马韩廉斯人苏马堤西赴东汉进贡,光武帝刘秀赐封苏马堤为“汉廉斯邑君”。
   至公元一世纪初,即两汉承前启后过渡期,汉文化已弥满整个朝鲜半岛,开始广泛使用汉字,不少人熟诵四书五经。
   在西汉张骞出西域时,印度佛教文化始渐沿北方丝绸之路传经中亚,至东汉传经西域·中原,再至唐朝正式传入朝韩和日本,朝日佛教皆属北传(大乘)佛教。但佛教在朝鲜半岛自古至今只是边缘文化,未入主流。朝韩一直信奉古中国的阴阳太极道文化。
   道学成为道教,在中韩两国皆发韧变格于东汉时期。东汉顺帝元年(公元142年),张道陵在西蜀(今四川成都西郊大邑县境)鹤鸣山创立道教,奉老子为教祖并称之为“太上老君”;几乎与此同时,朝韩驾洛国王妃许黄玉与金首露王所生10子中,长子姓金继承王位,两子姓许留于王宫,其余金姓七子随舅父许宝玉入伽耶山(今韩国河州市境)学道成仙,创立韩国道教,尊许宝玉仙人为韩国道教始祖。道教从此成为韩国国教。
   三国两晋南北朝至隋,朝鲜半岛上高丽、百济、新罗三国并立,与中国经济文化往来甚密。东晋建武元年(公元317年),葛洪撰著《抱扑子·内篇》,阐发道术。南北朝北魏蒿山道士寇谦之改革旧天师道,南方庐山道士陆修静整理三洞经书,道教理论渐次完善,对朝鲜影响弥深。
   唐时新罗统一朝鲜半岛,中新(罗)两国互派使节;新罗每年派数百人来大唐留学,李同、崔彦沩、崔致远等新罗人考取唐朝进士;大唐将丝绸、茶叶、瓷器、药材、典籍等出口到新罗,从新罗进口物品有牛、马、苎麻布、人参等;新罗国借鉴唐朝政体改革吏治,依照唐朝科学制度选拔官吏,并采用唐朝历法;新罗都城平壤仿照长安、洛阳都城风貌格局而建,由宫城、皇城和外郭城构成;新罗医博士用《本草经》教授弟子;朝鲜人视白居易为诗作为珍品;唐朝宫廷设置《十部乐》,其一就有“高丽(朝鲜半岛北部)乐”。
   盛唐天宝二十年(公元732年)四月,新罗国三皇子无相(又名金和尚),来到四川与安岳毗邻的资阳莲台寺修行,拜在师祖资阳丹山人智洗大师门下,继后,无相在成都创建或修复净众寺、大慈寺等名寺古刹,成为禅宗一代宗师。
   五代传“龙图学”、创“太极图”及“先天方圆图”的安岳人陈抟(公元871~989),将儒释道三教混元为中古中国文化一统,开理学之先风,启象数学之新径。
   北宋沿海明州(今“东方大港”浙江宁波),是中国同日本、高丽(朝朝)的商港,中国输出瓷器、丝织品,输入高丽药材、纸、笔等。
   明清两代,中朝(韩)关系同样密切,互派使节,朝韩向明清朝廷献奉岁贡。
   中韩(朝)两国文化关系千丝万缕,互渗甚深。

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