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『草包、孔子与昏君』

   儒家思想另一害人之处是源于它的创始人孔子的道听途说,导致其标准不一的、具有
   中国特色的‘道德仁义’体系,是为昏君权霸之徒欺诈开脱的理论依据,是压抑中
   原百姓的虚伪教义. . . .
   
『草包、孔子与昏君』

   

   仲尼問於大史大弢、伯常騫、狶韋曰:“夫衛靈公飲酒湛樂,不聽國家之政;田獵畢弋,不應諸侯之際。其所以為靈公者何邪?”大弢曰:“是因是也。”伯常騫曰:“夫靈公有妻三人,同濫而浴。史鰌奉御而進所,搏幣而扶翼。其慢若彼之甚也,見賢人若此其肅也,是其所以為靈公也。”狶韋曰:“夫靈公之為靈也久矣,之二人何足以識之?夫靈公也死,卜葬於故墓不吉,卜葬於沙丘而吉。掘之數仞,得石槨焉,洗而視之,有銘焉,曰:‘不馮其子,靈公奪而里之。’” ---《庄子》
   ::
   
   有一次,孔子实地采访滥竽充数的宫廷历史学家[相当于中国社科院的历史学家]大弢、
   伯常骞和狶韦三个草包。孔子问他们:“卫灵公花天酒地荒淫无度,不关心国家大
   事,不听地方的反映,还借口‘下乡视查’之际打猎射雁,不顾诸侯之间的外交联
   盟,可是,他死了之后为何还追加他为永垂不朽的‘灵公’呢?”
   
   历史学家大弢回答:“老孔啊,这很简单啊。有其因,必有其果嘛!”
   
   史学家伯常骞接着说:“是啊!想当年灵公他老人家有三个老婆,而且,他每次都
   要和三个老婆在一起洗澡。一次,他正和三个老婆洗浴,卫国的贤臣史鰌奉命来到
   灵公的别墅。灵公赶忙拿浴衣遮盖自己和老婆们的屁股来见史猷。对待手下官员那
   么傲慢的皇上[经常一边和老婆们洗澡,一边听下级汇报情况],却对贤臣这么严肃
   敬重,这才是他老人家永垂不朽的灵魂啊!”
   
   狶韦说:“夫灵公之为灵也久矣!之二人何足以识之!---灵公之所以有这么伟大的、
   永垂不朽的魂灵是很久以前的事了,你们两个知道个屁!灵公逝世那年,全国最有
   名的算命先生说葬在原有的皇陵不吉利。占卜后,治丧委员会决定将灵公埋在沙子
   里,那样才吉利。在挖坑时,发现一个石棺,冲刷掉泥土,看到上面刻有“不冯其
   子,灵公夺而里之”[不依靠子孙后人,永垂不朽的灵魂之公应该埋在这里!”
   
   ....
   
   孔子有没有评论卫灵公的三个老婆呢?当然没有。对于女性的处境与权利,孔子是不
   感兴趣的。两千年下来,中国女性的地位在儒教的醺蒸下丝毫没有改变。对于孔子,
   女人既“小人”。所以,当我们看到有女性学者被推捧出来为儒教做障眼法似的辩
   护时,我们不难分析其主流文化的荒唐与变态。
   
   孔子如此采访,挖崛历史,听信草包,今天看来,不无道理啊!难怪中华之‘灵公’
   层出不穷‘永垂不朽’!!
   
   ---作舟《观空辑要》

此文于2007年11月23日做了修改

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