百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[假民主比无民主更可恶吗?]
张三一言
·真貴族階級,假貴族精神
·讚頌出來的貴族精神
·子虛烏有的多數暴政
·王希哲如何推動民主?
·人學不同於物學
·舉普世憲政打普世民主
·以暴易暴論是何物?
·剖析“既要革命,就不要抱怨反革命”
·思考:暴力是非暴力之母
·民主功業煌煌業跡在在
·“和平理性非暴力”變成極端主義
·唯民主長治久安
·多數決定比少數決定更合理更正確
·能者必定與多數對立?
·多數人決定的錯誤
·明天的香港圖像
·人人都可以掌握宇宙真理
·沒有極權內兩派出民主之事!
·極權下的公民?
·香港,在無煙無火的激戰中
·兩種協商民主
·現代化包裝的奴隸制度
·惡政需要用謊言維護
·沒有“虛黨共和憲政民主”制度
·民主產生於多主
·民粹禮讚
·中國毛式新基督教徒與教皇對著幹
·請毛式新基教徒清醒一些
·共產黨專政本
·救黨派滅黨派的是非對錯
·共產黨的思想緊繃運動
·用事實邏輯說共產黨正派
·簡單的事實和道理
·共產黨的群眾路綫
·“煽動別人去當炮灰”,何罪之有?
·何物黨內健康力量? 
·應如何對待黨內建康力量?
·从希望共产党保障人权说开去
·非暴力观点从何而来?
·统独的原则理由和条件
·民众推翻民选政府是更进一步的民主
·谈人民犯错误和反对人民
·士大夫见识与强国
·軟弱無力的沒有敵人論
·口暴派如是說,兼談事實特務
·[香港現戰場] 殖民與港獨之戰
·在一黨專政下實現民主與法治
·是搜編《歷史的先聲》無恥還是反對的無恥?
·胡平要求共產黨平反六四的理由
·六四是屠殺+反對求黨平反六四
·發揚六四民主精神+談談擁護好領袖
·反民主運動
·有壓迫無反抗論
·過時朽曲土豪頌(+1篇)
·黨治港白皮此時此地裸出(+1)
·祛港特催港獨
·陸共與香港對抗的強弱贏輸
·外星人說:太子黨反腐!
·政權這個
·有必要為習近平反腐雀躍嗎?
·共黨不歹,唯惡右派?
·習黨反腐,而已而已
·評萬潤南的習近平比對蔣經國
·借官後代人頭保紅後代江山
·現在的貪腐程度讀遍二十四史都找不到
·習近平反貪腐之因由、手段、效果
·習黨貪腐,孔丹讚頌
·滋生貪腐的制度反貪腐,效果看今天
·張三斷言:習由強勢反腐走向更專政
·習近平反貪反腐面面觀
·原來貴族就在我們眼前
·習權貴反腐出民主?
·無民主無協商=協商民主
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·民主,寄希望於習近平!
·共產黨是好黨還是壞黨?
·批判抽離了憲政法治的民主
·試談人性 [+1]
·凱撒式多數人暴政
·歐威爾式多數人暴政 (+2篇)
·何人何故反民粹?
·辨真:暴力是這樣的
·幫共學者高論:多數人民主=共產 (+1)
·暴力革命是文明終結?
·分裂節後之國難:節哀逆變(+1)
·寄希望派無中生有的習民主
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·共產黨食言史+黨主立憲與鳩母立貞
·港人占中,贏了?輸了?
·人在香港,心絞肺裂
·香港占中之真
·法大?權大?+法律大還是正義大?
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
假民主比无民主更可恶吗?

   假民主比无民主更可恶吗?
   
   张三一言
   
   

   假民主能起到无民主(或真专制)不能起到的统治者欺骗和麻痹民众的作用,所以从感情或某面的事实观之,假民主比无民主或真专制更乞人憎。因之,有人说,假民主比无民主或真专制更可恶。无民主(或真专制)是硬打硬,少了那种乞人憎的感情色彩;但它根绝了民主之路,其破坏作用和罪恶又超过假民主。所以,有人说假民主总比无民主(或真专制)好一些。可见,两种说法是从不同的观点与角度看问题所得出的结论;都有道理,但又不很全面。
   
   中国历代封建皇朝,尤其是毛泽东皇朝是无民主真专制的典型;(今天的胡氏皇朝则无民主真专制和假民主兼而有之)。这种无民主真专制到底有何可取之处?大家心中都有答案,所以本文从略不论,专谈假民主。
   
   
   [一]、假民主之源起
   
   当今民主潮流浩浩荡荡的时代,凡专制独裁权力在它有能力控压民众之时,特别是当它在真的硬专政工具和假的软道义力量都占绝对优势时,必然实行无民主的真专制;毛氏皇朝时代可作典例。毛和其统治集团中人,摆明车马声称自己比秦始皇更秦始皇,绝不演任何民主假戏。当专制权力控压不住民众,特别是失去假道义支持时,就会扮演假民主;今天的胡皇朝开始如此动作;一方面死不放真专制,一方面又蹩脚地演假民主戏。
   
   由此可见,出现假民主是追求真民主的民众和力求实行真专制无民主的独裁者较量取得的成果。对这种成果采取否定的态度是不合理的。
   
   说今天胡朝“演假民主戏”并不是很准确的。中共除了在农村演出不是选举权力机构的、永远处于民主实验初级阶段的村选外,并没有演出其他假民主戏;所以,准确说法应该是:中共没有演假民主戏,只是说要民主、民主好的假话和空话。更要注意的是它说的假民主与其他专制统治者不同,别人说的也是假话,但是,假话中的民主还是真民主,中共不但说假话空话,而且所言及的民主本身也不是真民主而是伪民主──“社会主义民主”。中共特别给出内涵与众不同的“社会主义民主”是这样的:要民主选举,但是,不要结社自由和有多党竞争的民主选举;要民主监督,但是,不要有言论自由的民主监督;要民主制衡,但是,要的是在党绝对统一领导下的民主制衡。这就是中共目前所说的民主。
   
   
   [二]、假民主的作用
   
   假民主分别对中共专制独裁者和追求民主的民众起着不同的作用。
   统治者着力用假民主中“假”的功能──麻痹、欺骗功能。一方面穿上民主外衣戴上民主高帽改变恶形恶相野蛮统治的形象、灭少了过街老鼠人人喊打的尴尬难堪;以之减轻来自国内外要求自由民主人权宪政法治的压力。一方面用民主衣帽来蒙骗和麻痹人民,降低人们争取民主的意志和热情。企图以此达到延长专制独裁的反动统治的目的。
   
   追求民主的民众则利用假民主中的“民主”实质。根据中外民主进程史可知,民众可以利用假民主中的民主程序、法规等外在的东西实行假戏真做,力排其中的假成分,还原其本来的真内容。经验告诉我们,这种假戏真做效果卓著。就中国而言,比如官告民、《行政诉讼法》、法庭上演民主法治的法官辩护等,本来都是党骗民的假戏,但给人民真演成多少有些民主实质的东西,成为向党施加压力的工具。世界各国类似的经验很多;所谓和平演变,其中假戏真演是一个很主要的内容。
   
   在这里,我们可以见到假民主和无民主真专制比较,既存在有害民主的一面,又存在有利民主的一面。任何只取其一否定其二的想法和做法都是不全面不合理的。
   
   
   [三]、有缺陷的民主不同于假民主
   
   举一个假设的史例。假设中共建政后真的实行一种把地富坏右排除在民主权利外的“工农兵民主”;又假设在工农兵内部贯彻的是完全符合当今世界公认的民主精神和程式。请问,这是真民主还是假民主?可接受吗?
   
   有人按照今天民主精神和准则,拒绝接受这种歧视性民主;说它是假民主。我的回答是:这不是假民主而是有严重缺陷的民主;从发展观点看是可以也应该接受的。一则从实质看,有一部分人有民主总比所有人都没有民主要好。二则从历史看,民主都是从极片面、有严重缺陷发展到较全面和合理的;我们有理由期待和有信心可以争取中共的工农兵民主过度到全民民主。三则如果不接受,事实上是堵塞了一条可行的民主之路。
   
   上面是假设历史。回到现实,现在人们都谈论党内民主。所谓党内民主很明显是十多亿人中只那么几千万人有民主权利,这比假设的二农兵民主更片面、严陷更严重。但是并没有多少人反对,人们都乐观其成事。即使是非权力机构的村选,多数人也乐观其成的。可见,有缺陷的民主并不同于假民主;有缺陷的民主是可以接受的。但是接受并不等于完全认同,接受的是它合理部分;不能认同的是它存在的片面和缺陷。即是说,必须正视和重视其片面和缺陷,并且要全力消除之。
   
   
   [四]、拒绝和批判假民主重要性和必要性
   
   在策略地运用假民主和有条件地接受有缺陷民主时,有一个极其重要的条件,没有这个条件,所谓策略利用和有条件接受实际上或极可能等同于向专制统治投降。这个条件就是:必须存在并能起作用的假民主、有缺陷民主的批判者。这批判者可以或者说应该充当高姿态拒绝和否定假民主、有缺陷民主的角色。
   
   在接受并主张策略性利用假民主、有条件接受有缺陷民主群中,很多是比较亲专制统治者的,他们对统治者有幻想,相信统治者是仁慈宽容的,什么相信统治者会自愿自觉地恩赐民主。在与专制统治者玩假民主戏中,他们中很多人会堕入统治者预设的骗局和陷阱而不自觉或不能自拔;有些还会蜕变成为统治的帮闲、帮忙或帮凶者。
   
   要预防这些负面转化,最有效的办法是有一群头脑清醒、原则性强、立场坚定、对民主有承担的人。这些人能旗帜鲜明地强有力地批判假民主、有缺陷民主的原则性错误、毫不留情地指出其欺骗性和危害性,保卫民主精神、原则和纯洁性。有了这一批人的批判,那些策略性地利用假民主的人就才可能保持比较清醒的头脑,不至于堕落专制统治者预设的骗局和陷阱而不自觉、不能自拔。更重要的是有了这些斗士,消除统治者所著力利用假民主的欺骗功能,令其灭压、延命意图落空;逼迫他们无可选择地只能顺从民众压力和跟随民民主的民主道路走。
   
   从这个角度看,拒绝、否定或批判假民主和有缺陷的民主不但是合理的,而且还是必要的。我们或许从这里可以看到,民主运动需要各种不同流派互相合,互相取长补短。排斥、否定、打击或意图消灭对方都是有害的。
   
   2007/3/27(农历二○○七年二月初九)
   
   转自
   新世纪:http://www.ncn.org/asp/zwginfo/index.asp
   新世纪新闻网: http://www.newcenturynews.com/Article/Index.asp

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场