纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[57右派群体的纪念碑]
张成觉文集
·梧桐一葉落,天下共知秋
·雷鋒移居花旗國?
·毛陰魂不散
·毛陰魂不散
·毛陰魂不散
·馮京作馬涼
·反思“九一一”
·如何評價林彪父子---點評章海陵先生兩篇大作(之一)
·如何評價林彪父子---點評章海陵先生兩篇大作(之二)
·如何評價林彪父子---點評章海陵先生兩篇大作(之三)
·豈能如此頌毛?
·我們的使命
·反思“九一八”
·再談“九一八”
·毛感謝皇軍喚醒國人?
·《活著》的續集
·《活著》的續集
·同病相憐
·閱港聞二則有感
·華國鋒不是焦大--與李劼先生商榷
·希望環球時報好好做“黨的喉舌”---評點《環球時報》社評
·希望環球時報好好做“黨的喉舌”---評點《環球時報》社評
·毛有別於李浩---與恆均“兄”商榷
·好處說好,壞處說壞---關於華國鋒評價的通訊
·光明網的“光”與“明”
·毛睡衣上的補丁
·大師與大話
·华盛顿忘记孙中山
·世外桃源访家祺---奥兰多之行散记(之一)
·屈原无祖国---与严加祺兄的通讯
·扬鲁抑胡 貌似公允 ---<鲁迅和胡适精神世界的同异>点评(之一)
·亲疏有别 以胡衬鲁 ---<鲁迅和胡适精神世界的同异>点评(之二)
·芝加哥记行(之一)
·芝加哥记行(之一)
·巧言令色 文过饰非
·巧言令色 文过饰非
·美国行散记(之三)---"甩(luc)底"
·美国行散记(之三)——“甩(luc)底”
·七绝一首---半月湾墓园凭吊孙探微大姐兼怀朱启平先生
·出水才看兩腳泥---香港區議會選舉感言二則
·《老兵》的民國範兒
·為共張目,替毛招魂---評電視紀錄片《飛虎奇緣》
·民主小贩?党校教员?中南海智库?---读杨恒均《如何应对咄咄逼人的美国?
·“共产”与民主,冰炭不同器---致杨恒均的公开信
·芬芳桃李耀光华
·辛卯感言
·辛卯感言
·辛卯感言
·镇反运动草菅人命
·毋忘珍珠港
·特首选战何来民主?
·繁荣文化靠哪般?
·已成绝响的“民国范儿”
·香港选委会选举有感
·余光中的丰采
·穗深知识人收入可观
·让世界充满爱
·名牌与软实力
·适成对照
·岁末感言(二则)
·新年祈祷
·杨恒均VS鲁迅
·怀念高智晟
·香港的“通灵宝玉”
·韩寒具代表性
·购物天堂
·人权高于主权
·人权高于主权
·霍金的启示
·國舅誤
·苗子与韩星
·具英国特色的中国人成功故事
·历史吊诡
·民主宪政与顺口悦耳
·血泪凝聚的文字
·“叫兽”/狼狗及狼与猪
·香港故事
·龙年展望
·也谈“活埋”兼论“去国”
·不是雷锋,胜似雷锋
·管窥中国特色
·肚脐之下无政治?
·反右派--大躍進--大
·“皇儲”老戈說異同
·访家祺伉俪记事(七绝)
·真假是非岂可含糊?---也来说韩寒
·学雷锋内有玄机
·欢迎征引 但请注明--与“独往独来”先生商榷
·CY “CY”“CP”
·“三一八”与“六四”
·CY未必是CP
·善哉!沈祖尧校长
·弃梁挺唐乃明智之举
·迎“狼”三招
·谢票、“订票”、箍票与唱K
·雷锋韩寒话异同
·痛悼方励之教授(七律)
·同志耶?先生耶?
·方励之与韩寒
·CY与“CY”
·另类CY辩护士
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
57右派群体的纪念碑

---再评《五十年后重评反右:中国当代知识分子的命运》

    上世纪30年代,鲁迅曾评价左联五烈士之一殷夫的诗集,称之为‘对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。’(《白莽作〈孩儿塔〉序》)我想,这也可以借用于《五十年后重评反右》一书。更确切一点,这部500多页的论文集,堪称57右派群体的纪念碑。

    早有论者指出,共产主义在二十世纪给人类造成的灾难,实在远远超过法西斯主义。这一点,连其忠实信徒赫鲁晓夫也有所认同,60年代他在苏联建立的‘个人迷信受害者纪念碑’,虽说针对的是斯大林,实质上无异于否定共产主义的实践。而今年在美国首都落成的共产主义受害者纪念碑,就更是旗帜鲜明地为亿万左祸罹难者伸冤,布什总统亲自为之揭幕,尤其令人鼓舞。

    当年中国的55万右派,在全球共产主义受害者总数中,充其量不过百分之零点五左右。但在中国知识分子队伍里,却是不可忽略的一个部分。今年以来,若干幸存者先后上书索偿,这固然是合情合理之举,并被列入维权运动,于是容易给人一种印象,以为他们属于可怜无告的弱者。应当说,这是一个误会,右派绝非可怜虫,而是有理想,有文化的一群。!

    对此,著名的美国学者`普林斯顿大学教授林培瑞(Perry Lin)有句话,道是:‘在我看来,“右派”早不是个帽子,不是贬义词,而是极高的荣誉。’他为该书写的代序,题目就是:《‘57右派’已成为极高荣誉》。这决非溢美之词,而是恰如其分的客观论断。

    关于这一点,姚监复文中作了精当的论述。他说:50年前,‘中国知识分子发动了一场争取自由民主人权的政治思想斗争,而1957年5月15日毛泽东开展了“反右派斗争”,残酷地镇压和无情扼杀了这场轰轰烈烈的“五七民主运动”。这场“五七民主运动”继承了“五四运动”的民主传统,具有正义性`科学性和历史进步性,符合国情民意和社会发展的客观规律。而毛泽东发动的“反右派斗争”具有非正义性`历史反动性和破坏性。’(《‘反右派斗争’镇压和扼杀了‘五七民主运动’》)。

    姚文续称:‘当年历史的先知提出的精辟见解,深度和广度远超过现在大陆政改的现实与方案。以当年《人民日报》等报刊公开发表的一部分右派言论为来源,可归纳为:1“政治设计院论”。。,2“平反委员会”论。。,3“党天下论”。。,4“取消马列主义论”。。,5“党是剥削集团论”。。,6“军队共有论”。。,7“毛泽东帝王思想论”。。,8“无产阶级专政有问题论”。。,9“不民主的社会主义论”。。,10“以‘党主’带‘民主’论”。。,11“学术思想窒息论”。。,12“党文化无效论”。。,13“盲目学习苏联论”。。,14“新闻没有自由论”。。,15“反对专制论”。。’

    显然,仅就以上所列可见,57右派之所思所想,直至21世纪的今日,仍然发人深省。姚称其为‘先知’,这未必适当。他们绝大多数只是提出了问题,远远没有达到思想家的水平。不过,正如爱因斯坦所言,在科学上,有时往往提出问题比解决问题更加重要(大意)。在毛治下的大陆,这种敢想敢说的精神,尤其值得称道和效法。纪念反右运动50周年,无疑应将继承与发扬此种精神列作重要内容。

    右派是思想的一群,同时也是苦难的一群---因其思想而导致遭受苦难。缅怀他们及其家属后人哀痛的往事,意在唤起人们的良知,避免那惨绝人寰的一幕幕悲剧重演。‘忘记过去就意味着背叛’,即使这是列宁讲的话,我们也不应因人废言。由于半世纪过去,颇有人以‘向前看’为由,有意无意地为毛及其帮凶或帮闲反右的罪行开脱。对此类论者,不妨请其重温毛本人引用过的‘农夫和蛇’寓言,记住那一味慈悲为怀的受害者的话:‘我怜惜恶人,应该受这个恶报!’

    总有一天,天安门前会竖起57右派的大理石纪念碑,而本书连同类似题材的论著,包括章怡和今年筹划的那几部感人肺腑的作品,都将成为它的基石,警示国人为争取民主自由人权继续奋斗不息!

    (07-12-15)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场