纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[《六十餘年家國------我的右派心路歷程》前言]
张成觉文集
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》前言

   
   後年為‘反右派鬥爭’50週年。最高稱之為‘陽謀’ 的這場運動﹐影響極其深遠﹐我作為受害者之一﹐理所當然不會忘記。由此緬懷坎坷人生路﹐真是百般滋味在心頭。
   
   我於交通大學‘反右補課’ 中被‘揪’。時維58年1月15日﹐此日期見於我同月28日致長兄之家信﹐該信保存至今﹐皆因家兄文革蒙冤﹐庾死獄中﹐平反後發還遺物﹐包括50年代至66年之信件﹐從中得窺陳年舊事﹐感慨繫之。
   

   究其實﹐我之命運轉折應始於廣州易幟之日---1949年10月14日。此固因我家成分﹐更因我屬書香門第。ultra-Left視知識分子為非我族類﹐不以其家庭出身而異。如城市貧民出身之作家蕭乾記述﹐當年他拒劍橋教職﹐自港北上﹐入住中央級文藝單位宿舍首日﹐公務員問‘是哪個根據地的’﹐當得知他‘連石家莊或張家口都沒到過時﹐眼神裡表露出的也不知是失望還是輕蔑’。而錢鍾書夫婦則稱﹐‘明白﹐對國家有用的是科學家﹐我們卻是沒用的知識分子。’在‘新中國’﹐‘我們夫婦始終是“舊社會過來的知識分子”’。(見<我們仨>)
   
   u-L與秀才---知識分子有天然隔閡﹐因其多出身農家。‘最高’自認‘馬克思加秦始皇’(其實應是‘斯大林加秦始皇’)﹐焚書坑儒勢在必然﹐此即反右派實質也。故本人在劫難逃。又如我一位最敬愛的長輩所言﹕‘六親同運’。我之六親﹐與大多數港人心靈相通。故我願將自身心路歷程與眾分享﹐亦為歷史留一實錄﹐供後人鑒察。
   
   <三國演義>卷首<西江月>下半闕云﹕‘白髮漁樵江渚上﹐慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢﹐古今多少事﹐都付笑談中。’文學藝術則悲劇震撼力更大﹐應云‘古今多少劇﹐都付淚痕中’。然而﹐人生本就沉重﹐眼淚不宜常掬。故我欣賞魯迅所云添點亮色的筆法。旅美學者高爾泰的<尋找家園>﹐回憶入另冊後種種淒苦﹐包括在夾邊溝勞改農場(該場死亡率極高)的遭遇﹐筆端固帶感情﹐話語則極簡練﹐偶或蘊涵幽默。如寫名畫家﹑敦煌文物研究所所長常書鴻文革中被毒打﹐‘先生脊椎受傷﹐不能站立﹐勞動時只能用兩塊老羊皮包住膝蓋﹐兩手撐地﹐跪著爬行。給他的任務﹐是餵豬。’宰豬那天﹐他沒事了﹐被指派和高爾泰一起﹐‘在毒日頭下烤得發燙的戈壁灘上跟(馬)車’。 ‘他似乎並不在乎﹐很豁達。還說他晚上餵豬的時候﹐想到了李白的詩句﹕“跪進雕菰飯﹐月光明素盤” ﹐相與大笑。’此無異‘黃連樹下彈琴---苦中作樂’ ﹐較之句句不離訴苦更為扣人心弦。
   
   高爾泰乃著名美學家﹐雖懷舊憶苦亦予人美的享受。章怡和的<往事並不如煙>/<最後的貴族>讀來使人沉重﹐但同樣充滿美感。珠玉在前﹐自知不逮﹐仍竭駑鈍﹐倘能傚法其萬一﹐令讀者稍有所得﹐偶或一粲﹐則區區幸甚﹗

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场