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曾宁
·热烈庆祝日本大地震
·当下中国会否产生第二个毛
·中国啥时候能实现民主
·于丹这样的脑残表现虽精致
·言论阉割 善意的批评
·王朝末期任何专制独裁者的蹦达
·事实上深圳是邓小平的儿子
·不受极权染指的民主圣地台湾
·没有找到中国人和中国社会的病根
·没有坐过专制的牢都不好意思说是民主人士
·时局观察之 天下之所以还没有大乱
·台独与民国回归大陆台独会让大一统者颜面扫地
·百度是中国人民的骄傲为此你不必大惊小怪
·《人日》 魏则西 文革
·居于西方社会轴心位置
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·九二共识玄机在哪
·消音与稳控 屈原岳飞的符号性意义
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·台湾在文化的核心层面即政治与制度文化领域
·所有为孔子辩护的人不仅可耻而且可以说是罪恶和邪恶
·自由而负责任的言说
·别再跟我瞎掰什么台湾日本南韩新加坡
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·奴性加脑残,恐惧加上自私
·关于“只有暴民才能结束暴政”
·雷洋因激烈的反抗才惨遭毙命都是以一己
·贪官们的高姿态令计划们心里面应该非常清楚
·令计划真是太绝了
·既是军政训政宪政的结果更是台湾民众抗争的结果
·台独问题的确是一个很容易引起争论的话题
·考拉取保令人高兴但并不值得庆贺
·这样的认识就达到了相当的高度
·权力本身就是一头野兽
·自我放大民间分歧无异于短视偏执和认知欠缺
·有网友问你认为中美真的会在南海有一场战争吗?
·自古以来别再提什么自古以来?
·中国社会只有破除“两个伟大”
·有人说中美两国就不会爆发战争?
·美军强大到什么程度?我认为应该
·南海主权争端之后民间主流情绪
·为什么东北地区的民众被洗脑程度和愚昧程度如此
·魏刚西雷洋算是幸运的相对于绝大多数默默无闻
·实质正义高于程序正义
·民族主义既可以被动员并被利用来作为反文明
·人的骨髓里流淌的是文化的血液
·有网友问什么是文化的驯化?
·尼采的错误在于当他宣称“上帝已经死了
·近现代以来中国社会所有的问题
·自编自导自演枪击军人的无头公案
·断然拒绝和能量爆发
·中国“愤青”“愤怒的青年”三大症状
·自媒体时代的言说所谓自媒体时代
·凭我对中美俄三国之间的关系以及国际政治的了解和认识
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·在中国这块土地上要特别小心和警惕
·民主不是某一个人的私事民主是大家伙共同的事
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·破局从反腐开始王立军夜奔美领馆
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·【后7O9解读】7O9之后,不是极权和权力的强化和加强
·假如说真的在中国目前的这种情势下面
·网友问听说毛的遗体将会搬出天安门广场
·废墟 谈到英雄 说东道西话平等
·专制和极权赖以维系的关键就是最高当权者
·在中国这块土地上所谓的英雄最经典
·废墟豆腐渣
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·【鲁迅和胡适】儒家与法家 原配与奴婢
·马云这样的人其实对自己的要求并不高
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·有人说毛时代没有假烟没有假酒
·脑残是这个国家最强大的国防力量
·脑残是这个国家最强大的国防力量
·“中国不能乱”
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·网友问对转基因技术的看法
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·面对一个族群深刻的苦难
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《纽约时报》报道中国民间组织发展情况(ZT)

   《纽约时报》报道中国民间组织发展情况
   
   2007.02.16
   
   15号的《纽约时报》发表一篇有关中国民间组织发展情况的报道;报道说,民间组织的发展,有助于问责制的建立,有助于使中国的威权社会变得较为开放。下面是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

   
   《纽约时报》这篇报道的题目是“民间团体在全中国生根”,报道一开始讲述了河南省一位环保人士为成立自己的环保组织而奋斗的经过。这位姓杜的环保人士向地方政府汇报当地环保问题,希望能采取治理措施,但被置之不理。他于是决定成立一个非政府组织,觉得这样也许可以推进环保事业。但迄今为止,政府不但不为他的组织注册,反而对他反唇相讥。不过,《纽约时报》的报道表示,中国的民间组织总体上呈发展势头。报道援引中国官方的数字说,中国从15年前基本上没有独立的组织,发展到现在已经有30多万非政府组织。有人估计,中国非政府组织实际上有200万之多。
   
   贵州民间权益活跃人士曾宁表示,中国民间组织的发展令他感到高兴;
   
   “我们高兴地看到中国民间出现了一些自发的维护公民各方面权益,包括经济权益、社会权益甚至政治权益;还有就是以其他形式,比方环保的形式出现的民间团体。”
   
   但是他指出,政府对于民间组织不持鼓励态度:
   
   “中国政府对民间团体的态度还是打压、限制多于承认、容忍。”
   
   但是曾宁说,中国政府感到组织性高、政治性强的民间组织是一个威胁:
   
   “这种民间团体的存在有一定的组织性,对于任何专制政权坚决地不能够允许准组织或者是组织型的这种团体的存在。因为准组织或者组织团体的存在是对任何专制政府的一种潜在的威胁,甚至是直接的挑战。所以这个根本的原因使得中国政府对以环保形式出现的民间团体基本上都是限制多于容忍,因此对于那种意识形态或者是具有政治性的那些民间团体,它是绝对不能够允许它的存在的。”
   
   但是,曾宁说,民间组织的发展、公民社会的建立是中国实现民主化的前提;但是中国公民社会的建立将是一个漫长的过程:
   
   “中国社会朝着民主化迈进和转型必须要有一个非常重要的基础或者说一个前提:就是中国公民社会的成型、成熟、公民社会的建立。我想中国的公民社会的成型和成熟是一个非常漫长的过程。没有这个过程,民主要想在中国社会实现是非常困难的。怎样逐步实现中国的公民社会?这有待于整个中国公民素质、公民意识的提高。包括公民意识和素养的培养。”
   
   在美国的劳工权益活跃人士刘念春表示,中国目前情况下不可能形成一个公民社会:
   “在一党专制的体制下,中国不会循序渐进地出现公民社会,不可能。一党专政和民主社会是水火不相容的。”
   
   刘念春表示,中国共产党在建立自己的外围组织方面历来很下功夫;比起共产党的外围组织来,中国民间组织的力量还很弱小:
   
   “共产党的外围组织有多少?比如妇联、工会、共青团也可以算,还有科技、7、8个民主党组织,各种各样的协会都是一直被牢牢控制的,这些外围组织要和新成立的这些组织比,人数也要多得多。所以他说的一些组织,共产党早就有了,不是今天才有,从刚建国时这些外围组织就存在了,一直抓群众路线,把大部分力量用于建立这些外围组织。”
   
   《纽约时报》的报道说,民间组织活跃人士在谈到自己所受启迪时,不大提到“西方”的影响,但是他们很多人承认,他们的目标恰好就是在中国逐步实现民主化。
   
   以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

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