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赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量

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   曾节明:赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
   (《自由圣火》首发,转载请注明出处,并保持完整)
   
   
   

   文章摘要: 美国社会是一种能源高消耗的社会,也是一个暴力丛生得不和谐社会,这样的社会不利于人类的长远未来。未来中国在学习西方时,决不能拷贝美国社会的弊端。只有越来越多的国家认识并且避免美国社会的弊端,人类的文明和和平才能够长久的保持。而要建成一个人民安居乐业、社会长治久安、道德民风纯正的真正的“和谐社会”,就必须依靠救世救心的软力量。
   
   
   作者 : 曾节明,
   
   
   發表時間:5/12/2007
   
   今年四月十八日发生在美国的赵承熙枪杀惨案再一次表明:光有市场经济和宪政民主法治是不够的,一个光有商业性,而缺乏人情味的社会,哪怕法制化、民主化和市场化的程度再高 ,也仍然会孕育出众多的扭曲的人格和惊人的仇恨来。
   
   现在的美国社会缺乏人情味和利他爱人的精神,因此难免滋长畸形型的人格和仇恨;另一方面,美国又采取准许私人拥有枪支的手段,希望达到以暴力制衡暴力的目的。美国的做法看似有理,实则大错,因为暴力对抗维持的平衡,是一种脆弱平衡、不稳定平衡,很容易因为误解或神经质擦枪走火,酿成悲剧。因为,在有枪的情况下,杀死一个人要比在没有枪的情况下容易得多、也便利得多,一个冲动失控的人挥舞刀棍短时间内杀不了几个人,别人也容易制服他,而如果他有枪,对着人群开枪扫射,数分钟之内杀死几十人根本不在话下;另外,因为人的天性自私和有着诸多与生俱来的弱点,所以人性是靠不住的。再冷静、再理智的人都不能保证在自己愤怒或者其他极端情绪下不会作出蠢事来。美国坚持允许私人持枪,虽然有尊重人权的意愿,但是,由于人本身本来就有的罪性和弱点,实际上是把杀人利器交由的有可能犯罪人去掌管,把他人的生命交给靠不住的人性去支配。
   
   有人认为美国坚持允许私人持枪是保障人民反抗暴政的权力,这在两百年前美国建政之初是正确的。但现在美国的宪政民主体制已非常成熟和稳定,美国出现暴政的可能性微乎其微,因此,私人持枪以保障人民反抗暴政的需要的理由已经完全空洞。而且,现代军事科技已经非常发达,假使美国真的出现了恐怖暴政,独裁者动用军队镇压人民,美国民间所拥有的轻武器也根本抗衡不了暴政。
   
   赵承熙一个人就杀死32个美国人,做到了拉登基地分子做不到的事。近年来,美国发生的系列枪杀惨案,造成的恶果已经超过了伊斯兰恐怖分子,这对目前正绷紧神经反恐的美国政府不能不说是一大讽刺。
   
   要制止枪杀惨案,美国首先需要废除允许私人持枪的法律。
   
   更为根本的是,美国必须在教育当中增强博爱精神和利他主义教育,因为,缺乏爱的社会哪怕再发达、再繁荣,也是一个冷冰冰的不近人情的社会,这样的社会,无可避免的助长畸形的人格和巨大的仇恨;这样的社会,制定再多再细的法律不仅不能够消减罪恶,只能增加人心的冷漠程度和巧伪程度。
   
   “人死不能复生”,要爱人,就要爱活着的人,现在的美国政府不去检讨私人持枪制度的危害,不去反思社会文化中缺了哪些东西,以致不断酿成悲剧,却去大张旗鼓地搞于事无补的悼念活动,一些在惨案中难辞其咎的学校管理人员,甚至假惺惺地去悼念杀人凶手,以显示自己的“爱心”,赵承熙惨案后美国政府和美国人的表现,更多的是巧伪作秀。
   
   要爱人,就要在学校和整个社会中,增强博爱精神和利他主义教育,而最重要的是,美国和西方国家就要改变在学校教育中去宗教化的倾向。因为美国传统的基督教,强调爱人如己,强调包括忍耐、宽恕在内的种种美德。
   
   而现状却是:美国长期以达尔文的进化论抵制基督教在学校的影响;现在法国已经对学校全面实施去宗教化政策,禁止在学校讲授宗教教义、穿戴宗教服饰;英国也开始禁止穆斯林女教师佩戴面纱......美国等西方发达国家在防止宗教恐怖原因的同时,却把宗教倡导爱心的不可或缺、无可替代的功能给连根拔出了!
   
   宗教是博爱和利他精神之根,学校教育的去宗教化,导致了整个社会的宗教精神的缺失,就会使博爱和利他的精神,在金钱的腐蚀下成为无源之水、无本之木,流于空洞化和虚伪化。
   
   现今美国社会愈演愈烈的枪杀惨案表明:从长远来说,人与人之间的和平和社会的安定,光靠私人持枪等暴力制衡手段是靠不住的;光靠宪政民主体制的分权制衡手段,也不足以建成一个人民安居乐业、社会长治久安、道德民风纯正的真正的 “和谐社会”。从长远来说,要建成这样的“和谐社会”,更需要非暴力的“软力量” :
   
   一是保护贫弱者的社会经济保障制度;
   
   二是宗教信仰的伟大力量。
   
   与马克思共产乌托邦和王力雄的“递进民主”乌托邦不同,长治久安的和谐社会如今就在人间:现今富裕程度不逊于美国 、和谐程度优于美国的北欧国家的虚君宪政和民主社会主义模式,就是一种可供借鉴和学习的现实例子;不丹、锡金等完整地保存了佛教的喜马拉雅山王国社会,其在物质匮乏状态下保持的高度淳厚良善的社会道德民风、人与人之间的普遍的和睦状态,则是另一种可供借鉴和学习的现实例子。
   
   美国社会是一种能源高消耗的社会,也是一个暴力丛生得不和谐社会,这样的社会不利于人类的长远未来。未来中国在学习西方时,决不能拷贝美国社会的弊端。只有越来越多的国家认识并且避免美国社会的弊端,人类的文明和和平才能够长久的保持。而要建成一个人民安居乐业、社会长治久安、道德民风纯正的真正的“和谐社会”,就必须依靠救世救心的软力量。
   
   当前由民运先驱陈泱潮先生、中国进步有产阶级精英刘阳先生等,正在着手发起成立的【中华救世救心大同盟】,就是一个汇聚和运用救世救心软力量增进人类自由、维护社会长治久安的超常慈善组织。【中华救世救心大同盟】为改善世界次序和国家制度建设和心理建设,提供了一个新的思路,这个同盟的发起者和组织者们,试图运用良性宗教教化的力量、以国际大有学会理念、虚君共和宪政民主之道和民主社会主义等人类文明的优秀遗产,来消除中国和全世界的专制暴政、宗教极端主义、恐怖主义和国家恐怖主义,来减轻和销蚀人类中的贫穷和仇恨,努力达成建设和谐中国、和谐世界的目标。
   
   这些人正在尝试一项前无古人的事业,但愿这种努力能够结出硕果!
   
   
    曾节明 星期二 2007年5月8日下午 6:30:17

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