[发表评论] [查看此文评论]    余杰文集
[主页]->[独立中文笔会]->[余杰文集]->[新的总是锐利的]
余杰文集
·第六章 没有硝烟的生死搏斗
·第七章 光荣与耻辱
·第八章 没有完成的审判
·第九章 日本为什么不忏悔?
·第十章 寻找日本的良心
·第十一章 拒绝遗忘与捍卫尊严
·第十二章 祈祷和平
*
*
12、《暧昧的邻居》(光明日报出版社)
·《暧昧的邻居》目录
·引子
·一:《日本管窥》与《日本人》•翻译老田•日本的“小”
·二:幸福的母亲•无人照看的“红富士”•花岗惨案旧址
·三:“拆碑会”与“护碑会”•护国神社•尹奉吉
·四:三根山•观音与战犯•丹羽庄
·五:东史郎•大江山•双语文学杂志《蓝》
·六:松冈环•两个老兵的回忆•中日文化交流的困局
·七:一个人的图书馆•天皇诏书•《无言的幽谷》
·八:在路上的王选•天皇的宫殿•对日索赔之难
·九:靖国神社•万爱花的下跪•日本人的募捐
·十:日本的外交目标•社民党的衰落•班忠义
·十一:生鱼片•曾经在地图上消失的“恶魔之岛”•广岛的红灯区
·十二:广岛原爆资料馆•千只鹤•吴港
·十三:本岛市长•电视中的石原慎太郎•侦探故事
·十四:两个原爆资料馆•出岛的荷兰商馆•长崎的秋祭
·十五:春帆楼•“李鸿章道”•长州炮
·十六:光武金印•古地图•日本文化的长处与短处
*
*
13、《光与影》(东方出版社)
·《光和光的背面:我的美国之旅》目录
·一:“我们是吹口哨的人”
·二“我们是真正的爱国者!”
·三“一分钟人”与来克星顿的枪声
·四:不要遗忘历史那黑暗的一页
·五:布什:一半是火,一半是冰
·六:公民有焚烧国旗的自由吗?
·七:看哪,那些办报纸的人
·八:劳拉:从图书馆馆员到第一夫人
·九:马车上的阿米西人
·十:美国人是公民,也是志愿者
·十一:墓碑之美
·十二:那栋朴素的小房子
·十三:记一位在“九•一一”中罹难的弟兄
·十四:瓦尔登湖:大地的眸子
·十五:威尔逊:理想主义的总统
·十六:美国作家和站在作家背后的人
·十七:希拉里:美国的第一位女总统?
·十八:耶鲁与中国
·十九:在“左”与“右”之间的美国知识分子
·二十:最好的教育是爱的教育
·《光与光的背面》后记:“八仙”还是“九仙”?
*
*
14、《拒绝谎言》(香港开放杂志社)
·《拒绝谎言》目录
·包遵信序《拒绝谎言》:一个知识分子的道德良心和勇气
·刘晓波序《拒绝谎言》:在日常生活中拒绝说谎
·致中国作家协会的公开信
·就本人与中国作家协会的劳动合同纠纷致读者的公开信
·末路的狂人与末路的主义——论米洛舍维奇的垮掉
·一代新人的觉醒和受难
·丧钟为谁而鸣
·朱熔基总理,请您尊重台湾的民主
·面对中国的“国难”
·中国大地上的毛幽灵
·薄熙来的“神光圈”
·论邓家菜馆的倒调
·同胞之间的杀戮
·愚蠢的“远攻近交”
·谎言王国迫死说谎者
·"幸灾乐祸"的文化背景
·从杨子立等人的遭遇,我们如何学习“爱国”?
·流沙河笑谈“一毛”——百元人民币“变脸”
·从华国锋的退党谈起
·谭其骧与毛泽东
·为了在阳光下生活——读北明《告别阳光》
·台湾的选择
·姜恩柱的"个人意见"
·哈维尔的态度
·谁出卖了中国?
·一百步笑五十步
·中国知识界的堕落和文化精英的宠物化
·从身体囚禁到心灵控制——我所经历的军政训练
·从北大的堕落看中国知识分子的奴才化
·黎明前的黑暗
·俄罗斯悲剧与极权主义后遗症
·我们的尊严和血性在哪里?
·董建华的“自动当选”与香港的危机
·大陆眼中“暧昧”的香港
·李敖的堕落
·辞职的勇气与生命的价值
·从“小说反党”到“电影救党”
·毛毛笔下的毛泽东
·美国是魔鬼吗?
·义和团,还是维新派?
·真话与饭碗
·余华的奴性
·走出坚冰的金大中
·我们为什么要申奥?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
新的总是锐利的

   
   新的总是锐利的
   
   最近,读了不少中学生写的文字,真是感叹“江山代有人才出,各领风骚三五年”。前面刚刚走过上海的韩寒,后面又走来广州的尹珊珊。他们文字中的思想和情感、活力和锐气,都体现出八十年代出生的一代新发于硎的、饱满的生命状态。
   尹珊珊的处女作《自由的十八岁》,即将由海天出版社出版,责编薛亮女士嘱我写篇评论。因此,我得以在正式出版之前先睹为快。坦率地说,这些作品比我中学时候的文字更加鲜活锐利。尹珊珊比我小十岁,这十年堪称中国社会发生最重大变化的十年。在尹珊珊成长的九十年代,青年们更加自由地拥有了资讯和信息。他们不会像当年的我们那样,为了寻找一本好书而奔波;他们只需要打开电脑,鼠标轻轻一点,整个世界便掌握在手中。他们比我们更自信、更个人化。说他们是追逐潮流的一代,仅仅说出了一小部分;他们深切地参与到了对潮流的引领和对时代的改造之中。

   尹珊珊的作品里,我最喜欢的是史论和小说。她的史论从上古开始,一直写到明清。在“谈古”的缝隙里,也像鲁迅先生那样,忘不了“论今”。例如,从古代的文字狱想到今天香港的“民调”事件,最后她想申明的是人类对言论自由、学术自由的坚持。她的冷峻之中,又夹杂着几分天真的孩子气。这种天生的纯真与善良,使她在面对历史上的那些邪恶与暴虐时,自然而然地就产生了强烈的抗拒心理和批判态度。而小说《拟态虫子》、《Happy Together之互补原则》等,内容与名字一样奇怪。能够看出,这些文字是天马行空、一气呵成的。读尹珊珊的小说就像看王家卫的电影《重庆森林》、《东邪西毒》等,你“心领神会”就足够了。小说与电影的本质都是提供一种“可能”,生活何尝不是如此呢?
   新的总比老的好,这是我所认同的理念。我宁可将绝大多数的理解、尊重和期望给予比我年轻的人。我欣赏尹珊珊大声说出“我不入团”、“我们可怜大人”的勇气,同时也想给动不动就给少男少女“忠告”的刘心武之流以另一种“忠告”:不要低估孩子们的智慧,那样将显出你们的愚昧。
   我为尹珊珊们能享受到更加自由的生活而高兴。也许,同龄人之间更能心心相印,三个十六岁的小男孩组成了一个名叫“花儿”的乐队,我愿意用他们首张专辑《放学啦》中的歌词,来帮助我结束这篇短文:“在学校总感到了压力,同学们在相互地打击,面对着你的问题不知道该怎么反应,希望快点儿离开这里。这里得不到我想要的东西,希望那铃声它快点响起。告诉我们好吧,已经放学了,放学啦。我们在这里学到的东西,让人们看上去不会欢喜,谁也不知道将来会到哪,怎样才算是活得有点意义。”

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场