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余杰文集
·拜寿与拜年
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·唱歌的警察
·独裁者的末日
·对自由的恐惧
·遏制腐败的灵丹妙药
·过河卒子
·汉阳陵的秘密
·恢复体育的真谛
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·杰出青年黄飞鸿
·警察不是万能的
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·摩尔的“母与子”
·莫把生活当相声
·傻子的自由
·未还的孽债
·物业管政府
·新的总是锐利的
·咫尺天涯
·最后的腐败
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8、《香草山》(长江文艺出版社)
·目录
·《香草山》(修订版)代序
·第一章 百合花
·第二章 鸽子
·第三章 葡萄园
·第四章 荆棘
·第五章 活水井
·第六章 苹果树
·第七章 风茄
·第八章 泉水
·第九章 蜂蜜
·后记:让我们在香草山上相聚
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9、《压伤的芦苇》(长江文艺出版社)
·走不完的“五四”路——在北京广播学院的演讲
·皇帝的心思
·《压伤的芦苇》目录
·沉重的石头——读史景迁《天安门》
·赤子其人——读林语堂《苏东坡传》
·鼓浪屿访舒婷
·夹缝里的童心
·君•吏•士——解读《史记•酷吏列传》
·李鸿章:被丑化的先驱
·刘亮程:乡村里丰盛的平安
·流动在网络上的文字
·人类群星闪耀时
·沈葆桢:不情愿的失败之旅
·王安忆:白头宫女的闲话
·王朔:“流氓”也是一种伪装
·我生命中的三个女性
·尹珊珊:城市森林中的精灵
·月亮上的蝴蝶
·曾经有过这样一个人——读郑勇《蔡元培影集》
·暗夜中的萤火虫
·白发的芬芳
·大厦是怎样倒塌的?
·领袖与艺术家
·梦想里的“庄园”
·那些被毁灭的美丽
·谁是《静静的顿河》的作者?
·特务的最后自白
·读《午夜日记——叶利钦自传》
·北大的“准官僚社群”
·北大校庆:一个斑斓的肥皂泡
·北大与周星驰
·风暴中的燕园
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10、《铁磨铁》(上海三联出版社)
·《铁磨铁》目录
·《铁磨铁》序:读友
·网络上下的“杀人”
·作为“文化摇头丸”的书法
·首相府里的“楚河汉界”
·铁蝴蝶飞不动了
·海瑞的清官神话
·金庸的伪善和妥协
·“皇帝套房”的诞生
·池莉:名字的霸权
·巩俐上北大
·斯大林与老教堂
·巨人的孤独
·评韩少功《暗示》
·沈从文的嚎啕大哭
·幸运杜内
·最出色的回击
·小号手的忧伤
·诗歌天堂
·圣诞树
·生活在“非人间”的“非人”
·“差生”歧视可休矣
·“大综合”与“填鸭式”
·阿富汗的电视机
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恢复我们的尊严

   
   恢复我们的尊严
   
   
    有一种东西比生命更加宝贵,它就是尊严。具有强烈的尊严感的人是无法战胜的人,具有强烈的尊严感的民族是无法战胜的民族。

    我在契诃夫的书札中读到作家给弟弟的一封信。契诃夫是一个对家人充满柔情蜜意的人,他深爱他幼小的弟弟。在信中,契诃夫称赞弟弟的字写得很好,而且没有语法错误,文学修养大大地提高了。紧接着,契诃夫针对弟弟的信提出自己的批评意见:“我不喜欢的只有一点:为什么你称自己是‘一个微不足道的小弟弟’呢?你意识到自己的渺小?弟弟,你知道吗,应该在什么地方意识到自己的渺小?那应该是在神和智慧、美和自然的面前,而不是在人们面前。在人们面前你应该意识到自己的尊严。你可不是什么骗子,你是一个诚实的人,是吧?那就好了,你要记住,诚实的小伙子可不是渺小和微不足道的。”契诃夫为人非常谦逊,但是他深知,在某些时候,人是应当骄傲的。
    这段话让我感动了好久好久。俄罗斯民族是一个极其看重个体尊严的民族。沙皇统治时代,亚历山大一世有一次喝醉酒以后,伸手去抓一名禁卫军军官的衣领。这位贵族出身的军官昂首前进一步,大声说:“陛下,我的腰间佩戴着体现我尊严的佩剑!”不可一世的沙皇退却了。这就是尊严的力量。一个尊重自己的人,才有可能被别人所尊重。普希金和莱蒙托夫都是为了捍卫自己的尊严付出了生命的代价。在俄罗斯,没有人说他们的死不值得。尽管人们谴责决斗背后的阴谋,但是对两位作家捍卫自身尊严的举动充满由衷的敬意。假如普希金和莱蒙托夫从决斗场上中途退出,尽管以后有可能活很长的寿命、写很多的诗篇,但普希金也就不成其为普希金、莱蒙托夫也就不成其为莱蒙托夫了。对他们来说,个人的尊严是无价的。
    1922年,女诗人茨维塔耶娃移居国外,在长达17年之久的流亡生涯里,她饱经沧桑而矢志不改。克雷莫夫这样形容她:“这架高贵的钢琴受尽了生活的折磨……”这个比喻是恰如其分的,茨维塔耶娃这架“高贵的钢琴”始终保持了美妙的音色。她的自尊与同胞们对她的尊重互为表里。1939年,当茨维塔耶娃刚刚回到俄国的时候,尽管处境艰难,但是朋友们、读者们依然对她礼遇有加。作家尼古拉•雅科夫列维奇•莫斯克温的遗孀克瓦尼娜回忆说,在一次聚会上,茨维塔耶娃在饭桌旁的显著位置上坐下来,马上成为大家注意和关注的中心。茨维塔耶娃自己虽然很少说话,但饭桌上所说的一切,都是因她而发的,都是说给她听的。“我还不知道坐在我前面的这个人是谁,但已经感到我所看到的这个人,用‘超群的’一词来称呼是不够的,于是心里产生一个想法:这是一个特殊的人、身份极高的人。我的一生中,无论在此以前还是以后,都没有在任何一次会见中产生过这样的感觉。”作为白军军官的妻子,茨维塔耶娃在新时代里是“劣等人”,然而她那女皇般的气质依然光彩照人。
   尊严感的丧失是一个民族的精神萎顿的最明显的标志,尊严感的丧失同时也意味着耻辱感的丧失。流沙河先生曾经给我讲过这样一个故事,他的一位中学时代老师在1949年以后贫困潦倒,每年年关的时候都会上门看望已经是知名诗人的学生。老师对他说:“你长期写作,身体虚弱,我开了张药方给你,照着方子拿些药补补吧。”然后便告辞。送老师出门时,流沙河先执弟子礼,再奉上一笔钱,算是给老师的润笔。什么是尊严?这就是尊严。半个世纪以后的1999年,我在北京大学的门口,时常遭遇到一些乞讨的小女孩,她们浑身上下非常肮脏,一看到人便扑上来抱着你的大腿不放,高声嚷嚷着,非得你掏钱出来。而她们的母亲们在十多米外的地方窥视着,脸上带着狡诈的微笑。从小就丧失了尊严感的孩子,长大后能够成为具有尊严感的人吗?耻辱成了最后一张撒手锏,尊严成了可以出卖的东西,鲁迅先生在一百年以前就呼吁的“立人”,“人”从何“立”起?
   立人、立国,先从恢复我们的尊严感开始做起。

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