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余杰文集
·误人子弟的杨帆应当下课
·知识分子是“牛虻”,也是“春蚕”
·钱钟书神话的破灭
·知识分子的使命是说真话
·余秋雨:文人无行,忏悔无期
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20、《白昼将近:基督信仰在中国》(香港晨钟书局)
·《白昼将近——基督信仰在中国》目录
第一卷 我们的罪与爱
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
·从黑暗中归向光明——论新一代中国基督徒知识分子的公共角色
·我们是一座桥梁——论中国基督徒知识分子的文化使命
·使公义如江河滔滔
·如羊进入狼群——论基督徒如何在不公义的世界里坚守信仰
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
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触目惊心的“校服腐败”

   
   触目惊心的“校服腐败”
   
   
   最近,教育腐败的问题常常被人们谈起,教育界在社会公众中的声誉也正在直线下降。据沈阳的一项民意调查显示,在人们认为“风气不正”的领域中,教育界居然名列榜首!的确,从高等教育到中小学教育甚至幼儿园教育,腐败程度都堪称“各领风骚”。由于高等教育地位重要,人们对其给予较多的关注;然而,长期遭到忽视的中小学教育,其状况却更加糟糕。如果说整个教育体系像一棵大树,高等教育是高高在上、伸向蓝天的树冠,那么中小学教育就是默默无闻、扎向大地的根部。因此,中小学教育的腐败将是致命的。

   据《羊城晚报》报道,浙江瑞安市五十多名中小学校长,因订购校服等涉嫌接受巨额贿赂,受到纪检部门的查处,涉案金额高达七十多万元。目前,已经有八名校长被移送司法机关依法追究刑事责任。中小学校长为人师表,他们的言行将影响到学生的一生。瑞安市五十多名腐败校长,不知将伤害多少信任他们的幼小的心灵。这些平日里道貌岸然的家伙,在被审讯的过程中,终于道出了他们的心里话。
   鲍田一中校长王永标交待说:“现在校长的权力是很大的。学校的钱想怎么花就怎么花。钱进了我的口袋,就等于入了学校财务的账。”塘下一中校长赵瑞林交待说:“人家送的钱,原先我是不想收的,但考虑到其他校长都收了,怕自己坚持不收会得罪了其他校长,因此就收下了。”瑞安市实验小学校长黄良藏交待说:“帮人家办事,收点礼是应该的。”看来,他们对自己的罪行以及罪行所造成的严重后果并没有清醒的认识。他们的内心连古人“师道尊严”的伦理准则都不具备。也许,他们的心里都在盘算:现在全社会都在贪污腐败,我们教育部门是清水衙门,能够贪污一点算一点吧!一次贪污之后,他们的心中不仅没有起码的“内疚感”,反而在与其他部门官员的攀比中产生深深的“失落感”。正是在这种“失落感”的支配下,他们的贪污行为才会变本加厉、越发不可收拾。
   也正是在这样卑劣的思想状况下,校长们才疯狂地开始了捞钱。鲍田镇中心小学校长潘建华,从一九九五年十一月到两千年二月间,利用职务之便收受他人钱物达二十一笔,金额共计六万八千元。他捞钱的领域可谓包罗万象,如订购校服、学校基建、学生择校、老师调动等等。可以说,只要有捞钱的机会,他就会主动抓住,然后狮子大开口,尽可能压榨出点财物来。
   瑞安市五十多名校长贪污、受贿了七十多万元,与另一个“硕鼠”相比,则是小巫见大巫。据《中国青年报》报道,原抚顺市六中校长被捕时,从其家中搜出赃款达一百一十七万元。他一个人贪污的数额就超过了五十多个同行的总和,大概有资格来“笑傲江湖”了。不过,这个校长的“笑傲”只能在监狱或者刑场上显示了。据我所知,目前教育部门并非原来大家想像的那种“清水衙门”(当然,绝大多数没有权势的普通老师的日子依然过得很艰难),不少官员利用基建、采购、招生等机会让自己迅速致富。学校和教育管理部门的领导们,拥有“腰缠十万贯、骑鹤下扬州”的身价者比比皆是。前两年被处决的四川省某地招办主任,家中的床垫下面重重叠叠堆放了上百万元人民币的现金。假如一个中学教师的月薪是八百元,年薪则是一万元;那么,这位级别并不高的招生负责人贪污的金钱足以支付一百个教师一年的工资了。
   “校服腐败”是校园腐败中最明显的一个案例。许多中小学生都拥有五六套名目繁多的“校服”,大半都是样式陈旧、质量低劣的产品。包括校服在内的一系列学生用品的采购,缺乏一套严密的规则和透明的制度,校长或者经办官员完全是一个人说了算,黑箱操作自然成为滋生腐败的温床。“校服腐败”不仅仅养肥了一大批硕鼠,而且直接影响了孩子们的健康成长。我在《温州日报》上看到这样的一则消息:当寒流袭来、气温急剧下降的时候,校方依然强迫学生们必须穿着“整齐”的校服。报纸上还有一张照片:在操场上,孩子们都冻得哆哆嗦嗦的,恨不得把脖子都缩到衣领里面去。他们不敢在校服外边罩上一件羽绒服,因为“害怕老师批评”。其实,校方的目的不过是想让孩子们时时刻刻都穿着校服,早点穿坏了一套,然后继续定购新的,为他们提供又一次贪污腐败的机会。但是,为了获得贪污腐败的机会,而必须让孩子们冻得嘴唇发乌、皮肤冰冷。这已然成为一种可怕的专制和无耻的戕害。
   “校服腐败”仅仅是教育腐败的一个微小的侧面,其他类似的诸如“教材腐败”、“参考书腐败”、“基本建设腐败”等等,像白蚁一样蛀空了教育界的躯壳和灵魂。校园腐败都是从一些不起眼的地方开始的,殊不知涓涓细流能够汇集成汪洋大海。在数目上,校园腐败尽管无法与银行、税务、海关、工商、建设、政法等行业的腐败相比,但它还有更加恶劣的一面,就是对人心的败坏。如今,大中小学的校长和主管基建、后勤的官员们,日渐成为腐败分子队伍中一道“亮丽的风景”。许多为人师表的人物认为,孩子的钱是最好赚的,但是他们想过没有,赚完了孩子的钱,失去了孩子的心,最后教育就会完全丧失它的功效。
   教育尤其是中小学教育的溃烂,涉及到社会的每一个成员。当我们的下一代受到腐败的戕害时,我们又岂能置之度外?教育界只是一个“小环境”,它受到“大环境”的影响和制约,如果“大环境”不改变,“小环境”就不可能出现根本的转机。“五四”新文化运动的先驱者胡适的话,今天依然是那样的警策人心:“我要诚恳的对全国人诉说:今天中国教育的一切毛病,都是由于我们对教育太没有信心,太不注意,太不肯花钱。教育所以‘破产’,都因为教育太少了,太不够了。教育的失败,正因为我们今日还不曾真正有教育。”

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