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余杰文集
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12、《暧昧的邻居》(光明日报出版社)
·《暧昧的邻居》目录
·引子
·一:《日本管窥》与《日本人》•翻译老田•日本的“小”
·二:幸福的母亲•无人照看的“红富士”•花岗惨案旧址
·三:“拆碑会”与“护碑会”•护国神社•尹奉吉
·四:三根山•观音与战犯•丹羽庄
·五:东史郎•大江山•双语文学杂志《蓝》
·六:松冈环•两个老兵的回忆•中日文化交流的困局
·七:一个人的图书馆•天皇诏书•《无言的幽谷》
·八:在路上的王选•天皇的宫殿•对日索赔之难
·九:靖国神社•万爱花的下跪•日本人的募捐
·十:日本的外交目标•社民党的衰落•班忠义
·十一:生鱼片•曾经在地图上消失的“恶魔之岛”•广岛的红灯区
·十二:广岛原爆资料馆•千只鹤•吴港
·十三:本岛市长•电视中的石原慎太郎•侦探故事
·十四:两个原爆资料馆•出岛的荷兰商馆•长崎的秋祭
·十五:春帆楼•“李鸿章道”•长州炮
·十六:光武金印•古地图•日本文化的长处与短处
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13、《光与影》(东方出版社)
·《光和光的背面:我的美国之旅》目录
·一:“我们是吹口哨的人”
·二“我们是真正的爱国者!”
·三“一分钟人”与来克星顿的枪声
·四:不要遗忘历史那黑暗的一页
·五:布什:一半是火,一半是冰
·六:公民有焚烧国旗的自由吗?
·七:看哪,那些办报纸的人
·八:劳拉:从图书馆馆员到第一夫人
·九:马车上的阿米西人
·十:美国人是公民,也是志愿者
·十一:墓碑之美
·十二:那栋朴素的小房子
·十三:记一位在“九•一一”中罹难的弟兄
·十四:瓦尔登湖:大地的眸子
·十五:威尔逊:理想主义的总统
·十六:美国作家和站在作家背后的人
·十七:希拉里:美国的第一位女总统?
·十八:耶鲁与中国
·十九:在“左”与“右”之间的美国知识分子
·二十:最好的教育是爱的教育
·《光与光的背面》后记:“八仙”还是“九仙”?
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14、《拒绝谎言》(香港开放杂志社)
·《拒绝谎言》目录
·包遵信序《拒绝谎言》:一个知识分子的道德良心和勇气
·刘晓波序《拒绝谎言》:在日常生活中拒绝说谎
·致中国作家协会的公开信
·就本人与中国作家协会的劳动合同纠纷致读者的公开信
·末路的狂人与末路的主义——论米洛舍维奇的垮掉
·一代新人的觉醒和受难
·丧钟为谁而鸣
·朱熔基总理,请您尊重台湾的民主
·面对中国的“国难”
·中国大地上的毛幽灵
·薄熙来的“神光圈”
·论邓家菜馆的倒调
·同胞之间的杀戮
·愚蠢的“远攻近交”
·谎言王国迫死说谎者
·"幸灾乐祸"的文化背景
·从杨子立等人的遭遇,我们如何学习“爱国”?
·流沙河笑谈“一毛”——百元人民币“变脸”
·从华国锋的退党谈起
·谭其骧与毛泽东
·为了在阳光下生活——读北明《告别阳光》
·台湾的选择
·姜恩柱的"个人意见"
·哈维尔的态度
·谁出卖了中国?
·一百步笑五十步
·中国知识界的堕落和文化精英的宠物化
·从身体囚禁到心灵控制——我所经历的军政训练
·从北大的堕落看中国知识分子的奴才化
·黎明前的黑暗
·俄罗斯悲剧与极权主义后遗症
·我们的尊严和血性在哪里?
·董建华的“自动当选”与香港的危机
·大陆眼中“暧昧”的香港
·李敖的堕落
·辞职的勇气与生命的价值
·从“小说反党”到“电影救党”
·毛毛笔下的毛泽东
·美国是魔鬼吗?
·义和团,还是维新派?
·真话与饭碗
·余华的奴性
·走出坚冰的金大中
·我们为什么要申奥?
·无法告别的饥饿
·“瀑布模式”的新闻
·“长江读书奖”与皮影戏
·丁石孙的风骨
·又一个“岳麓书院”?
·中国的人肉筵席
·不能沉默——就高行健获奖的声明
·被背叛的蔡元培
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李敖对决李肇星

     北京大学近年来丑闻不断,最近的一个丑闻便是聘请刚刚下台的“红卫兵外长”李肇星担任教授。

   李肇星是文革时代毕业于北大的工农兵学员,他的人格形态、知识结构和思维方式,典型地表现着毛时代的愚昧、荒芜、粗鲁和猥琐。他在担任驻美大使和外长的时候,经常在正式场合,用蹩脚的英文或山东土话破口大骂,被他骂过的欧美港台的记者及外交官数不胜数。华府外交界将其形容为“闯进瓷器店的公牛”,李肇星却颇为得意,仿佛不如此便不足以显示其火热的忠党爱国之心。

   李肇星在受聘为北大教授的仪式上,再次宣称“挨饿使我更懂人权的意义”。在和外国人辩论时,人权话题屡屡出现,李氏的杀手锏便是:“我挨饿过,我知道什么是人权,你挨饿过吗?”这一招让那些养尊处优的西方人顿时哑口无言,丢盔卸甲,落荒而逃。李氏将此招数教授给北大学子,算是一份见面大礼。以后,若西方元首访问北大,再敢对中国人权问题指手画脚,不妨依葫芦画瓢,在提问中让其“沉默似金”。

   只有挨过饿才知道什么是人权,照这样的逻辑推理下去,山西黑窑的奴隶童工应当骄傲地说:“我当过窑奴,我知道啥是人权,你当过吗?”杀人犯也同样振振有词:“我杀过人,才知道生命的价值,你杀过人吗?”

   如此教授,堪称北大之耻。有网友发表评论说:“李部长的演讲通过媒体迅速传到了世界各地,总部设在日内瓦的联合国人权委员会的许多欧美日等国家的工作人员,在学习了李部长的讲话之后,都纷纷宣布辞职,理由是他们没有挨过饿,不了解人权的真正意义,不适合继续在联合国人权委员会工作。据了解,人权委员会在立即进行紧急改组,目前仅有中国、朝鲜、越南、古巴、伊朗、苏丹和索马里等少数几个国家的代表在艰难地维持着人权委员会的运转。”这不仅仅是一个黑色幽默,这也许正是中共所期望出现的“国际形势大好”呢。

   李教授以挨饿为荣,却从未思考过究竟是谁让他挨饿的。让他挨饿的,不是万恶的西方帝国主义,而是伟大领袖毛主席及其驱使的中共当局。挨过饿,且幸运地没有成为数千万饿殍之一,便应当反思饥荒的根源并寻找避免的方法。曾获得诺贝尔经济学奖的印度裔学者阿玛蒂亚•森,即是研究饥荒问题的专家,他指出饥荒的蔓延乃是因为专制制度实施的信息封锁。李前外长真不该到北大窃取教授之位,而应该谦虚地当一名学生,认真学习森的著作。

   李肇星的石破天惊之论,与彼岸另一位李姓闻人李敖大师形成了紫禁城巅的对决。李敖在凤凰卫视的脱口秀节目中,公开赞扬中共半个多世纪在大陆的统治,有两大杰出成就,一是让中国人不再挨饿,二是让中国不再挨打。我曾撰文驳斥其荒谬的言论,如何对得起大跃进中数千万死难者的冤魂。李敖以此向北京当局抛媚眼,却没有想到,北京政府的部长大人李肇星突然透露出自己也挨过饿的惊天真相。

   这两种不同的马屁,哪一种真正拍得胡锦涛舒服,哪一种拍到了马腿上?究竟是李肇星的“挨饿论”,属于泄露国家机密,应当被逮捕法办呢;还是李敖的“不挨饿论”,阻碍了具有中国特色的人权观念的推展,破坏了北京的外交和统战大局?最高当局应当迅速作出判断和宣告,以免海内外的吹鼓手们首鼠两端,无所适从。

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