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余杰文集
·讷言与话语的膨胀
·“凌辱电玩”何以流行?
·他们是伟人,更是有缺点的人——评埃利斯《那一代——可敬的开国元勋》
·高勤荣,你在哪里?
·爱,直到受伤──序曹燮《六百个孤儿的父亲──慈善家余祖亮的传奇人生》
·美国与中国,谁更「个人主义」?──读福山《信任》
·我们为什么不相信经济学家?
·什么力量比暴力更强大?
·遥远的掌声
·哪个文人不帮闲?——读王彬彬《文坛三户》
·交大招生黑幕与网路时代的阳光
·总统与教师
·“班干部”制度与孩子的“官僚化”
·“乱点鸳鸯谱”的大学合并
·没有童年的“名模”
·告别战争语言
·北大的俯就
·残忍的快乐
·京沪大学生的理想
·教师与士兵
·触目惊心的“校服腐败”
·陈寅恪的故居
·危急之中的陈家大屋
·作为“文化摇头丸”的书法
·美国与中国,谁更“个人主义”?
·欲说还休的“语文”
·别了,“三高”;别了,拳王
·城市的灵魂
·人生三境
·温暖所有的回忆和孤单
·马科斯夫人:无耻者无畏
·正在消逝的老院子
·丽江,更接近天空的地方
·读谢泳《没有安排好的道路》
·读秦晖、金雁《经济转轨与社会公正》
·从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
·乡村生死场
·读“中国知青民间备忘文本”
·何处寻找安慰?
·从虹影小说《K》说起
·评陈凯歌《少年凯歌》
·读黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
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16、《天安门之子》(香港开放出版社)
·包遵信:余杰《天安门之子》序中国新一代知识份子的崛起
·《天安门之子》自序:致“警察读者”的公开信
·晤蒋彦永,谈说真话
·“政治文明”时代的“党国逻辑”
·杨子立的母亲,也是我们的母亲
·记住历史,记住母亲──在美国芝加哥纪念「六•四」十五周年音乐会上的演讲
·罗大佑的撕护照与张惠妹的被封杀
·屠夫崇拜:从张献忠到毛泽东——为成都大屠杀三百六十周年而作
·刘军宁遭遇“警察大学”
·吴祖光的铁骨柔肠
·解放军原来是家奴
·熊德明与李昌平的困惑
·从“民不聊生”到“民不畏死”
·蒋彦永的自由,就是我的自由
·爲每一个被杀害的生命祈祷──达赖喇嘛与「六•四」屠杀
·向西藏忏悔──读《雪山下的火焰:一个西藏良心犯的证言》
·自由之魂 从雷震到林昭
·香港还有爲“六•四”魂牵梦绕的勇敢者
·余杰、余世存对北大「一塌糊涂」网站被关闭的声明:我们不能再忍受这样的耻辱
·师涛:一个失去自由的自由人
·让我们一起反抗文字狱
·末世贪官最后的疯狂
·自由中国,何以可能?
·中国社会──最坏的社会主义与最坏的资本主义的结合
·从电影《英雄》看文化精英的“宠物化”
·缘木求鱼的“革命传统”教育
·王申酉:死于毛泽东暴政的思想者
·基督徒如何看待法轮功信仰
·谁在“移山”?——“文学与艺术:说出真相”研讨会上的发言
·后极权主义时代文化精英的“宠物化”
·他让“劳改”进入了牛津词典——读吴弘达《昨夜雨骤风狂》
·抓住中宣部的"黑手"
·朱成虎是真正“危害国家安全”的罪犯
·呼吁迁移毛泽东尸体的公开信
·莫把大学当监狱
·中共腐败官僚的“信仰”
·林昭与弓琳——两个北大女生的对照
·“万人杰文化新闻奖”答谢辞
·丁子霖女士致法国总统希拉克的公开信(余杰代拟)
·就法国政府致力于欧盟解除对华武器禁运致法国人民的公开信
·蒋彦永医生,中国的良知从你开始复苏
·十年改革,一夜屠城
·“船坚炮利”不会“强国富民”
·北大的沉沦与右派的风骨
·不一样的葬礼,不一样的时代
·中共有过“不独裁”的时代吗?
·沦为受虐狂的中国作家:著书都为颂毛魔
·向西藏忏悔
·中国的“古拉格群岛”浮出水面
·“太空秀”能够秀到几时?
·新左派们为何不对重庆的灾难发言?
·朱成虎是真正“危害国家安全”的罪犯
·中共是“唯物党”还是“谶纬党”?
·朱镕基:清官神话的终结
·世界人权日这天,特务掐断了我的电话
·让我们记住那些参与罪恶的人
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从“小说反党”到“电影救党”

   
   从“小说反党”到“电影救党”
   
   当年,一本艺术上很平庸的小说《刘志丹》,被最高领袖毛泽东叱责为“利用小说反党”。于是,与这部小说有关的数百人纷纷下狱,冤死者达数十人之多。这场文字狱虽然只是毛泽东时代很普通的文字狱之一,却大大超过了满清时代雍正、乾隆等皇帝的毒辣手段。“小说反党”的说法,堪称“前无古人”。而今,在腐败丛生、越反越腐败的现状面前,官方推出一部以反腐败为主题的电影《生死抉择》,并在全国展开大规模的宣传攻势,组织领导干部和普通群众观看,以期达到“电影救党”的目的。
   《生死抉择》是一部情节十分老套的电影,故事结构与古代的“包青天”、“海青天”等如出一辙。主人公乃是铁面无私的官员,孤身一人与庞大的腐败群体斗争。不仅大义灭亲,还把矛头对准自己的上级领导,最后获得全面的胜利。在制作上,该片由于成本低,也显得颇为粗糙。尽管如此,官方将它当作救命的稻草,希望能与当前枪决几名高官、查办几个大案的声势相呼应,起到威慑腐败官员的目的。广东省省委书记李长春下令,各级官员应当“携眷”观看,不仅让自己受教育,也让家人受教育。

   然而,老百姓看这部电影,不过是在舆论高压的环境下,寻找一个出气的孔道而已。而“久经考验”的各级腐败官员们,不会轻易就被一部电影吓倒。这部电影回避体制的弊端,企图依靠主人公的人格力量来力挽狂澜,简直就是痴人说梦。电影中,将一家大型国有纺织企业的倒闭归结于官员的腐败,腐败一除,工厂立刻就起死回生。这就故意遮掩了国企改革的关键问题:产权问题。只有在公平和公正的前提下,实行私有化,才可能让奄奄一息的国企枯木逢春。腐败问题也一样,腐败依附于集中的、不受制约的权力。只有推进政治体制改革,开放报禁和党禁,实现民主政治,才可能有效地遏制腐败。
   《生死抉择》在南京放映期间,也陷入了腐败的“回扣”之中。影院对该片的票价有明确规定,零售票定价15元,团体票一半打8折即12元,最低不少于10元。然而,南京有些单位的订票人竟然要求每张票支付10元,开单价12元,最多的回扣居然开价每张4元。一名影院工作人员气愤地说:“这些人真黑,看反腐败电影居然也索要回扣!”这一情节的幽默水准,超过了经过作家加工的“黑色幽默”。同时也说明,要想通过“电影救党”,无异于缘木求鱼。
   从“小说反党”到“电影救党”,让人啼笑皆非之余又欲哭无泪。由此观之,小说、电影等文学艺术,要脱离政治的羁绊、获得真正的创作自由,还漫漫无期。

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