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余杰文集
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·岁月的温情与锋芒——序吴藕汀《药窗诗话》
·我们需要拥抱吗?
·夏瑜的自觉
·我们如何宽恕日本?——兼论葛红兵的言论自由以及我们如何纪念抗战
·黑暗深处的光——读班忠义《“盖山西”和她的姐妹——山西日军性暴力十年调查》
·以民间文化交流解中日之结——中国作家余杰与日本汉学家藤井省三的对话
·你们眼看何为善,何为正----在赎愆祭的观念下纪念"六四"二十周年
·你们要为那城求平安——基督徒为什么要为“六四”祷告?
·菩萨能够保佑贪官吗?
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈(下)
·律师也要讲政治
·集权专制没有真正的智囊
·没有自尊,何来贵族?——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人》
·这是一个盗贼统治的国家
·文字收功日,中国民主时
·黑帮老大过生日
·以公平公义使国坚定稳固 ——关于《谁把聂绀弩送进了监狱?》的争论
·问鼎奥斯卡奖的《建国大业》
·文字收功日,中国民主时——《大国沉沦:写给中国的备忘录》导读
·感谢开胸验肺的伟大祖国
·金大中的国葬与刘晓波的入狱
·圣女林昭与中国教会的复兴
·不要忘了缅甸,不要忘了昂山素姬
·
·家庭教会的公开化与中国社会的民主化
·胡锦涛是毛岸青的兄弟
·齐奥塞斯库的幽灵在中国徘徊
·为中国当代艺术注入神圣性
·将独裁者毛泽东钉在历史的耻辱柱上——张戎夫妇的《毛泽东:鲜为人知的故事》为什么重要?
·毒奶粉的黑手成为第六代接班人
·去“党国”的神圣化是中国实现宪政的第一步
·中国的柏林墙要立到几时呢?
·有时,我们要下到井里看看繁星——从“面包时代”的七七宪章到“蜗居时代”的零八宪章
·刘晓波与胡锦涛的对峙-
·且看北大僵尸教授如何批判零八宪章
·每个受害者都站起来揭露中国的古拉格
·陈云林为何“绝对尊重”台湾民众的不同意见?
·钞票当钥匙,鞋带当白绫
·为一切受屈的人伸冤——呼吁全球华人基督徒都来关心刘晓波案件
·刘晓波将胡锦涛送上了审判席
·这大光照亮黑暗中的百姓——神州传播机构总编导远志明访谈(下)
·从“以人为本”到“以神为本”
·为什么我们要捍卫良心的自由和信仰的自由?
·教宗若望•保罗二世与苏东剧变
·西藏就是潘多拉,王力雄就是杰克,唯色就是纳特莉
·她陪整个民族受难
·温家宝应当转行当教师
·本雅明:没有美,便没有善
·谁动了中国人的奶酪?——从《中国可以说不》、《中国不高兴》、《中国站起来》之“三部曲”看中国的法西斯思潮
·引导大学师生追求有信仰的人生——香港中文大学崇基学院校牧伍渭文牧师访谈
·专制制度下的官僚还是平庸点好
·图图离中国有多远?----从《图图传》看刘晓波获诺贝尔和平奖的前景
·达赖喇嘛自称“印度之子”有什么错?
·在圣经里寻找经济学的源头——财经作家、诗人苏小和访谈(上)
·以真理建立教会和影响社会——加拿大温哥华浸信会信友堂主任牧师洪予健访谈
·胡温真的关心艾滋病人吗?
·刘晓波早已走出了谏言路——就《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文与曹长青商榷
·谎言说第二遍就成了真理?----冷看温家宝与网民在线交流
·陶兴瑶与阿米尔,谁更有尊严?
·总理的无耻是国耻吗?
·看胡锦涛如何分裂别人的家庭
·羞辱妓女能够让这个国家获得尊严吗?
·“大国崛起”的迷梦几时方休?
·让每一个流氓警察都暴露在阳光之下
·世博会与老鼠药
·那红色是鲜血的红色 ——读周德高《我与中共和柬共》
·温家宝神话是怎样造出来的?
·“黄金时代的故事”继续在中国上演
·中共是个隐蔽的塔利班
·卡钦斯基:从波兰“第四共和国”到“新欧洲”
·作为“上帝之城”的美国——读本内特《美国通史》
·官员妙语一箩筐
·SB会在北京开吗?
·从蜗居中走出来的总理就能让人民免于蜗居吗?
·温家宝该为北大的堕落负责吗?
·县委书记是个高危职业吗?
·温家宝迫害袁腾飞就是纵容毛派邪恶势力
·胡耀邦对待魏京生与温家宝对待刘晓波之差别
·温家宝为何对惩治腐败束手无策?
·没有愿景的胡温可能“不折腾”吗?
·温家宝为什么认为中国的国情很特殊?
·难道只有第一把手才有资格改革吗?——从叶利钦终结苏联看温家宝的不作为
·那个杀人的日子与我有关
·是从“六一”到“六四”,还是从“六四”到“六一”?—— “六四”屠杀二十一周年祭
·你们的结局会比昂纳克更好吗?——读弗雷德里克.泰勒《柏林墙》
·温家宝“三顾”北大应当见什么人?
·《钦差大臣》的故事在中国上演
·宦官已绝,文妖不绝
·伪善是温家宝与季羡林最大的共通之处
·黄鼠狼给鸡扫墓
·屠童案背后的深层原因
·从毛泽东的木乃伊到胡温的御笔
·温家宝打造的“服务型政府”
·中朝边境的六四枪声
·中朝边境的六四枪声
·上朝文网无穷密,鲁国春秋一字删——我被第二次传唤的经过
·取消国保是中国长治久安的第一步——致温家宝总理的公开信
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大陆眼中“暧昧”的香港

   
   大陆眼中“暧昧”的香港
   
   香港已经回归三年了。但是,在“祖国母亲”的眼里,她依然像是一个“曾经被外人抱养过的孩子”,怎么看都不顺眼。其中最突出的表现是:在大陆某些人士看来,拥有相当程度的言论自由和新闻自由的香港中资本主义的“毒”太深。尤其是“不听话”的香港媒体,简直就是要用火眼金睛来监视的“阶级敌人”。
   今年七月,我从北京大学中文系研究生毕业。本来已经办好各种手续,准备去中国现代文学馆报到。但是,突然之间被其上级单位——中国作家协会蛮横地拒绝。没有一个官员正式给出单方面撕毁协约的理由,却有人暗示我,我的“罪状”除了在国内报刊发表若干针砭社会现实的杂文之外,很重要的一点就是在“海外”的媒体上发表文章。然而,我与“海外”的联系不多,并没有在欧美和台湾的媒体上发表文章,仅仅为香港的报刊写了一点文字。对我来说,所谓的“海外”,指的就是香港。

   对此,我百思不得其解:香港不是回归了吗,不是成为“伟大祖国”的一部分了吗?作为一个中国公民,作为一个大陆的写作者,在香港的报刊上发表文章,难道就构成了一大罪名?
   其实,我选择的香港媒体,几乎都是比较中立的媒体,如《明报》、《明报月刊》和《亚洲周刊》等。在大陆,媒体无一不是“官办”的,“只此一家,别无分店”,它们即使是睁着眼睛说瞎话,人民也只能默默忍受,最多把耳朵捂起来。近日前,南斯拉夫发生人民起义,推翻米洛舍维奇独裁政权,这一事件令长期宣传“中国人民是米洛舍维奇的好朋友”的大小御用媒体尴尬不已。报道还是不报道呢?报道嘛,等于是自己打自己的耳光;不报道嘛,今天的网络已经四通八达,封锁新闻不再可能。大陆的媒体很难有客观公正的报道,这是政治体制的制约。而在香港,在这个各种政治和经济势力纠结、角逐的弹丸之地,要保持客观中立的立场,也不是一件容易的事情。所以,我很欣赏那些客观中立的香港媒体,也非常乐意为它们撰稿,将我个人对大陆社会现象的看法传递给香港读者。
   香港回归以后,我接触了一些到北京采访的香港的媒体工作者。他们都对采访的艰难表示困惑,许多党政人员戴着有色眼睛看待他们,人为地制造诸多藩篱。我个人最近的遭遇更是一个证明。这种对待香港的暧昧态度,体现出某些人士根深蒂固的冷战心态以及对抗世界民主化潮流、以舆论为一己之喉舌的落伍思维。
   今天,要真正让香港融入“祖国的怀抱”,大陆应当改变对香港的言论自由和新闻自由的暧昧态度,并逐步接受舆论自由和新闻自由的理念。

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