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余杰文集
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
·从黑暗中归向光明——论新一代中国基督徒知识分子的公共角色
·我们是一座桥梁——论中国基督徒知识分子的文化使命
·使公义如江河滔滔
·如羊进入狼群——论基督徒如何在不公义的世界里坚守信仰
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
·那座流血的城里有几个义人呢?——读丁子霖《寻访六四受难者》
·谁也不能杀死孩子——写给所有的母亲,也写给所有的父亲
·从“持不同政见者”到“持自己政见者”——读刘晓波《未来的自由中国在民间》
·我们的孩子拒绝歌唱薄熙来钦点的垃圾歌曲
·出来如花,又被割下
·国府时代的新闻自由——读《陆铿回忆与忏悔录》
·吃人,中国的象征与现实
·玩偶、黑帮与过家家
·中共可能避免瓦解的命运吗?
·“暴徒”是怎样炼成的?——杨佳杀警案背后的制度危机
·想起王旭明,想起范美忠,想起孩子
·矿难之后又是矿难
·爱阅兵的大学校长与被奴役的大学生
·为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐?
·谁将顺民变成了暴民?
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董建华的“自动当选”与香港的危机

   
   董建华的“自动当选”与香港的危机
   
   董建华正式宣布竞选连任之后,中新网传来消息说:有学者相信宣布参选的现任行政长官董建华,将会取得八百人选举委员会中过半数委员的支持。而社会上盛传有可能参选的人士,例如前政务司司长陈方安生、机场管理局主席冯国经等,都已经表明不会参选,冯更明确表示支持董的连任。
   同时,香港《文汇报》也报道说,董建华极有可能在没有竞争对手之下“自动当选”,然后经过中央正式批准和任命,正式成为第二任香港特区行政长官。第二届行政长官选举由明年二月十五日开始接受提名,到二月二十八日截止。如果到提名期结束仍只有一位参选者获得有效提名,选举主任便会宣布这个候选人在选举中自动当选,毋须在预定的投票日,即明年的三月二十四日进行投票。

   我简直不敢相信自己的眼睛:世界上居然还有这样的“民主制度”?不用说两千年美国总统大选是怎样的如火如荼,就是刚刚结束的台湾立法委员和县市长选举,也成为全社会万众瞩目的一大盛事。现代民主的一大要义,就在于每一个公民应当享有并行使自己的选举权,这是他们参与政治生活的标志。台湾的选举固然有不少的黑金、暴力和表演的成分,但当我发现每一个选举人对选民毕恭毕敬的时候,我就对台湾的未来充满了信心。
   与之形成鲜明对比的是,香港特首居然可以不经民众投票而“直接产生”。这种赤裸裸的专制行径居然还要打着“民主”的遮羞布,岂不是对六百万香港市民公然的羞辱?假如今日董建华顺利地“自动当选”,那么不难设想,明天阿猫阿狗也有可能“自动当选”——那么,香港变成“臭港”也就指日可待了。
   这才是香港目前面临的最大危机。这一危机比经济的萧条、治安的恶化、教育的滑坡更为可怕。近年来,香港市民普遍对政治冷漠,让这一危机变得更加严峻。在我看来,士民工商、三教九流,没有人躲得开政治——政治就像影子一样追随着每一个人。大家都躲避政治,其结果是让少数低能的、专横的、腐败的政治人物为所欲为、无法无天;而大家都参与政治,才能形成一股巨大的民间力量,对当政者构成强大的监督和制约,使之成为真正的公仆。现在,董特首既然能够“自动当选”,他哪里会把香港百姓的疾苦和呼吁放在心上?他只需要看江总书记的脸色就行了。香港市民已经忍受他四年多了,难道还要忍受又一个五年吗?
   香港的老百姓就快要沦落到大陆的老百姓的地步了——除了比大陆的百姓富有一些之外,同样是专制的奴隶。民主不会从天上掉下来,民主有赖于每一个人的争取和奋斗。已经沦为奴隶命运的我们,真要忠告单纯的香港同胞:醒醒吧!

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