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余杰文集
·写作是一种捍卫记忆的努力
·这是纪念抗战,还是歪曲历史?
·专制之下无信史——评《东亚三国近现代史》
·两个母亲,一个时代
·“长征”与“鬼地方”
·中共向朝鲜学什么?
·监牢里的“正义——从郭光允和欧阳懿的狱中遭遇说起”
·弱女子撬动“潜规则”——向两位同龄的女教师宋飞和卢雪松致敬
·“海龟”祸国论
·荆棘中的过客——评易大旗的杂文
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18、《几番魂梦与君同》(同心出版社)
·《几番魂梦与君同——小山词中的爱欲生死》目录
·几番魂梦与君同
·落花人独立,微雨燕双飞
·半镜流年春欲破
·不眠犹待伊
·唱得红梅字字香
·可怜人意,薄于云水
·人情恨不如
·问谁同是忆花人
·又踏杨花过谢桥
·紫骝认得旧游踪
·长恨涉江遥
·从今屈指春期近
·人情似故乡
·伤心最是醉归时
·深情惟有君知
·天将离恨恼疏狂
·相寻梦里路,飞雨落花中
·一寸狂心未说
·一棹碧涛春水路
·正碍粉墙偷眼觑
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19、《中国教育的歧路》(香港晨钟书局)
第一卷 凄雨冷风说北大
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
·北大教师的“造反”与教授治校的前景
·中文大学的老树与北大的老房子
·怀念一位远去的北大学长:沈元
第二卷 高等教育的忧思
·还大学生以献血的自由
·大学之门,向谁而开?
·大学的危机与人文教育的缺失
·学历的危机与诚信的缺失
·最有思想的教授最清贫
·“教授”是一种高贵的称呼
·美丽的灵魂,死于不美的时代
·大学不是制造愤青的工厂
·寻求大学的尊严,寻求经济学的尊严——与邹恒甫对话
第三卷 基础教育的困局
·爱的影子
·从中学生萌萌的妙语看今天的师生关系
·忘记孩子的国家没有未来
·我为什么要揭露“爆破作文”的谎言?
·致人于死地的教育非改不可
·解开芬兰的奇迹背后的秘密
·以“童子军”取代“仇恨教育”-
·捍卫公民的受教育权
·雷锋与盖茨:谁是真的英雄?
第四卷 知识分子哪里去了
·贺谢泳受聘厦门大学
·误人子弟的杨帆应当下课
·知识分子是“牛虻”,也是“春蚕”
·钱钟书神话的破灭
·知识分子的使命是说真话
·余秋雨:文人无行,忏悔无期
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20、《白昼将近:基督信仰在中国》(香港晨钟书局)
·《白昼将近——基督信仰在中国》目录
第一卷 我们的罪与爱
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
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民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记

二零零七年六月十二日上午,在美国首都华盛顿市中心举办了“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式,紧接着展开了整整一天的纪念活动。我与妻子作为来自中国大陆、全天参与了各项活动的人士,在这一天里深受感动和鼓舞。在两百多年的建国历程里,美国本土从未受到共产主义幽灵的攻击与伤害;在过去将近一个世纪的历史中,美国却一直充当着抵抗共产暴政的中流砥柱。很难想像,如果没有作为反共标竿的美国的存在,今天的世界将会怎样。如今,美国在首都的中心地带修建共产主义死难者纪念碑,纪念超过一亿死于共产暴政的、遥远的国度的人们,这本身就显示出其博大的胸襟和气魄。
   今天是一个精心挑选的日子。在二十年前的今天,美国前总统里根在德国柏林勃兰登堡大门前发表讲话,向苏联领导人发出拆毁柏林围墙、将自由还给人民的呼吁。里根信心百倍地对当时咄咄逼人的苏联政权说,恐怖暴政必将垮台,自由之花必将开遍世界。这篇正气凛然的讲话被列为当代经典之一。东德共产党的党魁昂纳克则恶狠狠地回应说,柏林墙将存在一百年,共产主义终将埋葬资本主义。但是,正义的迅速降临让所有人都感到眼花缭乱:两年之后,柏林围墙被推倒,东欧各国的共产党政权纷纷垮台;四年之后,苏联解体,存在时间最长的苏联共产党政权被人民扔进了历史垃圾堆。
   当我们驱车一个多小时,来到位于马萨诸塞大道和新泽西大道交接处的纪念碑附近时,才发现附近的几条街道已经实施了交通管制,所有车辆禁止出入。警察解释说,上午的仪式有上千人出席,布什总统将亲自前来致辞,因此采取了严密的警戒措施。我们只好在远处停放好车辆,绕道步行来到近前。

   据说,共产主义受难者纪念碑最初的设计方案有三份:一是柏林墙,一是布兰登堡城门,一是天安门民主女神像。经过投票,最后确定为天安门民主女神像。为铸像奔走了十七年的共产主义受难者纪念碑基金会主席、保守派历史学家爱德华兹•李指出,民族女神像“不只代表天安门屠杀的悲剧”,还蕴含了人类“拥抱希望的梦想”,象征着所有人对自由的追求。是的,她定格了十几亿生活在共产暴政下的民众的呐喊与抗争,也宣示了人权和自由价值的不可摧毁、不可侮辱。昔日,中共政权悍然动用坦克碾碎了天安门广场上那尊用石膏塑造的、简陋的民主女神像,也碾碎了中国人民追求民主自由的梦想;今天,一尊同样的铜像却在美国国会山庄附近的街区浴火重生,与韩战、越战、二战这三大纪念碑及犹太大屠杀博物馆一起,构成了华府的标志性建筑群。这尊铜像提醒所有的人:自由来之不易,自由需要每一个人去争取和捍卫。
   人越聚越多,大部分都是普通的美国民众。站在我旁边的,是一位推着婴儿车的美国女士。在闲聊当中,她自豪地告诉我们,她的父亲是纪念碑基金会的副主席,多年来一直为基金会做义工。在华府的黄金地带建立一座纪念碑,程序相当复杂,前后经过二十四道关卡的审批。今天,她特意将躺在摇篮中咿呀学语的孩子带来,让孩子也来分享外祖父的成就。当得知我们几位来自中国的观礼者,要么是年逾古稀、在劳改营中度过长达二十年炼狱般生活的老右派,要么是为争取言论自由和信仰自由的、仍然在遭受监视与骚扰的知识分子,她向我们做了一个“V”形的手势说:“你们一定会胜利的!”这些普通的美国老百姓,是多么可爱啊,他们才真正做到了中国先贤所说的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
   今天,前来观礼的超过了千人。其中,既有身穿鲜艳的民族服装的越南、柬埔寨、印尼等东南亚国家的民众,也有来自欧洲国家的议员、外交使节和知名人士。中共的外交官当然是不会来参加的,据说他们曾经向美国政府提出强烈抗议。当然,美国政府对这样的抗议根本不屑一顾。
   上午十点多,当美国总统乔治•布什在纪念碑前现身的时候,人群中爆发出了雷鸣般的掌声。作为共产主义死难者纪念碑基金会的名誉主席,布什总统在致辞中指出,二十世纪是人类历史上死亡最惨重的世纪。共产主义在这个世纪里夺走一亿人性命,光是在中国就有数千万受难者。值得警惕的是,以邪恶和恨为基础的共产主义,到今天还继续存在。今天,自由世界仍然面对着两大威胁,一是伊斯兰极端主义分子,二是共产主义专制制度。布什说,竖立在这里的民主女神像“高举自由的火炬。她唤醒我们毋忘共产主义的受难者,毋忘打败共产主义的力量。就像纽约的自由女神像一样,她唤醒我们毋忘每颗人心燃点的自由之火,那亮光是恐怖分子或暴君不能以残暴的手段来熄灭的。……直至最后,自由会胜利。”
   共产主义是人类历史上最邪恶的意识形态。布什指出,共产主义在中国和前苏联夺走数千万人性命,在北韩、高棉、越南、阿富汗、非洲、东欧及很多世界其他地方,也有数百万人受难。布什特别指出,许多中国人在大跃进和文化大革命期间死于非命,柬埔寨人遭到波尔布特的屠杀,东德人被射杀在柏林墙下,波兰人被屠杀于卡廷森林,古巴人则溺死于投奔自由的海洋上……那是一幅幅惨绝人寰的图画。布什强调说,共产主义不只夺走受难者的生命,还企图盗窃受难者的人性、抹消受难者的记忆。这座纪念碑的落成,就是要归还受难者的人性,重建受难者的记忆。受难者永远不会被忘记,“我们为这座纪念碑举行落成典礼,因为我们有义务让未来子孙回顾二十世纪的罪行,并保证未来不再发生。”
   遮盖着铜像的幕布缓缓解开。人们以持久的掌声欢迎民主女神的降临。我们在几十米外眺望这座纪念碑,它并没有我以前想像的那么宏大,在上午灿烂的阳光之下,民主女神手持的火炬似乎在灼灼发光。这是一尊高三米的铜像,是以一九八九年天安门广场上的民主女神像为原型来塑造的。与之相似的民主女神的铜像,在旧金山市中心的唐人街也有一座,两者出于同一位艺术家之手。在一个星期之前的纪念“六•四”十八周年的活动中,我到旧金山的那座民主女神像前献花和默哀。
   当正式的仪式结束、人群散去之后,我们得以走到纪念碑跟前仔细瞻仰,并与基金会的负责人及纪念碑的设计者合影留念。其间,我们也接受了多家美国媒体的访问。在纪念碑底座正面,镌刻着这样的文字:“献给一亿多共产主义受难者和热爱自由的人们”,背面则是:“献给所有受奴役的国家和人民的自由和独立”。两段文字,一段面对过去,一段朝向未来。如今,处于共产专制下的,还有将近十五亿左右的人口,占全球人口总数的四分之一,尤其以中国、北韩、越南和古巴四个国家为代表。如此庞大的人口仍然在共产制度下挣扎和呻吟,特别是中共政权,以经济腾飞而洋洋得意,公然宣称“大国崛起”,对世界和平的威胁,不亚于昔日的苏联帝国。在此意义上,冷战并未结束,自由仍需要努力。
   下午两点,美国共和党最重要的智库之一“传统基金会”,举办了题为“共产主义的迫害与犯罪”的学术研讨会,先后有十四名学者、人权活动家和共产政权的幸存者作了主题发言。能容纳两百多人的会议大厅座无虚席。基金会的负责人指出,他们还将继续筹划设立共产主义受难者的网站,搜集和发表更多的历史资料,并计划修建与犹太人大屠杀博物馆类似的共产主义大屠杀博物馆。学者们指出,所有的共产党政权都具有一个相似的特点,就是它们之所以能够维持下去,依靠的是谎言和暴力。共产党当局需要不断制造谎言,并让民众生活在谎言之中,最终完全接受和适应谎言;与此同时,共产党当局还肆无忌惮地使用军队和警察,用暴力来制造弥漫于全社会的恐怖气氛,让民众成为恐惧的奴隶。一位历史学家指出:“纳粹主义的恐怖人人皆知,但谁知道苏联杀死了二千万人?谁知道中国的独裁者杀了超过六千万人?谁知道共产主义屠杀的死亡人数,比起二十世纪所有战争加起来还要多?我们不能让列宁、斯大林、毛泽东和卡斯特罗的暴行淡出历史背景之中。”若干幸存者讲述了他们的个人经历,听者无不为之动容。人权活动家、劳改基金会负责人吴宏达指出,今天的共产党政权表面上变得温情脉脉,普通的西方人到中国旅行,看到的是一片繁荣景象,几乎所有的跨国公司都在中国设立了分支机构和办事处。但是,中共的本质并没有任何的变化。尽管当局不再使用“劳改”一词,但劳改营依然存在。中国公民并不能享有言论自由、信仰自由以及其他的基本人权。面对中共,不能与虎谋皮。主题演讲结束之后,听众踊跃提问,热烈参与讨论。
   晚上七点,基金会在一家酒店举办盛大晚宴,并邀请苏联著名人权活动家萨哈罗夫的遗孀、萨哈罗夫基金会的负责人爱莲娜•波娜女士前来发表主题演讲。晚宴约有五百人出席,除了美国政府、国会、人权组织和基金会的重要人士以外,组织者还按照国别将每一桌的客人都作了划分,比如来自波兰、德国、北韩、越南等国的客人,均人数多寡分别安排为一桌甚至两桌。由于前来出席的中国客人的人数寥寥,居然不能单独设立一桌,我们只好坐在旁边的自由席上。与我们同桌的有来自缅甸和白俄罗斯的人权活动人士。一位目前居住在加拿大的白俄罗斯裔的老太太告诉我们,她在加拿大主持一个游说西方对白俄罗斯实施武器禁运的机构,白俄罗斯总统卢卡申科是共产党的残余分子,是一个地地道道的独裁者,“与中国的领导人一样”。因为她所从事的活动,被禁止回到白俄罗斯。中国那些流亡海外的人权活动人士,不也是同样的命运吗?
   在今天的会场上,我看不到有几个中国人。本来中国是受共产主义荼毒最深的国家,过去半个多世纪里,有六七千万中国人死于共产党政权的苛政与屠杀,占全球共产主义死难者总数的一半以上,中国人(包括侨居或移民美国的华人华侨)最应当纪念自己死难的同胞和谴责共产党政权的邪恶。但是,大部分中国人却选择了沉默和冷漠,包括在美国的三百万华人,真正敢于公开谴责中共的人少之有少。在基金会的手册上,我看到了一批为纪念碑捐款的、熟悉或不熟悉的中国人的名字。但是,这些名字的数量在整个名单中的比例,与中国的死难者的人数相比,却少得不成比例。此时此刻,我不禁为我们民族善于忘却的劣根性感到羞愧与耻辱。
   晚宴开始之前,一位牧师带领全体人员起立,为死难者默哀和祈祷。他说,我们今天站在这里,纪念那些无辜的受难者,我们不能忘记苏联古拉格劳改营的铁丝网,我们不能忘记越南船民的船艇,我们不能忘记德国柏林墙下的尸体,我们不能忘记柬埔寨红色高棉留下的骷髅骨阵,以及北京天安门广场上的死难者。自由和尊严是上帝赐予人类的最宝贵的礼物,那些剥夺我们的自由与尊严的邪恶势力不会永远存在下去。上帝将赐公义和慈爱予我们。萨哈罗夫遗孀波娜女士在演讲中回顾了丈夫为人权奋斗的经历,并提醒今天的人们不能掉以轻心,独裁的势力和思想在许多国家和地区有暗潮汹涌的趋向,争取和捍卫自由的斗争从来不会一劳永逸。
   一天的活动结束了,当我们踏上归途的时候,华府正是雨后的清凉。在这一天活动中,我获得了巨大的勇气与力量。我从来没有如此清晰地意识到,我们在国内的抗争并不是孤单的,全世界有那么多人与我们站在一起。人类的自由是整全性的自由,人类的权利也是整全性的权利,只要还有一个人的自由受到剥夺,只要还有一个人的权利受到损害,我们就不能安歇与休闲。我要特别地把这样的信息传递给国内那些在监牢中的朋友们,那些生活受到监控和骚扰的朋友们,那些著作被禁止出版的朋友们,那些宗教信仰被禁止甚至侮辱的朋友们,你们并不孤单,因为有千千万万热爱自由的人与你们同在,有全能的慈爱的上帝与你们同在,最终的胜利必将属于你们。

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