[发表评论] [查看此文评论]    徐文立贺信彤文集
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徐文立贺信彤文集
·贺信彤:《姊妹两地书-致何德普妻子贾建英04.3.15》
·贺信彤:《姊妹两地书-致何德普妻子贾建英06.2.1》
·贺信彤:《姊妹两地书-致何德普妻子贾建英06.2.23》
·贺信彤:《姊妹两地书-致何德普妻子贾建英06.3.19》
·贺信彤:中共第二次审判徐文立纪实
·贺信彤:读《徐文立在狱中与女儿谈周易四书兼其他》
·徐文立贺信彤:谢谢你,鲍威尔先生!
·徐文立贺信彤:支持修建共产主义受难者纪念碑
·徐文立:用高贵、纯粹的理想在引领着当今中国的中国大陆的学者——王康
·徐文立:在华盛顿“劳改国际研讨会”上的讲话
·徐文立:从中国社会实现和平地民主转型的高度看
·徐文立:美国法院若判王文怡有罪,我愿意陪王文怡服刑——兼致美国总统布什先生的公开信
·徐文立:兼致美国总统布什先生的公开信事答友人问
·徐文立:有关陆光武事件以及中国民主党建党历史的一些说明
·徐文立:公布杨建利来自狱中的“维权信”、何德普夫人贾建英的信件的编者按
·徐文立:宾雁先生成为中国良心在于他懂得感恩和谦卑——在普林斯顿大学召开的刘宾雁先生纪念追思会上的讲话
·徐文立:揭示了另一个中国,挖了中共祖坟的史学家——王学泰
·徐文立:中共自1927年始就是“枪指挥党”,而不是“党指挥枪”
·徐文立:中共军队才是中共的核心力量
·徐文立:六四16周年哈佛大学燕京图书馆纪念会上的演讲
·徐文立:中共想把一党专制延伸到台湾
·徐文立:公布“中国民主党资料汇编”的说明
·徐文立:高扬亚洲第一共和的旗帜“摈弃一党专制,搁置台湾独立,复兴民主中国,共建均富联邦”
·徐文立:大义、公义、正义是以“大意”为前提——在刘宾雁先生八十寿典上的讲话的追记和延展
·徐文立:同悲赵紫阳病逝
·徐文立:和鲍彤先生一起回顾2004年中国人权状况
·徐文立:就选举事致任畹町王有才等先生的感谢信
·徐文立:请关注、营救当今依然系狱的民主墙时期著名民主斗士、中国民主党主要领导人秦永敏──纪念中国民主党成立六周年
·徐文立:请关注营救依然系狱的中国民主党京津党部四领导人查建国、高洪明、何德普、刘世遵
·徐文立:在美国布朗大学主办的中国“六四”十五周年纪念会上的演讲
·徐文立:荣辱不惊度人生——2004年5月16日在美国罗德岛州国际大赦分部的演讲
·徐文立:《“法治”和中国现行的“依法治国”》—2004年5月7日在耶鲁大学法学院的讲话
·徐文立:自由是人类的普遍追求
·徐文立:没有言论自由和新闻自由就不可能真正建立起民主社会—2003年12月2日在华盛顿世界新闻自由委员会上的讲话
·徐文立:人权第一——2003年11月12日在“卡特中心”人权卫士会议上的讲话
·徐文立:作为父亲,我一生最大的荣耀就是和女儿同台领奖
·徐文立:中国民主的希望决不在“胡温”
·徐文立:2003年6月2日在罗德岛州优秀中学生颁奖典礼上的讲话
·徐文立:促进中国民主转型的几点设想
·徐文立:民主就是太阳——2003年5月31日在美国旧金山民主基金会颁奖仪式上的讲话
·徐文立:布朗大学圆了我的大学梦又正在圆我的中国梦——2003年5月25日在布朗大学的毕业典礼仪式上的演讲
·徐文立:2003年5月8日在美国国会民主党政策委员会午餐会上的讲话
·徐文立:2003年5月1日普城名人俱乐部演讲
·徐文立:2003年4月30日在普城公立高中演讲
·徐文立:在罗德岛州詹学院演讲
·徐文立:2003年3月29日在美国印地安那州普渡大学的演讲
·徐文立:中国民主制度建立的希望在于渐进—2003年2月12日在哈佛大学费正清中心的讲话
·徐文立:在美国国会听证会上的讲话
·徐文立:营救信——致布什总统及美国政府
·徐文立:我不上诉(1998.12.28)
·徐文立:中国政治转型期的民运对策与战略(1998年4月21日)
·徐文立:公开信——就申请建立《中国人权观察》事宜致中共中央、国务院、人大、政协并致日内瓦联合国人权委员会(1998年3月20日)
·徐文立:就中国加入两个国际人权公约事宜致全国人大的公开信 (1998年2月1日)
·徐文立:和《路透社》驻京记者艾伯乐的谈话提出“结束一党专制,建立第三共和,保障人权自由,重塑宪政民主”(1997年11月29日)
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》(1997年9月9日)
·徐文立、秦永敏、毛国良关於签署联合国《公民权利和政治权利公约》问题的原则声明(1998年7月1日)
·徐文立:建立全面的保护私有财产的法律框架是中国经济改革取得成功的关键(1998年5月18日)
·徐文立、秦永敏告全国工人同胞书(1997年12月21日)
·徐文立:朱成虎是言论上比希特勒、斯大林、毛泽东更凶恶的人类公敌(2005年7月19日)
·徐文立:把中国和平地改变为自由民主的共和国才是中国也是美国21世纪的最高国家利益—2005年10月6日在布朗大学西部校友会上的演讲
·徐文立:谁更像这块土地上的主人——谈广东太石村事件(2005年9月2日)
·强烈抗议胡锦涛为首的中共专制集团的倒行逆施//高度关注维权运动领袖郭飞雄、高智晟的危险境遇//台湾施明德前主席等先生联名支持
·徐文立:BBC专稿“毛泽东就是毛泽东——我眼中的毛泽东”(2006年9月15日)
·徐文立:朝鲜核试的最大受害国必定是中国(2006年10月6日)
·徐文立贺信彤致悼林牧老至亲
·贺信彤2002.5.31绝食声明
·徐文立:中国1978民主墙老战士(海外)黄翔等9人呼吁关注前中共官员贾甲出走后的命运
·贺信彤:写在女儿生日
·徐文立:关于《关注中国中心》(CCC)发布《公民常识》讨论稿的说明
·徐文立:中共正把苦难带向全世界——2006年11月26日《关注中国的苦难》澳洲墨尔本群英演讲会上的即兴演讲
·徐文立:自然•社会•人(1981年1月14日)
·徐文立:“未经批准”不能成为拘押、骚扰中国民主党建党和筹备人员的理由(1998年11月24日)
·徐文立:我们怎么办(1)(2004年9月28日)
·徐文立:我们怎么办(2)(2004年8月15-19日)
·徐文立致2月14日在纽约召开的纪念王若望先生辞世五周年赵品潞先生辞世三周年追思会
·徐文立就“行为艺术家”严正学被政治迫害一事的严正声明
·徐文立致纽约民运同仁和法轮功朋友2007年度新春联欢晚会
·徐文立:我们怎么办(3)(2004年9月12日-30日)
·徐文立:我们怎么办(4)(2004年9月27日-10月1日)
·徐文立:我们怎么办(5)(2004年 10月11日)
·徐文立:我们怎么办(6)(2004年11月3日)
·徐文立:正派和明白的人们组织起来,行动起来——在中国社会民主党二大上的发言(2007年3月17日)
·徐文立:我们怎么办(7)(2004年11月2日)
·徐文立:对“王希哲:‘万年筹委会’才是造成民主党今日困局的‘错误路线’——反驳对民主党党部系统攻击的几点辩护提纲”的补充说明(2007年3月30日)
·徐文立:正派和明白的人们组织起来、行动起来——在中国社会民主党二大上的发言(2007年3月17日)
·徐文立:我们怎么办(8)(2006年7月26日)
·徐文立:我们怎么办(9)(2005年12月29日)
·徐文立:请全党高度重视国内理论界的新动向两篇能与《公车上书》媲美的论文
·徐文立偕夫人10月17日代表中国民主党联合总部(海外)受美国议长南茜•普洛茜邀请出席了布什亲自颁赠国会金质奖章给达赖喇嘛的仪式
·贺信彤简历
·徐文立简历
·賀信彤:不堪此夢六十載——中國大陸反對黨首訪臺灣隨團漫筆(1)
·賀信彤:老街淚酒祭先父——中國大陸反對黨首訪臺灣隨團漫筆(2)
·賀信彤:咖啡吧裏探選情——中國大陸反對黨首訪臺灣隨團漫筆(3)
·中国反抗奴役者的妻子们 第一集 贺信彤
·徐文立:胡锦涛正步着江泽民镇压法轮功的后尘前进(2008年4月6日)
·贺信彤:政大后山李酉潭——大陆反对党首访台湾随团漫笔(4)
·徐文立:中国民主社会的第二块基石——各省区的高度自治——兼谈三月台湾大选和西藏事件
·徐文立: 我的1998西藏问题建议(2008年5月3日再发布)
·徐文立先生在普市市府欢迎杨建利先生“公民行”会上的演讲//汪岷:杨建利和徐文立走在希望大道上——陪同杨建利《公民行》日誌(之三)
·徐文立:灾后普查和鉴定、重修或重建全国特别是边远地区中小学校校舍的建议(2008年5月20日)
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徐文立:自然•社会•人(1981年1月14日)

    地球没有毁灭之前,人总是永恒的主题。讨论这一主题,古往今来,绵延不绝。

   

    如今人们又重新燃起了讨论这一永恒主题的热情,这是因为:当今世界的人被扭曲了,资本丑化了广义的“西方人”,权力异化了广义的“东方人”。当今“东方”更有甚者,许多空洞的既非生命又非物质的原则概念至高无上,有生命的人却沦为可悲的螺丝钉,成了原则与概念的附属物。年轻的新生代渴望还人的本来面目,希望做一个人,做一个真正的人。

    因而年轻的“反叛者”不约而同地把目光转向了更接近自然生活环境的中国的西藏和世界的非洲,这种思潮在敏感的音乐、绘画、舞蹈领域里表现得尤为突出。在他们看来,淳朴的“原始”比庸俗的“文明”更珍贵。

    世上的人只有好、坏之分,而没有高低贵贱之别。国王是人,乞丐也是人;领袖是人,百姓也是人。在无垠的宇宙中他们都是人。

   

    人有两类属性,一是天生的自然属性,二是后天的社会属性。

   

    生产力的发展,物质的丰富,教育的深化有可能部分地改变人的社会属性,文明、和睦、友爱和大同有可能逐步实现。

   

    青年之中的深邃者不过更自觉地肩负起历史的重担,主动地去改变异化人的环境。环境为人,而不是人为环境;同样的道理,制度为人,而不是人为制度。人是上帝,人是主宰,当然人又不可能不受各种条件的局限。

   

    然而,只有每个人都能得到充分自由发展的社会环境,才能有生产力的高速发展,物质的极大丰富,教育的日益深化。

   

    物质的人,能力有差异,品格有好坏。差异的竞争要保护,相互的利益要协调,社会的秩序要管理。应当允许“乱说”,而不能允许危及多数人利益的“乱动”。意见上,可以千差万别,不能互相强加;实行时,只能通过必要的程式,少数服从多数,同时保护少数;全体人通过代表会议监督社会的管理者。这就是民主的真义。

   

    民主社会,首先要管好的是社会的管理者。公民则享有法律所赋予的最广泛的自由。

   

    自然界给了有理智、会劳动的人类以生命,人类应当感谢宇宙之母,和平友爱地生活在无垠的宇宙的怀抱之中。

   

    中国广袤辽阔的土地养育了勤劳、智慧的炎黄子孙、龙的传人,让我们中国人和平统一地生活在一起。

   

    自由、平等、博爱不是属于一部分人的,是属于全体人类的。全体人类,共同享有吧!

   

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   *此文是徐文立为孙维邦主编的民办期刊《人》所作的序言,写于1981年1月14日,1997年7月9日略有修订。

   

   现载徐文立《第一部狱中书•我以我血荐轩辕》

   

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   附:二十六年后孙维邦和杜应国的说明

   

   “有二件事需要澄清,一是98年民主党建党前徐文立确实设法与我联系过,我知情,知道他的动作,不是他难为我,此事我在口头上向一些问的人澄过清。二是有一份叫《人》的刊物,只印了一期,是我刻我印的,有的人亲眼目睹,但他们能目睹怎么刻、怎么印却不能目睹我与徐(文立)间‘阴谋’,他们并不知这一创意是徐(文立)提的。我爸死在六十八岁,我哥也是六十八,我得防着六十八,现在就把这事说清,以免来不及说被带到骨灰盆里去。”

   

   ——摘自孙维邦《在中国民主党海外流亡总部的【关注中国中心】上发表『原罪的共产党』的说明》(2007年1月10日)

   

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   吾兄:

   此件收到。此事我知道,当时的版权页上即注明有“总编辑:徐文立”的字样。而且当时商议时,我曾建议把刊名定为《自然社会人》,结果你将之写成了一篇发刊词,刊名则定为《人》。不知你是否还记得此事?

   应国2007/1/14匆匆

   

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此文于2007年01月14日做了修改

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